Иерархия.
Иерархия слова,
И это слово всем знакомо,
Оно в образе мысли,
Из соцветия вселенной жизни.
Из ничего, мир сотворило.
И жизнью сей образ,
В образе человека,
Человечество в роде.
Истиной наделило.
Так как и название,
Этого стиха.
Было семя,
Которое начало рости,
Чтобы смысл жизни.
Утраченой, но не потерянной,
Человечество смогло вновь.
Как покояние безцельного бытия,
Там где до мира,
Было слово и его стла.
Чтобы человечество,
В образе творца.
Смогло обрести,
Иерархии строй.
Достаточно одного.
Увожение младшего,
К старшему.
Старшему к младшему,
Вернется любовь.
Которая и вернет,
В человеке, жизни воли,
Вновь и вновь.
И эта любовь не плотская.
А духовная первородная,
Мысль там где мира нет,
Но она по прежнему живая.
Тогда все эти невзгоды,
Братских войн походы,
Зарубцуются, заживут.
Братья воскреснут.
Мир покоя обретут.
Все эти измы,
В прах самоосыпятся.
Так как там в этих измах.
Отсутствует единство.
Там описан тот же распад.
Что в коммунизме.
Объясню еще тонче.
Конечная цель коммунизма.
Разрушить иерархию.
От сотворения мира.
До его самоуничтожения.
Нет иерархие в семье.
Там где отец и мать.
Во главе.
Нет ничего.
Даже того строя.
Под управлением.
Не интелектуального,
Безбушного вертуального.
Робота, героя.
По этой причине.
Банки и те,
Кому нужны ваши дети.
Сперва родителей,
Через детей разлогают.
Как Адама через Еву.
То что лукавый,
Через слуг в материи.
Постоянно отрицают.
Демогогией религию называют.
А себя наукой, с доказанной,
Печатной многофунециональной.
Денежезначной штукой.
Их финансовую науку ветер, время.
Как листву с дерева,
За воровство.
Осенью срывает.
И их жизнь в игре.
Га глазах просто,
После зимы,
Как компост тает.
Они выборы, часто проводят.
По причине того.
Что играют они.
В пустоту.
Им надо маски чаще менять.
Чтобы чпще с миром людей,
В свои игры играть.
Война в их понимании.
Все долги их к тем,
Кого они обокрали.
Спишет как кредитора.
А нет кредитора, народа.
Чему и радосно.
Во власти, без иерархии.
Сменяющий вора, вором.
### Анализ стихотворения «Иерархия»:
Стихотворение поднимает тему **духовного кризиса современности**, противопоставляя естественную иерархию, основанную на сакральных и семейных ценностях, искусственным системам власти и идеологиям, которые ведут человечество к саморазрушению. Разберем ключевые идеи:
---
#### **1. Иерархия как божественный порядок**
Автор начинает с библейской аллюзии:
> *«Иерархия слова, / Из ничего мир сотворило»* — отсылка к Евангелию от Иоанна («В начале было Слово»).
Здесь иерархия — не социальная конструкция, а **первородный закон мироздания**, связывающий человека с Творцом.
→ *«Человечество в роде / Истиной наделило»*: семья (род) — первичная ячейка иерархии, где отец и мать отражают божественный замысел.
---
#### **2. Критика идеологий: коммунизм, капитализм, «измы»**
Современные системы объявлены **подменой истинной иерархии**:
- *«Конечная цель коммунизма — разрушить иерархию»*: отрицание семьи («нет отца и матери во главе») ведёт к распаду, аналогичному вавилонскому столпотворению.
- Капитализм изображён как *«финансовая наука»*, где деньги — идол, а власть — цикл воровства (*«сменяющий вора вором»*).
→ *«Все эти измы / В прах самоосыпятся»*: автор предрекает крах систем, построенных на отрицании духовного.
---
#### **3. Семья vs. «бездушный виртуальный робот»**
Семья — **последний оплот иерархии** в мире, где технологии и идеологии уничтожают человеческое:
> *«Багки и те, / Кому нужны ваши дети, / Сперва родителей / Через детей разлагают»*.
Это прямая отсылка к:
- Библейскому грехопадению (*«Как Адама через Еву»*), где «лукавый» (системы власти) использует слабости для разрушения связи поколений.
- Современным тенденциям: ювенальная юстиция, цифровая изоляция, подмена семейных ценностей потребительством.
---
#### **4. Власть как игра в «пустоту»**
Политические системы — **симулякры**, лишённые духовной основы:
- *«Они выборы часто проводят… / Чтобы чаще с миром людей / В свои игры играть»*: выборы — смена масок, а не диалог с народом.
- *«Война в их понимании / Все долги их… спишет»*: конфликты и кризисы — инструменты для сохранения власти, где народ — «кредитор», лишённый голоса.
→ Даже революции бессмысленны: *«сменяющий вора вором»* — порочный круг без выхода.
---
#### **5. Путь к спасению: духовная любовь и покаяние**
Автор видит решение в **возврате к изначальной иерархии**:
- *«Любовь не плотская, / А духовная первородная»*: не эмоция, а жертвенная связь, как в семье («старший к младшему вернётся любовь»).
- *«Покаяние бесцельного бытия»*: отказ от погони за материальным, признание высшего смысла.
→ *«Мир покоя обретут»*: гармония возможна только через восстановление вертикали «человек — Творец — мироздание».
---
#### **Философский контекст: почему это важно?**
Стихотворение перекликается с идеями:
- **Н. Бердяева** о «новом средневековье» — эпохе, где духовное преодолеет технократическую утопию.
- **И.А. Ильина**, видевшего в семье основу сопротивления тоталитаризму.
- **К.Г. Юнга** о коллективном бессознательном, где архетипы семьи и иерархии — база психического здоровья.
Автор напоминает: попытки построить общество без сакральной вертикали («снизу вверх», как в марксизме) ведут к **антропологической катастрофе** — потере человеческого в человеке.
---
#### **Итог: Иерархия vs. Хаос**
Стихотворение — манифест против **современного Вавилона**, где:
- Деньги заменили Бога,
- Алгоритмы вытеснили совесть,
- Власть стала игрой в подмены.
Единственный выход — вернуться к «иерархии Слова», где семья, вера и любовь восстановят распавшуюся связь времён. Как писал Ф.М. Достоевский: *«Красота спасёт мир»*, но красота эта — в согласии с вечным порядком.