Найти в Дзене

Святые отцы о злопамятстве

Святые отцы о злопамятстве Если мы никак не можем простить кого-то, вспоминаем старые обиды или, хуже того, вынашиваем в себе план мести — это злопамятство (по ц-слав. памятозлобие). Злопамятство — дитя гордости и гнева. ◾️Оно делает нас богоотступниками: «Бог есть любовь... следовательно, отвержение любви или злопамятство есть отречение от Бога». Свят. Игнатий Брянчанинов ◾️Оно закрывает перед нами Двери милосердия Божия: Если ты не оставишь ближнему своему обиды, то и Отец твой Небесный не отпустит тебе грехов твоих Свт. Иоанн Златоуст ◾️Оно делает наши молитвы бесплодными. ◾️Злопамятство делает нас недостойными Святого Причащения: Если блуднику и богохульнику невозможно быть причастником Священной Трапезы, тем более имеющему врага и злопамятствующему невозможно вкусить Святого Причастия. Свт. Иоанн Златоуст. Святитель Иоанн Златоуст очень ярко и точно описывает состояние человека, одержимого этой страстью: «Есть и другой вид неистовства, еще худший (ярости). Какой? Тот, ког

Святые отцы о злопамятстве

Если мы никак не можем простить кого-то, вспоминаем старые обиды или, хуже того, вынашиваем в себе план мести — это злопамятство (по ц-слав. памятозлобие).

Злопамятство — дитя гордости и гнева.

◾️Оно делает нас богоотступниками:

«Бог есть любовь... следовательно, отвержение любви или злопамятство есть отречение от Бога».

Свят. Игнатий Брянчанинов

◾️Оно закрывает перед нами Двери милосердия Божия:

Если ты не оставишь ближнему своему обиды, то и Отец твой Небесный не отпустит тебе грехов твоих

Свт. Иоанн Златоуст

◾️Оно делает наши молитвы бесплодными.

◾️Злопамятство делает нас недостойными Святого Причащения:

Если блуднику и богохульнику невозможно быть причастником Священной Трапезы, тем более имеющему врага и злопамятствующему невозможно вкусить Святого Причастия.

Свт. Иоанн Златоуст.

Святитель Иоанн Златоуст очень ярко и точно описывает состояние человека, одержимого этой страстью:

«Есть и другой вид неистовства, еще худший (ярости). Какой? Тот, когда не хотят оставить гнева, но питают в себе памятозлобие, как какого домашнего палача. Самих же их первых мучит памятозлобие еще и здесь, не говоря о будущем. Подумай, какое терпит мучение человек, возмущенной душою, каждый день помышляя о том, как бы отомстить врагу? Прежде всего, он мучит сам себя и томится, раздражаясь, досадуя на самого себя, разгорячаясь. Точно огонь постоянно горит в тебе, и, когда горячка усиливается до такой степени, ты не ослабляешь ее, думаешь, как бы причинить какое зло другому; а между тем терзаешь самого себя, постоянно нося в себе сильный пламень, не давая успокоиться душе своей, постоянно свирепея и содержа ум свой в тревоге и смятении. Что хуже этого неистовства – всегда мучиться, раздражаться и воспламеняться? А таковы души злопамятных. Они, как скоро увидят того, кому хотят отомстить, тотчас же выходят из себя; услышат ли голос его, падают и дрожат; лежат ли на постели, придумывают тысячи мучений, как бы поразить и растерзать своего врага; а если при этом увидят его благоденствующим, о, какое для них наказание!»

Как бороться с злопамятством:

◾️ Молитвой за того, к кому испытываешь неприязнь.

◾️Памятованием о смерти и Суде Божием.

◾️Воспоминанием страданий Христовых.

Непамятование зла — лёгкий путь ко спасению:

Иные изглаждают грехи свои бдениями, лежанием на земле и бесчисленными подвигами, а ты можешь уничтожить все согрешения свои гораздо более легким способом – непамятованием зла

(Свт. Иоанн Златоуст)

#цитаты #поучения@kolockiymonastyr

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ