Сегодня мы празднуем день святых жен-мироносиц — тех, кто в утренней темноте шёл ко гробу, неся ароматные масла, и кто первым услышал благовестие: «Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6).
Это утро кажется обыденным — серым, тёмным, печальным. Христос умер. Всё потеряно. И всё же они идут. Не за чудом, не за славой, не в надежде на ответ. Они идут потому, что любовь не может остаться дома, когда Тот, Кого она любит, во гробе. Святой Иоанн Златоуст так говорит о них:
«Что делают они? Не отрекаются, не бегут, не остаются дома. Идут, несут миро — чтобы послужить умершему. Но встречают Живого» (Беседа на Пасху, PG 59.723).
Женщины, чьё слово в древности считалось не имеющим веса, становятся первыми свидетелями воскресения. В этом — сокровенный замысел Божий: как смерть пришла через непослушание женщины (Евы), так и весть о жизни открывается первым именно женщинам. Бог переворачивает человеческие категории важности, власти и почёта. Смирение и верность — вот что оказывается дверью к славе.
Ангел говорит им: «Не бойтесь…» — слова, которые мы слышим вновь и вновь в Писании, когда Бог вступает в историю. И действительно — страх отступает, когда открывается воскресение. Плоть обожествляется, смерть побеждена, ад сокрушён. Как поёт Церковь в Пасхальном каноне:
«Воскресение день! Просвещаемся, людие! Пасха, Господня Пасха… из смерти бо ко жизни и от земли к Небеси Христос Бог нас приведе…»
Но давайте на миг остановимся. Эти жёны-мироносицы идут к гробу, не зная, кто отвалит камень. Они не решают вопроса заранее. Они просто идут. В этом и заключается тайна христианской жизни: идти, даже когда всё кажется невозможным. Верить, даже когда сердце полно ночи. Любить, даже когда кажется, что всё потеряно.
Это и есть вера воскресения: вера, которая не просто знает ответ, но которая идёт на зов любви.
Святитель Григорий Богослов восклицает:
«Воскресение — это не просто возвращение к прежней жизни. Это восхождение к новой жизни, жизни обожённой, прославленной, нетленной» (Or. 45, In Sanctum Pascha).
И потому эти женщины — не просто «героини дня». Они — икона самой Церкви. Церковь — это сообщество тех, кто несёт миро любви в мир, полный смерти. Кто идёт, даже когда не видит пути. Кто встречает Живого там, где, казалось бы, только гроб и камень.
В это воскресное утро — когда мы поём пасхальные гимны, слышим слова «Христос воскресе!» — давайте вспомним: мы призваны быть мироносицами. Каждый из нас. Не важно, мужчина ты или женщина, мирянин или клирик — если ты несёшь Христа, если ты идёшь в Его имя — ты мироносец.
Святой Ефрем Сирин в одном из гимнов Пасхи говорит:
«Гроб открылся — чтобы мир узрел, что жизнь расцвела из смерти, и Воскресший стал Началом нового творения» (Песнь на Воскресение, Hymni de Resurrectione).
Гроб пуст. Камень отвален. Смерть побеждена. И весть эта — не только о прошлом, но о нашем будущем. Христос воскрес — и значит, никакое служение не напрасно. Никакая любовь не умирает. Никто не забыт.