Вопрос:
«В чем заключается польза от чтения Псалтири?»
Протоиерей Василий Гелеван:
Вспомним для начала фрагмент из книги Послания к Ефесянам Святого апостола Павла (5:18-19): «Исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными».
Традиция воспевать богослужебные тексты восходит еще к Ветхому Завету. Это такая форма молитвы, которая очень близка, и культурно легче нам воспринимать молитву, когда мы ее поем. Господь Иисус Христос с апостолами пели в День Евхаристии. И вообще всегда пели. В ветхозаветном храме пели, в современном Спасителю. И христианская церковь в лице апостолов и первых учеников заимствовала эту традицию.
И сегодня наше православное богослужение на очень существенную часть состоит из цитат Псалтири. К примеру, всем нам хорошо знакомый 103 псалом предначинательный или Шестопсалмие – это шесть знаковых псалмов, читаемых в начале утрени. В Литургии 145 псалом, антифоны, или 33. Ну или те, которые мы наизусть знаем, 50-й и 90-й — практически все знают. Все это псалмы. А уж сколько отсылок или фрагментов псалмов в нашем богослужении — все воскресные прокимны, всё это цитаты из Псалтири.
Сама Псалтирь, само название этой книги происходит от названия музыкального инструмента, струнного, похожего на арфу, и древние люди игрой на этом простом инструменте сопровождали свои молитвы. Кстати, в Псалтири царя Давида так и пишется:
«Хвалите Его во гласе трубнем, хвалите Его во псалтири и гуслех: хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе: хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания. Всякое дыхание да хвалит Господа».
Сама книга, Псалтирь, так называется только у нас, христиан. В Ветхом Завете и у современных иудеев это название звучит так: «Сефер тефилот» – книга молитв, или еще «Сефер техилим» – книга хвалений. По большей части эта книга содержит псалмы, восхваляющие Бога, но есть и покаянные псалмы, есть прямо жизненные переживания, душевные движения автора.
Автором преимущественно является сам Давид. Большинство псалмов приписывают его перу. Но научно доказано, что часть псалмов написана после жизни святого Давида священниками, поэтами и были включены в этот корпус 150-ти псалмов.
В книге Псалтирь содержится большое количество пророчеств о воплощении Христа, прямые цитаты, которые мы потом уже услышим из уст Спасителя. Например, в Гефсимании Христос говорит: «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое», или с креста: «Элои! Элои! ламма савахфани?» — «Боже мой, Боже мой! для чего Ты оставил меня?», или «Воскресни, Господи, Боже мой, да вознесется рука твоя, яко царствующий вовеки».
Все это Псалтирь.
Мы с удивлением обнаружим, насколько щедрой рукой святые отцы брали из этой книги и помещали в наше привычное, хорошо знакомое нам богослужение. Вот что говорит о пении Псалтири святой Амвросий Медиоланский:
«Закон повелевает, история поучает, пророчества предвозвещают тайны Царствия Божия, нравоучение назидает и убеждает, а Книга псалмов соединяет в себе всё это, и есть некая полная сокровищница спасения человеческого».
Вслед за Божественным Учителем Господом Иисусом Христом святые апостолы тоже славили и воспевали Бога. И это заповедовали и нам. В послании к Колоссянам святой апостол Павел пишет:
«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу».
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: