1. ВСТУПЛЕНИЕ
Мы подходим к третьей, завершающей стадии развития психики животных — СТАДИИ ИНТЕЛЛЕКТА.
Однако зоопсихолог Куртэр Несторович Фабри, опираясь на идеи А.Н. Леонтьева, не считал нужным выделять эту стадию отдельно. Его аргумент: качественного скачка по сравнению со второй стадией нет.
Да, поведение становится более гибким, навыки переносятся в новые условия, но это скорее количественное изменение, а не новое качество.
Например:
Животное, как крыса в лабиринте, сталкивается с выбором на перекрёстке. И если оно однажды выбрало путь, то в следующий раз будет готово к этой ситуации — оно переносит прошлый опыт в новую обстановку.
Тем не менее, Леонтьев всё же выделяет третью стадию. Почему?
• Во-первых, в знак уважения к этологии — науке о поведении животных.
• Во-вторых, из уважения к гештальтпсихологии, особенно к опытам Вольфганга Кёлера.
2. ПОЧЕМУ ЭТА СТАДИЯ НАЗВАНА ПО ФОРМЕ ПОВЕДЕНИЯ, А НЕ ОТРАЖЕНИЯ
Ранее стадии назывались по формам отражения:
• СЕНСОРНАЯ — отражение в форме ОЩУЩЕНИЙ
• ПЕРЦЕПТИВНАЯ — отражение в форме ОБРАЗОВ
А теперь — ИНТЕЛЛЕКТ, и это форма поведения, а не отражения. Почему?
Потому что в поведении появляется качественно новая структура:
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ всегда включает:
1. ФАЗУ ПОДГОТОВКИ (мыслительная часть)
2. ФАЗУ РЕАЛИЗАЦИИ (действие как таковое)
Такого деления не было в привычных навыках, где все элементы были однородны и сливались в единый поток.
3. ПРИЗНАКИ ИНТЕЛЛЕКТА У ЖИВОТНЫХ
А. ОБХОДНОЕ ДВИЖЕНИЕ (по Кёлеру)
Представим ситуацию:
Обезьяна видит приманку, но она загорожена П-ОБРАЗНОЙ ПЕРЕГОРОДКОЙ. Чтобы достать её, надо отойти в сторону, обойти заграждение и подойти с другой стороны.
• Курица, как показывают эксперименты, будет только биться в сетку, не понимая, что нужно обойти.
• Обезьяна, наоборот, может совершить обходное движение, разделив поведение на мысленную подготовку и действие.
Это и есть интеллектуальное поведение.
Б. ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОРУДИЙ
В экспериментах с обезьянами:
• Обезьяна использует палку, чтобы подкатить к себе приманку.
• Пока приманка не достигнута — палка выступает как средство.
• Как только цель достигнута — палка больше не важна и просто бросается.
Значит, животное функционально использует объект, ориентируясь на конечную цель.
Это ещё один важнейший признак интеллекта.
4. КАК ОТРАЖАЕТСЯ МИР НА ЭТОЙ СТАДИИ
Здесь и начинается философский спор:
• Сторонники Фабри скажут: всё ещё отражаются образы, значит, ничего принципиально нового.
• Но если мы принимаем феномен ИНСАЙТА, то отражение становится качественно другим.
Что такое инсайт?
ИНСАЙТ — это целостное понимание проблемной ситуации, при котором:
• Животное видит все элементы вместе
• Понимает взаимосвязи
• И находит способ устранить противоречие
То есть отражается не просто предмет, а отношения между предметами.
Это уже не «вот палка», а «палка как средство к цели».
5. А ЕСТЬ ЛИ У ЖИВОТНЫХ ПОНЯТИЯ?
Здесь возникает философский и психологический вопрос:
МЫШЛЕНИЕ связано с ПОНЯТИЯМИ, а понятие — это единица мышления.
У человека понятие связано с речью: каждое слово — это понятие.
А у животных — речи в человеческом смысле нет. Значит ли это, что понятий тоже нет?
И всё же — что-то есть:
• Если обезьяна использует палку, а потом может изготовить похожую палку из подручных предметов — значит, у неё сохраняется представление о «палке как средстве».
• Такое представление можно назвать ФУНКЦИОНАЛЬНЫМ ИЛИ СИТУАТИВНЫМ ПОНЯТИЕМ.
Это ещё не абстрактное мышление человека, но уже не просто образ.
6. ЗАВЕРШЕНИЕ: ПОЧЕМУ НА ЭТОМ УРОВНЕ РАЗВИТИЕ ЗАВЕРШАЕТСЯ
На более ранних этапах психики было противоречие:
• Среда, в которой живёт животное, была сложнее, чем его способность отражать.
• Это противоречие стимулировало развитие психики.
А на стадии ИНТЕЛЛЕКТА:
• Животное живет в мире предметных отношений
• И отражает именно эти отношения
• То есть противоречие исчезает.
А если нет противоречия — нет и источника развития.
В бытовом языке можно сказать: животное достигло потолка.
Развиваться дальше ему “незачем”.
ГЛАВНЫЙ ВЫВОД.
СТАДИЯ ИНТЕЛЛЕКТА — это:
• Последний этап развития психики в животном мире.
• Здесь появляется двухфазное поведение, обходные действия, функциональное использование орудий.
• Животное начинает отражать не только образы, но и связи между предметами.
• Формируются ситуативные понятия — почти мышление.
• Но дальше психика не идёт: противоречие между миром и отражением исчезает, развитие останавливается.
Это граница между животным и человеком.