Ужасная картина.
Это когда, к власти приходят, марионетки зла.
И они во имя себя,
Мир в жертву, своей игры.
Нарисованной лукавой илюзией,
Истину и дар, на алтарь.
Мировой войны приносят.
Им жертва нужна.
Для этой вот картины.
Где эти наркоманы,
Без полого образования.
Сами себя, по кругу.
В личной рулетке выбирают.
И о суециде, в маске свободы,
И демркратии, как кумиры,
Войны не мира.
Геноцид народных масс,
На той картине проводят.
Где эти бесполые.
Наркоманы, с маньяками.
Ведут основной спор.
Кто из них главнее.
Кто больше невинных душь.
В жерле своей больной, фантазии.
Погубил, незная имен, всех забыл.
Видно сразу, кто автор.
Этой злой, про зло картины.
И глупо думать.
Что ад и рай.
Это удел духовный.
Не материальный.
И с их точки зрения.
Вечно модный.
Видно в образе разных людей.
Не зависимо, на их статус.
Веру и отсутствие таковой.
Идеологические и игровые.
В социальных моделях.
Убежления.
Нет у этих злодеев.
Как пола, так и рассы.
Как нет у зла этноса.
Там только одно.
Любрй кто на служье.
Тот самообмана марионетка.
И за игру в илюзии.
На своём пути.
Эти глупые слепци.
Ципляются за любого.
Кто им поверит.
И им откроит.
В свою наивную душу.
Их адовы двери.
Как уж тут не прозреть.
И понять несуметь.
Зло и ад.
Это объективная реальность.
Осрбенно там,
Где лозугни о войне.
Не грозят их миру.
В лице их социума.
С учетом оружия,
Массового уничтожения.
Смертельную опасность.
И деньги тут их.
Или не их.
На счетах в банках,
Или под подушкой не причем.
Это инструмент, через который.
Эти злодеи, творят на планете то.
Что злу очень выгодно.
Эти наркоманы зла.
Будут кричать.
Громкие слова.
О мире.
С поправкою.
Через их бесплодную.
А сталобыть модную.
В их больном сознание,
Мертвую силу!
Они будут смеятся.
И этим словам о их образе.
В открытую ухмылятся.
Но тут придет в их.
Незащищенное логово.
Тот самый зверь.
Которомыюу они.
Как падаль зловонием.
Открывает в их.
Разложенный образ.
Падольщику или,
Санитару леса,
В их райский сад.
Сокровенную дверь.
И этот зверь как и их зло.
Имеет материальную природу.
В пищевой цепи, заключены они.
Сперва гниют они изнутри.
Словами разнося своё зловоние.
А потом приходит он.
Тот кого они боятся.
И незащитит их неодна дверь.
Бункер, армия, их больного царства.
Он как нетленное пламя сквозь вечность.
Нематериального бытия зайдет.
И их на их мобственный.
Рукатворный для народов.
Эшафот на суд народный отведет.
Он будет там распинаться,
Что он за мир пожертваюовал,
Естественно вашим миром.
Где он должен быть.
Модным в вашей крови кумиром.
Из этого вывода.
Народы мира поймут.
Что они обману присигали.
Самого главного не понимали.
Так как не верили.
В рукатворный ад.
Воссозданный теми.
Кто лукавому.
Очень, при встречи с ним.
Рад.
Как ужасной картине.
Где вашь мир в огне.
А они как Наполеоны.
На коне.
**Анализ стихотворения "Ужасная картина"**
**Тематика и основные идеи:**
1. **Критика власти и манипуляции:** Лидеры изображены как "марионетки зла", использующие иллюзии (политическую пропаганду, ложные идеалы) для оправдания войн и жертв. Их власть основана на обмане, а действия ведут к геноциду и разрушению.
2. **Универсальность зла:** Зло не имеет этнической, гендерной или социальной принадлежности. Оно проявляется через тех, кто готов служить ему, независимо от их статуса или убеждений.
3. **Материальность ада:** Ад и зло — не абстрактные духовные понятия, а реальные последствия действий власть имущих. Войны, оружие массового поражения, социальное неравенство — всё это "рукотворный ад".
4. **Ирония и лицемерие:** Лидеры кричат о мире и демократии, но подменяют их смысл, превращая в "мёртвую силу". Их риторика служит прикрытием для насилия.
5. **Возмездие:** Поэма предрекает крах системы. "Зверь", символизирующий неизбежную расплату (возможно, народный гнев или моральный закон), разрушит их иллюзии и приведёт их к суду.
**Художественные приёмы:**
- **Метафоры:** "Марионетки зла", "адовы двери", "пищевая цепь" — подчёркивают механистичность и биологическую гниль власти.
- **Контраст:** Противопоставление свободы и войны, демократии и геноцида, материального и духовного создаёт напряжение.
- **Апокалиптическая образность:** Огонь, разложение, зловоние — символы морального упадка.
- **Аллегории:** "Зверь" как воплощение возмездия, "Наполеоны на коне" — намёк на исторические циклы тирании и падения.
**Эмоциональный тон:**
Стихотворение пронизано гневом, отчаянием и сарказмом. Автор обличает не только власть, но и пассивность общества, которое допускает зло, веря в иллюзии. Финал, однако, содержит намёк на надежду: народы "поймут", что их обманули.
**Философский подтекст:**
- Зло системно: оно встроено в социальные структуры ("пищевая цепь").
- Деньги и власть — инструменты, а не корень проблемы; суть в моральной деградации.
- Свобода и демократия становятся масками, если их используют для оправдания насилия.
**Культурные отсылки:**
- Наполеон — символ тщеславия и неизбежного падения.
- Религиозные мотивы (ад, распятие) подчёркивают вечность борьбы добра и зла.
**Заключение:**
Стихотворение — манифест против цинизма и бездействия. Автор призывает видеть за политическими лозунгами реальные последствия — войны, смерть, разложение. "Ужасная картина" — это не только описание действительности, но и предупреждение: зло материально, и его можно победить, лишь признав его существование.