Продолжаю собирать простые инструкции, как поступать православным христианам в обычной жизни. 😊
Первое, что важно понимать — все дело в нашем отношении к нашему же гневу. И степени понимания, откуда источник. Давайте разбираться. Сначала несколько цитат с комментариями, а потом основная мысль, которую хочу донести. 🌿♥
Ветхий Завет. Книга Притчей Соломоновых. Глава 22:24
Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, 25 чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.
То есть гнев - это «заразно».
Ветхий Завет. Книга Притчей Соломоновых. Глава 29:22
Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.
Если хотим грешить поменьше, надо себя тормозить в гневе.
Ветхий Завет. Псалтирь. Псалом 4:5
Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь;
Гнев скоропалительный, поэтому не нужно ничего делать, пока не поразмыслим и не остынем по крайней мере до утра.
Новый Завет. Послание к Ефесянам святого апостола Павла. Глава 4:26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; 27 и не давайте места диаволу.
Та же мысль — не спешить, не позволять врагу играть на наших слабостях. Как сильно бы мы ни обижались и злились, это сильная эмоция, а в таком состоянии нет глубокого размышления, трезвения и самоконтроля. Волна чувств словно перекрывает от нас Солнце Правды, голос совести, дающий добрые подсказки, как лучше было бы поступить.
Новый Завет. От Матфея святое благовествование. Глава 2:16
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
Что творит гневливый человек, когда у него есть возможности делать все, что он хочет! Многие завидуют царской жизни. Или просто богатым влиятельным людям. Но как легко упасть: разозлился и убил огромное число самых беззащитных, причем абсолютно ни в чем не виноватых перед ним людей! Многие думают о себе, что они были бы добрыми на троне, что они помогали бы бедным, став богатыми. Но часто это иллюзия. Человек не знает, как было бы на самом деле, если бы не ограничения, сдерживающие его сегодня. Легко рассуждать теоретически…
Ветхий Завет. Первая книга Моисеева. БЫТИЕ. Глава 49:5
Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; 6 в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; 7 проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.
Даже в ситуации самозащиты или защиты слабого с гневом очень важно не переборщить. Потому что, к сожалению, такое случается часто: желая отмщения за реальное зло, люди сами проявляют зло такое же, если не большее. И самосуд бывает просто ужасен.
Ветхий Завет. Первая книга Царств. Глава 20:30
Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?
Гнев бывает как-бы с добрыми намерениями. Саул вроде как заботится о сыне, чтобы ему передать царскую власть по наследству, чтобы устранить конкурентов. А «неблагодарный» сын ищет правды, справедливости, но Саул этого не понимает и дает гневу руководить собой.
Ветхий Завет. Первая книга Царств. Глава 20:34
И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обедал во второй день новомесячия, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец его.
А вот пример, где праведный гнев, ведь Саул не справедливо зол на Давида и хочет убить его ради удержания власти, идя против воли Господа. Ионафан честный и добрый человек. Ему очень больно. С одной стороны несправедливость, неправедная злоба родного отца, а с другой любимый друг, который уже как брат. Ионафану важно, как быть в воле Божией, а не по земным прихотям. Это пример, что гнев человека не всегда зло. Зависит от состояния сердца человека — с Господом оно или наоборот.
Ветхий Завет. Вторая книга Царств. Глава 12:5
Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это;
С одной стороны гнев праведный, ибо это несправедливость крайняя, когда имеющий всё в избытке отнимает у бедняка единственную его радость ради своей прихоти, и больше того — убивает этого бедняка, чтобы замести следы. Но в этом гневе человек может не понимать, что сам же он виновник происходящего. Он смотрит на зло других, думая что источник зла где-то там, и нужно отомстить, прекратить зло в ком-то другом, а оно на самом деле в нём.
Гневается ли Бог?
Ну и многократно встречается в Библии гнев Господа на разных людей, что не удивительно. Люди очень много делают откровенно гадких и подлых поступков, и так всю историю человечества — это снова и снова повторяется. Долготерпение и милосердие Божие напоминает чувства матери, которая пытается приучить к чему-то полезному и важному строптивого и очень капризного ребенка. Сколько этот юный вредитель нервов ей вымотает, пока вырастет, ни в каком исчислении не охватить. И что от ее здоровья останется, пока этот человек вырастет и придёт в нормальный разум и приличное поведение, знают только матери и отцы таких сложных детей, это словами не описать и представить другим очень сложно. Вся эта история человечества продолжается до сих пор только потому, что у Господа не иссякнут силы нас терпеть и прощать, как могли бы кончиться у несчастной измученной матери или отца. Однако, мы, люди, по отношению к Богу всё те же непокорные дети, которые не понимают, что нам желают добра, а не мучают нас, пытаясь хоть как-то воспитать. Нам бы не бороться и не обижаться, злясь, а довериться Родителю, подчиниться Его святой воле, все проблемы бы решились. Но мы не понимаем, как в своё время царь Давид, что злодей не Тот, кто скорбями пытается нас хоть как-то воспитать, а мы — потому что именно мы этому противимся. Когда мы видим со стороны, что ребенок закатывает истерику родителям, требуя купить ему конфету, на которую у него аллергия или ещё какая-то плохая реакция организма, нам очевидно, что родители вовсе не злодеи и это не жестокость, а забота о ребёнке. А когда мы сами тот ребенок, в наших глазах выглядит, что родители злодеи, жадины, жестокие боги, которые могли бы запросто ему дать всего-то конфеты, даже не звезды с неба, ну чего им стоит, а ему было бы так хорошо! Но нет, они злые, бессердечные, даже слезы ребенка их не трогают! Примерно так в большинстве случаев выглядит наш гнев.
