Найти в Дзене
Книжный Лис

Бенхамин Лабатут

Бенхамин Лабатут. Камень безумия #эссе #сборник Этой совсем небольшой по объему книгой Лабатут продолжает свое исследование современного мира. Если раньше автор задавался вопросом – "Когда мы перестали понимать мир?" в своей одноименной книге; после размышлял о ценности и цене великих открытий в сильнейшем романе «MANIAC», теперь же он пробует заглянуть за границу безумия и хаоса, который нас окружает, и осмыслить (или хотя бы предложить) один из возможных вариантов мировосприятия. Скажу сразу, в этом сборнике два небольших эссе, общим объемом в 80 страниц. И я рекомендую читать его после двух других книг Лабатута, потому что складываются они практически в цикл, в котором есть система. Камень безумия – это такая яркая, говорящая метафора, которая и стала основой размышлений автора в этот раз. Лабатут ищет ключи к пониманию современного мира, в котором царит хаос, обращаясь при этом к науке и культуре прошлого века. На страницах эссе мы встретим Лавкрафта, творившего на стыке реаль

Бенхамин Лабатут. Камень безумия

#эссе #сборник

Этой совсем небольшой по объему книгой Лабатут продолжает свое исследование современного мира.

Если раньше автор задавался вопросом – "Когда мы перестали понимать мир?" в своей одноименной книге; после размышлял о ценности и цене великих открытий в сильнейшем романе «MANIAC», теперь же он пробует заглянуть за границу безумия и хаоса, который нас окружает, и осмыслить (или хотя бы предложить) один из возможных вариантов мировосприятия.

Скажу сразу, в этом сборнике два небольших эссе, общим объемом в 80 страниц. И я рекомендую читать его после двух других книг Лабатута, потому что складываются они практически в цикл, в котором есть система.

Камень безумия – это такая яркая, говорящая метафора, которая и стала основой размышлений автора в этот раз. Лабатут ищет ключи к пониманию современного мира, в котором царит хаос, обращаясь при этом к науке и культуре прошлого века. На страницах эссе мы встретим Лавкрафта, творившего на стыке реальности и безумия; Босха, изображающего сумятицу не только в земном мире, но и в Раю и Аду; Филипа К. Дика, ловко стирающего границы между реальностью и иллюзией.

Вспоминает автор и математика Давида Гильберта, который отказался признать непознаваемость мира, считая, что "в науке не должно быть нерешаемых задач... "

Но что если познать его возможно только приблизившись к хаосу? И для того, чтобы понять и впустить в себя современный мир со всеми его кризисами, войнами, бунтами и всякими необъяснимыми штуками, нужно просто сделать шаг за границу безумия?