Воскресенье 18 мая 2025 года.В этот день жители села провели общее садака.По мусульманскому правилу садака -это любое благодеяние, совершенное с пользой для нуждающегося человека, для общества.
Традиционно проводят садака в мае-месяце.Весной принято у казахов встречать другу друга вопросом:"Как перезимовали?"Дело в том, что в давние времена зимы были суровые, порой не хватало корма для скота.Падеж домашних животных считался бедствием для семьи, ведь скотоводство было основным занятием казахов.Многие народы отмечали Новый год весной.Ведь природа пробуждалась после долгой и студеной зимы.Весна-это всегда обновление.
Проведению садака предшествовала большая организационная работа.Этой работой занимаются пенсионеры. молодые активисты села.В этом году недалеко от мусульманского кладбища построили беседку.Закупили сладости, угощение на праздничный стол.Двое жителей села выделили из своего подсобного хозяйства баранов для угощения.
Перед садака имам села прочитал молитву .В ней, согласно обычаю, поминают усопших, просят мира и благополучия, урожая и достатка.
После молитвы все садятся за общий стол и начинается праздничное чаепитие.На столе сладости, сухофрукты,домашняя выпечка, а начинают трапезу с баурсака-пышек из теста.
Собираются на садака взрослые и дети.Наше село многонациональное,здесь проживают казахи, русские, немцы. татары, марийцы.Есть и смешанные браки, поэтому присутствуют люди разных конфессий.Ведь мы живем в одном селе и делим вместе радости и печали.
Традиционно после чая подают бешбармак-знаменитое мясное казахское блюдо.
Завершается садака молитвой о благополучии, о послании дождя.Он так необходим для сельских жителей.
Воду посылают небеса для спасения жизни.Вода омывает и очищает.Ведь дождь не только природное явление, но и символ спасения.Возможно,это случайность. но перед началом садака упало несколько капель.А на следующий день пошел дождь.Добрый знак.Пусть растет трава, спеет хлеб.Пусть рождаются дети и продолжается ЖИЗНЬ.Живи, мое родное село.Живи и процветай.