Сегодня в рубрике "психоанализ и кино" поговорим об Антоне Городецком и его внутреннем конфликте между Ид и Супер-Эго.
Что же ты наделал Антон?
Сцену битвы между темными и светлыми в «Дневном дозоре» я смотрела как архаический внутренний конфликт между Ид (темными) и Супер-Эго (светлыми).
Напомню, что Ид - первично, примитивно, (биологично), свободно от всяческих тревог и стремится к мгновенному удовлетворению всех стремлений, связанных с биологическими потребностями, а Супер-Эго отвечает за систему ценностей, идеалов, норм и этики. В то время как Эго - отвечает за направление поведения в нужное русло, но если Эго не может выдержать напряжение между желаниями Ид и требованиями Супер-Эго, тонкий баланс душевного спокойствия может легко разрушиться…
Предлагаю посмотреть на всю эту историю через психоаналитические очки. Антон - символизирует здесь выборы Эго. Когда-то он сделал неверный выбор, пошел против моральных принципов Супер-Эго, и следуя желанию своего Ид - обладать другим человеком против его воли - обратился к бабке, чтобы с помощью колдовства вернуть жену, которая ушла от него к другому, и убить ребенка в её утробе.
Егор (ребенок, который все же родился, потому что бабке помешали хлопнуть в ладоши) - со стороны темных, символизирующих Ид, - требователен, жаден, ревнив, жаждет немедленного удовлетворения и готов пойти на все ради этого.
Светлана (светлая волшебница) - со стороны светлых, символизирующих Супер-Эго, содержащее в себе представление о лучшей версии самого себя - всячески пытается избежать разрушительного столкновения и договориться. Но так как и Ид, и Супер-Эго содержат в себе бессознательное, то конфликт неизбежен.
Утверждать, что Ид - только «темные» силы нашей души, а Супер-Эго только «светлые» - неверно. Фрейд в работе «Я и Оно» пишет, что Супер-Эго может быть настолько же примитивно жестоким в своих моральных требованиях, как и Ид, в своих примитивных желаниях. Именно поэтому неизбежен конфликт, который рвет Эго на части - никто из сторон (ни Ид, ни Супер-Эго) не готов отказаться от своих желаний и требований.
Эти противоборствующие силы внутри нас всегда находятся в конфликте друг с другом, оказывают друг на друга давление. Битва, которая длится тысячелетия, это битва внутри нас - сколько существует человек столько циркулируют эти силы. Иногда это мирный конфликт - когда удается договориться, а иногда достаточно одной капли крови, чтобы хрупкое равновесие мира опрокинулось…
Что является причиной утраты хрупкого баланса? Ответ кроется в начале истории Антона - утрата объекта любви. Массу различных чувств вызывают расставание с объектом любви, которым является мать, отец, брат, сестра, друг, подруга, партнер, начальник, коллега и т.д. - любой человек (и даже домашний питомец), с которым у нас есть тесная связь и желанная близость, то - что мы называем любовью, какой бы они ни была: платонической, эротической и т.д.
Утрата объекта любви - это не всегда смерть, или расставание - уход из отношений. Утрата объекта любви - это порой очень небольшая история, например, когда желания одного из партнеров отличаются от желаний другого в один и тот же момент времени. Отказ одного партнера разделять разделять желание другого воспринимается как отказ любить, и как следствие, этот отказ вызывает такие же чувства, какие вызывает расставание. Иногда в ответ на отказ одного человека другому можно услышать слова: «ты меня не любишь».
Утрата объекта любви вызывает огромную боль, злость, обиду, горечь и еще массу тяжелых чувств, которые больше не могут удерживаться внутри и выплескиваются на другого. Так с помощью проекции того, что причиной проблемы является другой человек, а не конфликт между собственными желаниями, внутренний конфликт становится внешним. Проекции сначала уничтожают все во вне, но неизбежно возвращаются и уничтожают все внутри. В результате этого боя кровавого и беспощадного рождается чувство вины, желание все исправить, а также желание наказать самого себя, чтобы перестать чувствовать эту невыносимую вину.
Если смотреть на эту сцену борьбы светлых и темных как на сцену борьбы внутренних психических сил, которые могут быть настолько разрушительными, что уничтожают все не только внутри, но и снаружи, невозможно не испытывать одновременно ужас и восхищение тем, как точно удалось передать это внутреннее состояние в этой сцене.
Как показывает история Антона - следуя своему желанию вернуть жену и заключив договор с колдуньей он не вернул любовь, а грустил не по-детски - провел 12 лет в страданиях, чувстве вины, депрессии и без любви.
Когда же Антон говорит «нет» бабке - он отказывает себе в желании Ид, соглашается с моралью Супер-Эго и признает реальность: его жена полюбила другого и Антон ничего не может с этим поделать, кроме как разобраться с этим по-человечески. А что это значит? Это значит признать субъектность другого, отказаться от использования его в качестве объекта для удовлетворения собственных желаний.
Отказаться от такого желания - то есть относиться к другому по-человечески - значит не только позаботиться о другом, но и позаботиться о себе. Позднее Антон встречает новую любовь - в этих отношениях его желания Ид и требования Супер-Эго будут удовлетворены.
Может быть нас делает людьми способность Эго выбрать наилучший путь между желаниями Ид, требованиями идеалов Супер-Эго, и умение Эго ориентироваться в реальности?