В путеводителе по Казани, которым я пользовался при планировании своего пребывания в городе, имелось описание тематических маршрутов по столице Татарстана. Один из низ называется «Казань мистическая». Вот по этому маршруту я и гулял в четвертый полный день пребывания в городе. Ничего особенно мистического я не обнаружил, но так в этот день я увидел немного другую Казань без толп туристов, тихую и немного потрепанную.
Накануне я так набродился по солнечной утренней Казани и острову-граду Свияжску, что уснул в своей капсуле очень рано, меня даже не побеспокоил очередной наплыв молодых автобусных оргтуристов в капсульном отеле “Capslock”. Но в итоге утром четвертого дня в Казани я был полон сил и энергии, необходимой для туристических подвигов на маршруте «Мистическая Казань».
Маршрут я начал с трамвая №7, который доставил меня до остановки на перекрестке улиц Большая Крыловка и Энгельса. Далее я пошел пешком до Зилантовой горы по разноплановым казанским кварталам, где современные человейники чередовались с советскими техникумами, дореволюционными особняками.
Так я вышел к живописному берегу старого русла реки Казанки, которое пересек по пешеходному мостику, а там и до начала подъема на Зилантову гору было рукой подать.
Раньше по преданиям жителей Казани на этой горе жил временами страшный, а временами добрый дракон Зилант. Сначала Зилант жил на месте центра Казани, но затем его оттуда выгнали смелые люди. Они подожгли солому в месте где просто кишели змеи и жил Зилант. Змеи погибли, а Зилант выжил и улетел в пещеру на Зилантовой горе. Казанцы очень боялись горы, где жил дракон. Но русские монахи не испугались репутации Зинатовой горы и основали здесь монастырь. А затем Зилант стал добрым драконом, перекочевал в XVIII веке на герб Казани, а сейчас добрый дракончик украшает окрестности Казанского Кремля. Монахов с Зилантовой горы изгнали большевики-коммунисты, а с недавних пор монастырь на гору вернулся, но уже в виде женском. Я с некоторым трепетом поднимался к надвратной церкви Архангела Михаила.
Внутри монастыря ничего особенно мистического не было. Просто тихая умиротворяющая духовная атмосфера.
Разные перипетии XX века пережили всего два здания монастыря собор Всех Святых и Настоятельский корпус.
Остальные здания -новострой, в т.ч Троицкий собор, который является точной копией одноименного собора Троице-Сергиевой лавры.
Я посетил собор Всех Святых, там завершалась утренняя служба. Монахинь в Свято-Успенском монастыре видимо обитает немного и они старенькие. Одна монахиня казалась совсем немощной, добрые прихожане помогли ей выйти на улицу из собора. А потом немощная бабулька как помчится к себе в келью, я рассмеялся.
В собора Всех Святых имеется изящная отдельно стоящая колокольня, я послушал очень благостный колокольный звон, звонарем была молодая девушка.
Итак, Зилантова гора место благостное и совсем не мистическое. Спускался я с горы в прекрасном настроении и пешком направился на берега речки Казанки. Следующим пунктом в маршруте «Мистическая Казань» значился храм-памятник Спаса Нерукотворного.
При переходе от Зилантовой горы до берега Казанки я немного отклонился от маршрута и свернул на улицу Клары Цеткин. Здесь имеется прикольная советская скульптура и несколько магазинов.
Мне требовался коньячный подогрев, т.к. в Казани в этот день было прохладно.
На берегу Казанки я обнаружил, что храм-памятник Спаса-Нерукотворного находится на реконструкции.
Вернее обновлялся весь берег Кировской дамбы. Я погулял по берегу Казанки. Поднялся на смотровую площадку.
Затем подошел к храму-памятнику поближе. Видимо тут будут делать более укрепленную связь храма-памятника с землей.
Ничего мистического в реконструированном Храме-Памятнике я не увидел. Просто тут имеются красивые виды на Казанский Кремль и можно отдать дань памяти погибшим русским воинам.
Если тут и были какие-то подземные ходы в кремль, то это все скрыто водами Казанки после создания Куйбышевского водохранилища.
Далее я прогулялся по реконструируемой Кировской дамбе до Кремля.
В Кремль я прогуляюсь в этот день позднее, а пока я отправился на Баумана пообедать в «Доброй столовой». В этот день я решил шикануть и поел ушицы по-фински.
А далее вернулся на маршрут «Мистическая Казань». Авторы путеводителя рекомендуют на этом маршруте между пунктами передвигаться на общественном транспорте, но я передвигался пешком, по уже знакомым мне по предыдущим дня казанским улицам.
И вот я стою на Кремлевской у двух казанских пассажей.
Между ними сохранился небольшой двухэтажный домик, хозяева которого отказались продавать его владельцам двух пассажей, мечтавшим объединить их в один.
Главной противницей была жена хозяина домика по фамилии Вениаминов. И вот после безуспешных переговоров в доме Вениаминовых произошел пожар, унесший жизни всего семейства. Причем доказать причастность к пожару владельцев пассажей и даже факта поджога не удалось. Далее начали строить галерею чтобы соединить пассажи. Но начались пожары в бытовках строителей, погибли люди. Строители с ужасом рассказали о «даме в красном» и покинули стройку. Потом страшные пожары с появлением «дамы в красном» продолжались в пассажах даже после революции.
Я почитал путеводитель, посмотрел еще раз на пассажи и аккуратный домик между ними. Ничего мистического, все красиво и благолепно… Я еще сходил во двор пассажей.
Вот здесь есть некий элемент мистики, но скорее от того как резко меняется благолепие на улице с неухоженностью Александровского пассажа со стороны двора.
Я понял, что маршрут «Мистическая Казань» создан авторами путеводителя для разнообразия. Никакой мистики тут особой нет, просто некие городские легенды. И я решил, что пора уделить внимание казанским музеям, а то все брожу пешком по городу…
Спасибо за внимание...
Продолжение моих казанских прогулок следует...