Хань Фэй (примерно 280—233 гг. до н. э.) был выдающимся мыслителем и политическим деятелем древнего Китая, ключевой фигурой легистской школы (фацзя). Его философия, подробно изложенная в трактате «Хань Фэй-цзы», оказала глубокое влияние на формирование политического строя Цинь и, в частности, на мировоззрение Ин Чжэна. * Деспотизм как оптимальная форма правления: Хань Фэй решительно отстаивал идею неограниченной власти правителя. Он считал, что только абсолютный монарх, не ограниченный никакими законами или советами, способен эффективно управлять государством и обеспечивать порядок. Любое разделение власти, по его мнению, ведёт к ослаблению и хаосу. Он утверждал, что государь не должен доверять никому, даже своим приближенным, так как стремление к власти и влиянию присуще всем людям. * Закон как основной инструмент управления: Хань Фэй придавал огромное значение закону как инструменту контроля и управления обществом. Он полагал, что строгие законы, одинаково применяемые ко всем, неза