12 мая гонимая, но несломленная УПЦ отмечает день прославления преподобного Амфилохия Почаевского. В православном мире имя этого святого занимает столь же важное место, как и имена выдающихся русских святых. В Почаевской Лавре его чтят в одном ряду с преп. Иовом, что особенно ценно, ведь старец Амфилохий жил среди нас в наше время. Скончался он в 1971 году.
27 ноября 1894 года в селе Малая Иловица, Шумского района в семье крестьянина Варнавы Головатюка родился сын Иаков, названный так в честь святого мученика Иакова Персянина. С юных лет, видя искреннюю веру своих родителей, которые не забывали обращаться к молитве перед любым начинанием, юноша усваивал их нравственные принципы и духовные устои.
В 1912 году Иаков Головатюк был призван в армию. Сначала он служил фельдшером в Сибири, затем в 1914 году был отправлен на фронт, где прошел через ужасы войны и попал в плен к немцам. Три года он провел в Альпах, работая у фермера. Благодаря усердию и смирению заслужил расположение хозяина. В 1919 году Иаков бежал из плена, вернувшись в родное село.
После возвращения домой он занимался крестьянским трудом и помогал больным. Пережитый опыт убедил его в том, что жизнь – это борьба между добром и злом, происходящая в сердце человека.
Трудности и невзгоды побудили святого искать путь – от тьмы к свету. Этот переход возможен только через искреннее покаяние которое принесет плоды смирения, открывающие врата в Царство Небесное.
В 1925 году преподобный Амфилохий поступил в Почаевскую Лавру, а через шесть лет похоронил своего настоятеля. Это событие настолько потрясло его, что заставило еще глубже задуматься и усерднее заняться трудами спасения души.
8 июля 1932 года послушник Иаков Головатюк принял монашеский постриг с именем Иосиф. В Лавре отец Иосиф прославился как целитель и костоправ. Один случай позволил выявить его способности: он фактически вернул к жизни молодую пару, серьезно пострадавшую в результате несчастного случая на свадьбе, когда лошади понесли коляску. Благодаря его стараниям и молитвам произошло чудо. После этого случая к нему стали обращаться за помощью. Со временем силой благодати Святого Духа преподобный Амфилохий начал лечить людей от всех болезней, в том числе и от одержимости бесами.
Чтобы не создавать неудобства монастырю, с разрешения настоятеля батюшка переехал в отдельный дом. Лечение телесных недугов, соединенное с духовной поддержкой, стало его главным занятием. В некоторые дни он принимал до пятисот посетителей.
С началом Великой Отечественной войны количество посетителей значительно возросло. Иеромонах Иосиф прославился своими точными предсказаниями о возвращении или гибели солдат. Этому дару предшествовали два десятилетия усердного служения и молитвенного подвига. Несмотря на то, что аскетические подвиги – пост, молитвы и бдения оставались в тайне, духовные плоды его усилий были очевидны для всех.
Наступил 1947 год. Казалось, после ужасов войны наконец-то наступит послевоенный мир, который станет мудрей и лучше. Казалось, и для Церкви наступило время благоприятное. Однако "оттепель" оказалась кратковременной. Несмотря на возобновление богослужений и возвращение священников, политическая обстановка в стране оставалась сложной.
В это непростое время вооруженные люди ворвались в келью отца Иосифа. Священника, жившего скромно и пользовавшегося уважением прихожан, поставили под дуло автомата и повели на расстрел. Неожиданное вторжение не вызвало сопротивления. Перед казнью батюшка попросил разрешения помолиться и начал читать по себе самом отходную, как вдруг другой лаврский монах, отец Иринарх, бросился под дуло автомата, закричав: «Кого вы хотите убить?! Знаете, какой он человек? Он весь мир спасает. Убивайте меня, а его не трогайте!».
Что произошло с комбригом в этот момент, сказать трудно. Но он отпустил оружие и освободил обоих монахов, продемонстрировав неожиданное милосердие.
В 1962 году опасность вновь нависла над отцом Иосифом. После разоблачения культа личности и начала атеистической кампании, Почаевская лавра оказалась под угрозой закрытия. Троицкий собор мог быть уничтожен.
Когда вооруженные милиционеры подошли к храму, отец Иосиф взял на себя ответственность за защиту святыни. Он выхватил ключи у начальника милиции, передал их наместнику и призвал верующих к сопротивлению. Вокруг священника образовалась живая цепь, и собор отстояли. А старца ожидала расправа.
После инцидента отец Иосиф был арестован ночью в своей келье и доставлен в психиатрическую больницу, где его поместили в палату с буйными пациентами. Там он подвергался принудительному лечению, от которого его тело распухало и страдало. Полгода жестоких издевательств не смогли сломать этого человека. В каждую минуту страданий о. Амфилохий молился, и с ним рядом был Христос. То, что он выжил в этих обстоятельствах, уже было чудом. После удивительного освобождения из клиники по ходатайству дочери Сталина, которую старец исцелил силою Христовою от беснования, он поселился у племянницы в селе Иловица, так как власти не давали ему прописки в Почаеве.
Но долго скрываться ему было не суждено. Узнав, где находится старец, снова начали съезжаться к нему люди, одержимые разными недугами. Каждый день совершались водосвятные молебны. Случаи чудесных исцелений происходили поистине невероятные. Благодаря молитвам отца Иосифа восстановился слух у девушки, подвергшейся жестокому избиению в детстве от руки мачехи. Одной из жительниц Почаева удалось избежать ампутации ноги, которая грозила ей из-за развившейся гангрены. Задокументирован случай, когда слепая девочка обрела зрение. Есть подтвержденные сведения о том, как старец возвратил к жизни подростка тринадцати лет, пребывавшего в состоянии клинической смерти. Иногда даже закоренелые атеисты меняли свои взгляды, когда речь заходила о здоровье их детей. Однажды в состоянии глубокой скорби обратился к отцу Иосифу секретарь обкома. Врачебный диагноз его восемнадцатилетнего сына звучал как смертный приговор: саркома. Старец предсказал, что исцеление будет достигнуто исключительно духовным путем: молебны, святая вода, освященная еда. Спустя несколько недель от болезни не осталось и следа, и в знак благодарности отец распорядился выделить автобус для паломников, курсирующий между Кременецом и Малой Иловицей.
Власти, встревоженные увеличением числа посещающих деревню, начали настраивать родственников против старца. В конце 1965 года о. Иосифа постигло новое тяжкое испытание. Один из его родственников вывез старца за пределы села к топям, где жестоко избил и оставил в ледяной воде, фактически обрекая на смерть. Целых восемь часов провел монах без посторонней помощи, пока его не нашли духовные чада. Боясь, что батюшка не переживёт ночь, его немедленно доставили в Почаевскую лавру, где он принял схиму под именем Амфилохия в честь святого Амфилохия Иппонийского. Принятие схимы в данной ситуации означает "предел" и определяет либо жизнь, либо уход из жизни. После этого старец начал выздоравливать и еще несколько лет посвятил служению людям в высоком ангельском чине.
Отец Амфилохий, отличавшийся кротостью, не любил злых людей, поскольку зло не является неотъемлемой частью человеческой натуры. Оно зарождается в душе не без участия нечистой силы, и поэтому злые люди, по сути, становятся ей подобны. Старец наставлял: “Любой грех, словно паутина, оплетает сердце, а злоба – как колючая проволока, которую трудно разорвать”. Он приводил примеры: "Злодеи совершили цареубийство, а нечестивые издеваются над верующими". “Как же повезло нам, что Господь даровал нам рождение в православной вере и возможность быть православными, в то время как многие народы, к несчастью, лишены знания о православии,” – часто повторял угодник Божий.
Батюшка очень любил Пресвятую Богородицу. Она была для него воплощением небесного мира, и старец неизменно обращался к Ней в своих молитвах. Порой во время совместных трапез он предлагал всем прервать еду, подняться и торжественно пропеть молитву "Под Твою Милость...".
По мнению старца, уныние и внутренняя пустота возникают из-за многоглаголания, чревоугодия и любостяжания. В связи с этим он рекомендовал каждый час и день исполнять песнопения "Елицы во Христа креститеся" и "С нами Бог". Сам он обладал прекрасным баритоном, глубоко понимал и искренне любил церковное пение.
Однажды зимой, в начале 1970-х годов, отец Амфилохий вошел в столовую и с серьезным видом спросил, кто принес ему цветы. Он попросил больше не делать этого, поскольку важнее молитва, чем цветы. Все были озадачены, ведь никто не видел букета. Вскоре стало ясно значение этой речи: духовный подвижник предвидел, что на его могилу будут возлагать цветы, но ему было бы гораздо приятнее молитвенная память людей, нежели украшение надгробия.
В Почаеве распространено убеждение о насильственной смерти отца Амфилохия, вызванной отравлением. Старец неоднократно намекал на предателя среди его последовательниц. Несмотря на жалобы пострадавших от действий одной из его "помощниц" и просьбы устранить её, отец Амфилохий призывал к терпению, признавая собственные трудности.
В трудах отцов церкви утверждается, что одолеть дьявольские силы интеллектом и уловками невозможно. Зло обладает колоссальным могуществом и действует скрытно. Победа над ним достигается лишь через жертвенность и уподобление Христу. Тем не менее, даже потерпевший поражение в схватке с силами тьмы предстает перед Господом бессмертным, удостоенным высшей славы и получившим право ходатайствовать за других.
Старец отошел ко Господу 1 января 1971 года. А через 30 лет, 12 мая 2002 г. схиигумен Амфилохий был канонизирован как преподобный Амфилохий Почаевский. Мощи преподобного Амфилохия открыты для поклонения в храме преподобного Иова Почаевского.
Спасибо, что дочитали! Не забывайте о лайках и комментариях, обратная связь для меня очень важна. Подписывайтесь и не пропускайте новые статьи.