Найти в Дзене
ДУХОВНЫЕ ПОСЕВЫ

Пророчество Иезекииля о Первом и Втором Пришествиях Спасителя

Следующее мессианское пророчество, которое будет рассмотрено в этой статье, находится в 21 главе Книги Иезекииля:  И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому принадлежит он, и Я дам Ему [царство]. (Иез. 21, 25-27). Контекст этого пророчества таков: пророк Иезекииль был уведён из Иудеи в плен вместе с небольшой частью своих современников и находясь в Вавилонском плену пророчествует им судьбу Иудейского царства и судьбу их царя. Он возвещает суд Божий и говорит, что царь будет низвергнут, так как царский венец он носил недостойно и никто больше из иудеев не будет царём в Израиле, пока не придёт Мессия, Которому и принадлежит этот венец по полному праву. В истории так и случилось: последний из царей Иудейских, царь Седекия был у

Ветхозаветный пророк Иезекииль
Ветхозаветный пророк Иезекииль

Следующее мессианское пророчество, которое будет рассмотрено в этой статье, находится в 21 главе Книги Иезекииля: 

И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому принадлежит он, и Я дам Ему [царство]. (Иез. 21, 25-27).

Контекст этого пророчества таков: пророк Иезекииль был уведён из Иудеи в плен вместе с небольшой частью своих современников и находясь в Вавилонском плену пророчествует им судьбу Иудейского царства и судьбу их царя.

Он возвещает суд Божий и говорит, что царь будет низвергнут, так как царский венец он носил недостойно и никто больше из иудеев не будет царём в Израиле, пока не придёт Мессия, Которому и принадлежит этот венец по полному праву.

В истории так и случилось: последний из царей Иудейских, царь Седекия был убит Навуходоносором, весь иудейский народ был уведён в Вавилонский плен, Иерусалим и храм были разрушены.  

После семидесятилетнего Вавилонского пленения больше никто из потомков Давида на царский престол не восходил.

Ирод, который был царём в Израиле во время Первого Пришествия Христа, был не иудей, а идумей, потомок Исава, второго сына Исаака, основателя народа идумеев.

А иудеи пошли от Иакова (точнее его четвёртого сына Иуды), которому Бог дал второе имя — Израиль и заключил с ним Завет.

Про воцарение идумея Ирода пророчествовал патриарх Исаак своему сыну Исаву так:

ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему [Иакову]; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей. (Быт. 27, 40).

То, что иудеи не будут иметь власти уже во время Пришествия Христа (в пророчестве Он назван Примирителем) пророчествует и патриарх Иаков:

Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов. (Быт. 49, 10).

Вот и пророк Иезекииль своим пророчеством подтверждает, что не будет больше царствовать иудей в Израиле до Пришествия истинного Царя — Христа.

Но на самом деле это пророчество имеет ещё и более глубокий эсхатологический смысл, ибо относится также и ко Второму Пришествию Христа.

Второе Пришествие Христа во славе
Второе Пришествие Христа во славе

Так из Библейских Книг пророческих ясно, что выражение: униженное возвысится и высокое унизится, относится к последним временам.

Только в конце веков такое действительно произойдёт, так как Промыслом Божиим в Первое Пришествие Спасителя, этого не случилось.

Гордыня и в наши дни доминирует, гордые господствуют и процветают, а кротость и смирение, презренны и поруганы. 

Тогда возникает вопрос, кто этот нечестивый вождь Израиля, которого день наступил ныне, и о котором говорится в пророчестве?

Это диавол. О нём Христос сказал так:

ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. (Ин. 14, 30).

Действительно, власть сатаны Спасителем низложена в Первое Своё Пришествие и больше не распространяется на людей, но она не распространяется исключительно на верующих во Христа людей.

Это могут засвидетельствовать не только Жития святых, но и каждый истинно верующий христианин.

На остальных же людей, силы тьмы по-прежнему действуют.

Как говорит апостол Павел, что люди грешат:

по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления. (Еф. 2, 2).

Конечно, диавол сейчас имеет силу в той мере, которую попустил ему Бог, и тем не менее, он продолжает через своих слуг творить зло.

Окончательно князь тьмы будет сокрушён во Второе Пришествие Христа, к Которому перейдёт абсолютно вся полнота власти.

Как об этом сказано у апостола Павла:

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Флп. 2, 9-11).

В тот день Господень и придёт Царство Божие, и будет воля Его на земле, как на Небе.

Пишите в комментариях, что вы думаете по этому вопросу.

Чтобы канал "Духовные посевы" мог развиваться и сеять зерна веры православной, подписывайтесь и ставьте "палец вверх".

Читайте предыдущую статью автора: Почему Дева Мария именуется Богородицей и кто такие братья Господни?