Рене Декарт 31 марта 1596 — 11 февраля 1650 — французский философ, учёный и математик, которого многие считают основоположником современной философии и науки. Математика была основой его метода исследования, и он объединил ранее разрозненные области геометрии и алгебры в аналитическую геометрию. Декарт провёл большую часть своей трудовой жизни в Голландской республике, сначала служа в голландской армии, а затем став одним из главных интеллектуалов Золотого века Голландии. Хотя он служил в протестантском государстве и позже был причислен критиками к деистам, Декарт был католиком.
Рене Декарт совершил революцию в мышлении и заложил основы современной философии, математики и науки. Его вклад уникален тем, что он пересмотрел сами принципы познания, отказался от авторитетов прошлого (особенно средневековой схоластики), и предложил новый метод, основанный на разуме, сомнении и систематичности.
Вот основные причины, почему его считают гением:
Попытка объединить науку и философию
- Он стремился создать универсальную систему знания, основанную на математике и логике.
- Его труд "Начала философии" показывает попытку построить всю картину мира — от Бога до движения частиц — на строго рациональной основе.
Создатель аналитической геометрии
- Он объединил алгебру и геометрию, придумав декартовы координаты, что позволило описывать геометрические фигуры уравнениями.
- Это стало основой для математического анализа, физики, инженерии и даже компьютерной графики.
Он изменил сам способ мышления
- Декарт первым ясно сформулировал идею, что истинное знание должно быть очевидным для разума, а не приниматься на веру.
- Его принцип: "Сомневайся во всём, пока не найдёшь неоспоримую истину" — стал основой научного и философского метода в Новое время.
Философский труд
Изначально Декарт приходит только к одному первому принципу: он мыслит. Это выражено в латинской фразе из «Рассуждения о методе» «Cogito, ergo sum» (в переводе на английский: «Я мыслю, следовательно, я существую»). Декарт пришёл к выводу, что если он сомневается, то кто-то или что-то должно сомневаться вместе с ним; следовательно, сам факт его сомнения доказывает его существование. «Простой смысл этой фразы заключается в том, что если кто-то сомневается в своём существовании, то это само по себе является доказательством того, что он существует».
"Рассуждение о методе"
Это наиболее известная и доступная его работа.
- Написана на французском языке, а не на латыни — чтобы быть понятной широкой публике.
- Здесь Декарт излагает четыре правила метода, на которых он основывает научное и философское мышление:
- Не принимать ничего на веру без ясного и очевидного доказательства.
- Делить трудные задачи на более простые.
- Рассуждать от простого к сложному.
- Проводить полный учёт и пересмотр всех шагов.
- Именно здесь звучит знаменитая фраза: "Cogito, ergo sum" — "Мыслю, следовательно, существую". Она стала отправной точкой всей его философии.
В книге «Страсти души»,
опубликованной в 1649 году, Декарт рассуждает о распространённом в то время убеждении, что в человеческом теле есть животные духи. Считалось, что эти животные духи — это лёгкие и подвижные жидкости, которые быстро циркулируют по нервной системе между мозгом и мышцами.
Декарт выделил шесть основных страстей:
- удивление;
- любовь;
- ненависть;
- желание;
- радость;
- и печаль;
Он утверждал, что все эти страсти представляют собой различные сочетания изначального духа и побуждают душу к определённым действиям. Например, он утверждал, что страх — это страсть, которая побуждает душу вызывать реакцию в теле. В соответствии со своим дуалистическим учением о разделении души и тела он предположил, что какая-то часть мозга служит связующим звеном между душой и телом, и выделил шишковидную железу в качестве такого связующего звена. Декарт утверждал, что сигналы передаются от уха и глаза к шишковидной железе через животных духов. Таким образом, различные движения в шишковидной железе вызывают различные животные инстинкты. Он утверждал, что эти движения в шишковидной железе основаны на Божьей воле и что люди должны хотеть и любить то, что им полезно.
Прежде всего, он был одним из первых учёных, которые считали, что душа должна быть предметом научного исследования. Он бросил вызов представлениям своих современников о том, что душа божественна, поэтому религиозные власти считали его книги опасными.
Труды Декарта легли в основу теорий об эмоциях и о том, как когнитивные оценки преобразуются в аффективные процессы. Декарт считал, что мозг похож на работающую машину и что математика и механика могут объяснить сложные процессы в нём. В XX веке Алан Тьюринг развил информатику на основе математической биологии, вдохновлённой Декартом. Его теории о рефлексах также послужили основой для передовых физиологических теорий более чем через 200 лет после его смерти. Физиолог Иван Павлов был большим поклонником Декарта.
Метафизические размышления" (Meditationes de prima philosophia, 1641)
Полное название: "Метафизические размышления о первой философии, в которой доказывается существование Бога и бессмертие души"
- Написано на латыни, более глубокий и философский труд.
- Состоит из шести размышлений, в которых:
- Он подвергает сомнению всё знание, чтобы найти твёрдую основу.
- Доказывает существование Бога как совершенного существа, которое не может обманывать.
- Делает вывод, что если Бог существует и не обманывает, то ясные и отчётливые идеи (как, например, математика) можно считать истинными.
- Утверждает дуализм души и тела: разум — нематериален и отделён от физического тела.
Библиография Рене Декарта:
1. "Правила для руководства ума" (Regulae ad directionem ingenii, ок. 1628, опубликовано посмертно в 1701 г.)
- Незавершённый трактат, в котором Декарт формулирует основы рационального мышления.
- Попытка создать универсальный метод познания, напоминающий математику.
2. "Мир" или "Трактат о свете" (Le Monde ou Traité de la lumière, ок. 1633, опубликовано в 1664 г.)
- Научный труд по физике и космологии.
- Не был опубликован при жизни Декарта, т.к. он опасался церковной цензуры после осуждения Галилея.
3. "Рассуждение о методе" (Discours de la méthode, 1637)
- Самая знаменитая работа.
- Содержит основы его философии и научного метода.
- Включает 3 приложения:
Диоптрика (оптика),
Метеоры (метеорология),
Геометрия — важнейшая работа для основания аналитической геометрии.
4. "Метафизические размышления о первой философии" (Meditationes de prima philosophia, 1641)
- Глубокий философский труд, написанный на латыни.
- Включает шесть размышлений и комментарии известных философов (в т.ч. Гоббса и Арно).
- Темы: сомнение, существование Бога, бессмертие души, природа мышления.
5. "Начала философии" (Principia Philosophiae, 1644)
- Попытка создать единую научно-философскую систему.
- Содержит элементы физики, метафизики, математики.
- Первая часть — изложение метафизики, основанной на ясных и отчётливых идеях.
6. "Страсти души" (Les Passions de l'âme, 1649)
- Последняя работа, посвящённая философии эмоций.
- Объясняет, как душа и тело взаимодействуют через "шишковидную железу" (epiphysis cerebri).
- Размышления о природе чувств, воли, эмоций и их влиянии на поведение.