Всё ещё звучит в сердце пасхальный возглас: «Христос воскресе!», но Евангелие сегодняшнего дня переносит нас не к пустому гробу, а к другому месту — к Овечьим вратам, к купальне Вифезда. И здесь — не радость, не ликование, а человеческая скорбь. Толпа больных, хромых, слепых, истощённых. И среди них — человек, 38 лет лежащий в ожидании чуда.
Этот расслабленный — образ человечества. Его беспомощность — наша собственная. Его одиночество — отражение глубокой раны мира, где «не имею человека» звучит как крик всей истории.
Святитель Иоанн Златоуст говорит:
«Что может быть горше этой речи: “не имам человека”? Не болезнь мучила его так, как отсутствие любви».
Он ждёт движущейся воды. Надеется на чудо. Но его надежда всегда опаздывает: всегда кто-то другой — быстрее, сильнее, удачливее. Это логика мира: только первый получает исцеление. Мир — это гонка. Купальня — это символ человеческого устройства, где благословение достаётся самым ловким.
Но вот — входит Христос. И всё меняется.
Он не ждёт движения воды. Он не говорит расслабленному: «Потерпи ещё», «Старайся сильнее», «Верь крепче». Он задаёт, казалось бы, странный вопрос: «Хочешь ли быть здоров?». Почему спрашивать очевидное?
Потому что Христос — не просто исцелитель. Он — Творец новой жизни. А новая жизнь требует согласия сердца, желания встать, нести свою постель — и идти.
«Встань, возьми постель твою и ходи» — это не просто физическое восстановление. Это пророчество: человек встаёт, воскресает, получает новое существование. Здесь, у Вифезды, — отголосок Воскресения. Вода не двинулась — но пришёл Тот, Кто Сам есть Источник Жизни. Как сказано в каноне Пасхи:
«Воскресе Христос — и жизнь царствует! Воскресе Христос — и ни един мёртв во гробе!»
Иисус приходит туда, где всё исчерпано, где нет сил, нет людей, нет надежды. И именно туда Он приносит победу над смертью. Святой Григорий Палама пишет:
«Христос не ждёт, чтобы человек стал достоин. Он Сам приходит и дарует силу встать».
И вот человек встаёт. Несёт свою постель — как свидетельство своей немощи и Божьей силы. Он ещё не знает, Кто его исцелил. Он не готов к исповеданию. Но чудо уже произошло. Оно опережает сознание. Христос приходит не после того, как мы уверуем, а чтобы мы могли уверовать.
Сегодняшний рассказ — о том, что делает воскресение в реальном мире. Оно касается нас не только на Пасху. Оно входит в самую сердцевину наших больниц, одиночества, ожидания, депрессий. Оно спрашивает: «Хочешь ли быть живым по-настоящему?» — и протягивает руку.
И ещё одно. Иисус говорит этому человеку после исцеления: «не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже». Не как угроза, а как напоминание: грех — подлинная болезнь, и Христос пришёл исцелить и тело, и душу, и смысл жизни.
Мы, как этот расслабленный, лежим у купальни с разбитым сердцем, со страхами и поражениями. Но Христос сегодня приходит и к нам. Не обязательно в буре эмоций. Иногда — просто в тишине литургии, в слове Евангелия, в чаше Причастия. И говорит: «Встань. Живи. Я с тобой».
Пусть и мы, услышав Его голос, встанем — и понесём своё прошлое не как бремя, а как знамя милости.
Пусть наша немощь станет местом встречи с Богом.
Пусть сердце наше отзовётся на Его призыв.