Продолжим тему водных духов. Сегодня поговорим о водяных девах, что на ветвях сидят – о русалках.
Происхождение
Русалками становятся женщины, умершие преждевременной или насильственной смертью, и мужчины, умершие в Русалью неделю (неделя после Троицы). Иногда, можно встретить романтические поверья, в которых русалка – девушка, умершая из-за несчастной любви. Так же, в русалки записывали некрещеных и мертворожденных детей.
Нет точного мнения об этимологии слова «русалка». Е. Левкиевская приводит теорию, о происхождении слова от римского праздника роз rosalia, посвященного душам умерших. А. Баркова пишет, что название произошло от древнерусского праздника Русалии который так же произошел от латинского праздника. Она считает, что «обычай класть цветы на могилы, может быть сильно эстетизированным отголоском обращения с покойниками». Однако, во многих краях нашей родины, русалок русалками не называли. На Севере, к примеру, их знали под именем «шутовки» или «чертовки», а на Юге – «мавки».
Внешность.
Уважаемые читатели, вы, когда-нибудь задавались вопросом, как девушка, с массивным рыбным хвостом, смогла залезть на дерево, а главное, зачем? Начнем с того, что у русалок в славянской традиции есть ноги. А на дерево она залезла, скорее всего, потому что при жизни на нем повесилась и вернулась доживать свой век в качестве «ходячего» покойника.
Такой рассказ из Рязанского уезда приводит М. Голубева: «Сказывают, в лощине допреже прудок был, небольшой, только даже глубокий; ну и утопилась в нем одна женщина. Теперь ходит ночами по лощине, плачет тонким голосом; сама в белой рубахе, косы распущены, и, как кого увидит, к себе манит. Видно, нет ей спокою: она ведь не отпетая, без покояния кончилась. Утопла она Великим постом, а как пошла вода талая, снесло весь пруд в речку, так и не нашли ее».
Представление о внешности русалок расходятся. Чаще, да и в массовой культуре, они представляются красивыми девушками с бледной или чуть зеленоватой кожей и распущенными волосами. По мнению А Барковой – волосы главный признак русалки. В литературе их часто описывают, как зеленые, но в народной культуре это не так, потому что сам факт распущенных волос античеловечен. Одеты они в длинные белые одеяния, похожие на те, в которых принято было хоронить незамужних дев.
Часто в облике русалки можно усмотреть аномальные черты. Так, в Полесье считается, что волосы русалки закрывают ее лицо. Есть упоминание о нечеловечески длинных пальцах и руках, а иногда и слишком высоком росте и чрезмерной худобе. Руки у них всегда холодные, ходят по росе, но остаются сухими.
На русском севере русалок считали немыми. Так же, они не могли есть человеческую пищу, а только хватали ртом пар от еды, что является общей чертой для всех покойников.
В некоторых регионах русалку считали страшной бабой с железной грудью. В некоторых местах Полесья ее описывали так: «русалка – вроде женщина старая, старуха, такое оборванное все на ней, сама старая, страшная, а титька железная. Вроде, убивает титькой большой».
Как и прочая нечисть, русалка склонна к оборотничеству. Она может принять облик коровы, теленка, птиц (особенно лебедей и сорок), зайца, собаки и мелких зверьков (крыс, белок или лягушек). Есть даже упоминание, что русалка оборачивается тенью.
На сем закончу свое повествование на сегодня. Подписывайтесь на мой канал и до новых встреч!