Может быть вам пригодится способ для смазки лыж, который описал немец, путешествовавший по Сибири в XVIII веке.
Если да, то об этом чуть ниже. Правда там и лыжи нужны не простые.
Вогулы - это название народа манси (финно-угорская группа), которое употреблялось вплоть до 30-х годов XX века. По переписи за 2021 год манси насчитывают около 12 тысяч человек, которые расселены на территории РФ.
Вогулы, которые были описаны немцем в XVIII жили на месте нынешней Свердловской области. И то у меня были сомнения, поскольку возникла путаница в названиях рек.
Внешность обманчива
Для Палласа внешностью этот народ напоминал калмыков. Рост маленький, лица белые и приятные.
Из этих данных мало что можно узнать о внешности, единственное, что пишет немец, что лицо круглое, но у женщин оно ещё и "склонное к любви"! О как! Вот даже интересно, что под этим имел в виду путешественник и как понял?
Приятная округлость лица подсказала? Хотя может для него это было экзотикой и склонность к любви угадывалась по лицу.
Замужние женщины носили платки, а девушки ходили с непокрытой головой. Волосы убирали в косу, на русский манер.
Паллас не раз отметит, что вогулы многое перенимали у русских.
Даже пляски предпочитали русские в ущерб своим традиционным. Правда пользовались своим музыкальным инструментом.
Санквылтап
Это название музыкального инструмента, который описал Паллас в своих записках. НО у него он называется ШОНГУРТ. Лишь по описанию можно понять, что речь идёт о ... читайте подзаголовок!
Напоминает собой лодку с пятью (в записках указано 6 струн) струнами.
Питание. Стол №7
Поскольку основным промыслом была охота, то и едой служило все что поймается.
Семьи вогулы именно поэтому селились далеко друг от друга, чтобы иметь достаточно еды.
На маленькой территории все животинки были бы быстро переловлены.
Вогулы побогаче могли позволить себе завести корову.
Хотя главной проблемой для отсутствия домашнего скота у вогулов было не безденежье, а зверьё , которое рыскало у самых юрт.
Откуда спрашивается деньги у вогулов. А все просто. Весь мех, который мог остаться у них после уплаты налога в казну, они продавали.
От русских они стали постепенно перенимать и привычку сеять зерновые. Масштабы конечно не те, но они молодцы, что выходили из зоны комфорта и пробовали новое.
Ну а так пшеничный хлеб, да лепешки они покупали у русских и были этим довольны.
Но на самом деле питание их было скудным. Паллас пишет только о мясе (вяленом и вареном, реже свежем), рыбе, птице, ягодах, растущих на болтах, кедровых орехах. И все!
Сам Паллас удивляется как вогулам удается хорошо выглядеть при таком скудном рационе. Сам себе он отвечает, что секрет скорее всего в том, что они не употребляют соли. Вообще!
Да и климат способствует здоровью. Но при этом продолжительность жизни крайне мала.
Путешественника удивляло как легко вогулы расстаются со своими обычаями.
Ведь даже починку своих меховых кафтанов они перепоручили русским.
Одежду тоже охотно перенимали от русских.
Разве вот только обычай использовать "лосьи лапы" как перчатки остался полностью вогульским.
Смазка для лыж
Пора вспомнить и про смазку для лыж, вдруг кто-то только этого и ждёт. Но для начала проверьте на своем балконе или в чулане наличие лыж обтянутых лосиной кожей .
Нашли? Тогда читайте дальше.
Всего-то нужно взять оленью кровушку, смешать ее с мукой, да толчёным лосиными рогами. Выдержать в печи сутки, и вуаля, лыжи поедут как по маслу.
Как вы поняли, зимой передвигаться для вогулов на дальние расстояние не было проблемой.
Летом же в их болотистой и топкой местности нельзя было проехать даже на лошадях. Поэтому народ их не заводил особо, к тому же медведи не дремлют.
Палласу приходилось тяжело во время своего путешествия, ведь раздобыть лошадей не всегда получалось.
Религия
В продолжение темы, что ещё перенимали вогулы от русских. Веру конечно.
Но отмечает Паллас христианами они были никудышными. Внешнее следование православному обычаю легко уживалось с обрядами предков.
По ущельям, да по пещерам полно истуканов, которым поклонялись вогульцы.
А многие реки и ручьи называются Шайтанскими, что указывает на близкое расположение к такому вогульскому "храму".
Блуждание в трёх Сосьвах
Говорят, что над Сосвою близ юрт богатого вогульца Денежкина стоит высеченный из камня волень (лосей теленок), о чудесной коего окаменелости разныя носятся между вогульцами басни.
- Во-первых, благодарим немца за богача вогульца Денежкина, который остался в истории. И благодаря запискам удалось установить происхождение названия горы Денежкин камень.
- Во-вторых обращаем внимание на название реки. Именно река Сосва и упомянутая рядом с ней в другом абзаце река Лобва помогают нам определить место обитания вогульцев, описанных немцем.
Но и тут вышла небольшая заминка, если бы не река Лобва, то я бы поселила этих вогульцев в другую область.
Дело в том, что сейчас река Сосва называется Сосьва, что в Свердловской области. Река Лобва там же. Т.е. наши вогульцы обитали по берегам этих рек, которые входят в водную систему Иртыша.
Но есть ещё Северная Сосьва, вот ее до начала XX века называли Сосва. Т.е. я сначала "поселила" вогульцев в другое место. Река Северная Сосьва входит в бассейн реки Обь.
Надеюсь вы не запутались в названиях. Если нет, то ловите ещё Малую Сосьву и Большую, сестриц Северной.
Но мне не привыкать разбираться и искать упомянутые в записках деревни и реки. Так было, когда я впервые читала записки Палласа.
Глаза зацепились за названия деревень Елкина и Палкина в соседних предложениях. И я полезла в интернетЫ искать информацию о них. Оказалось не зря.
У деревень богатая история. Но это наверное благодаря и богатой земле. Держите ссылку на статью про эти деревни, елки-палки!
Если вам интересен формат поиска упомянутых немцем деревень, рек и прочего, маякните в комментариях!
Не забываем подписываться и ставит лайки!