На правом берегу реки Оки, в селе Пощупово (ударение на первый слог), в 25 километрах от города Рязани находится Иоанно-Богословский монастырь - одна из древнейших Русских обителей. Историческое предание относит его возникновение к концу 12-го или началу 13-го столетия. Колокольня Пощуповского монастыря в ясный день хорошо просматривается с территории другого монастыря - Солотчинского Богородицкого, между которыми по прямой 15 километров.
Интересны две легенды, объясняющие название села. По первой легенде: жили в этих местах братья-разбойники Пан, Пощуп и Ромадан. Вокруг их домов и образовались деревни с соответствующими названиями. Другая гласит, что название произошло от слова «щупать» - река Ока здесь делает поворот и становится удобной для грабежа. Говорили, что лодки и баржи здесь «прощупывали». Мне нравится легенда о разбойниках.
Монастырь неоднократно подвергался набегам и разорениям со стороны крымских татар, но неизменно возрождался. В ансамбль монастыря входят: собор Иоанна Богослова (1689); Успенский собор (1870); церковь Серафима Саровского (1993); Никольская церковь (1989); церковь Бориса и Глеба (2006); церковь иконы "Скоропослушница" (1878); церковь иконы "Знамение" (1999); колокольня (1901); Святые ворота, башни, некрополь и другие постройки.
В 1860 году московский купец I гильдии Давид Иванович Хлудов приобрел рядом с монастырем летнюю дачу. В первый же праздник на литургии, он, к своему изумлению обнаружил, что в храме нет ни иконостаса, ни пола. С этого момента на протяжении 15 лет он постепенно восстанавливал из руин эту древнюю обитель. Также на средства Хлудова, уже после его смерти, построят новую колокольню, которая станет маяком возрожденного монастыря. На фото, на переднем плане старая колокольня, относящаяся к середине XVII века и построенная как шатер, несмотря на запрет патриарха Никона возводить церковные сооружения в этом стиле.
Благотворительная деятельность Хлудова охватывала не только монастырь в Пощупово. Он был жертвователем многих других церквей в Москве, Московской и Рязанской губерниях, восстанавливал Бобренев монастырь близ Коломны, свой особняк на Большой Ордынке отдал под иконописную школу. Да, перед входом в монастырь висит табличка о запрете фотографировать. Минут 20 ушло на получение благословения.
Интересна легенда о написании иконы святого апостола Иоанна: "Неподалёку от Царьграда (Константинополь) жил мальчик-сирота. Он пас гусей и ежедневно проходил мимо городских ворот, где любовался начертанном на них образом Святого Иоанна. Затем пытался передать чудный образ, рисуя его тростью на песке. Однажды за этим занятием его застал проходивший мимо старец. Он ласково поговорил с сиротой и вручил ему письмо с наказом передать его главному иконописцу царя. Так мальчик и попал к нему в ученики. Через некоторое время поступил заказ написать икону Святого Иоанна. Когда иконописец отлучился, а сирота растирал краски, вновь явился старец. Он взял мальчика за руку и не отпускал её, пока тот не написал икону".
Спустя столетия эту икону принесут византийские монахи в Россию и она станет главной святыней этой обители.
Еще одна легенда - После очередного набега монахам предложили перебраться в другое место. Однако икона Иоанна куда то исчезла. Нашли её случайно, на огромном дереве в дубовой роще, принадлежащей монастырю. Братии пришлось возвращаться в Пощупово. Дерево спилили, а на его месте построили собор Иоанна Богослова, а спил дуба использовали для сооружения престола. А в этом соборе находятся мощи святых Андрея Первозванного, Георгия Победоносца, Николая Чудотворца и других святых и мучеников.
Монастырь занял выгодное положение на высоком берегу. Говорят, что рядом с монастырем находилась тайная подземная тюрьма, где держали самых опасных государственных преступников. Вход в неё расположен в километре от монастыря - это некое отверстие в земле. И там же есть разветвлённая система подземных ходов.
Фаянсовые иконостасы в храмах, получили в России широкое распространение в начале 20 века. Один из них находится в этом монастыре, в Успенском соборе. В отличие от дерева, фаянс дольше сохраняет яркость красок и позолоты. А еще не поглощает звуки, акустика в храме - великое дело.
Много я чего не написал об этом удивительном месте...и то, что рядом находится Есенинское село Константиново, и про родник с купелью и чистейшей водой, и про музей Авеля и т.д. и т.п. Но как всегда - в конце статьи некоторые детали монастыря.
САКРАЛЬНЫЕ МЕСТА РОССИИ - их у меня уже более 30-ти.