Рис является важнейшим продуктом питания в Юго-Восточной Азии.
Поэтому среди различных народов даяков, проживающих в районе Верхнего Махакама, вскоре после посева риса проводились различные танцевальные фестивали, чтобы обеспечить правильный рост молодых растений.
На них молодые люди в раскрашенных масках исполняли танец худок,
Худок означает «маска» на языке каян. Вариации термина — худо в Бусанге, удок в Кении и хедок в Моданге
олицетворяя духов, которые спустились на землю, чтобы вознести молитвы и защитить урожай.
Танцоры в масках выходили из леса и сходились в центре деревни.
Предлагая семена, которые, как считалось, содержат душу риса, каждому домохозяйству, существа в масках приносили обильный урожай риса и даровали женщинам плодовитость.
Маски бережно хранились после сельскохозяйственных обрядов, чтобы быть раскрашенными и украшенными заново во время следующего сезона посадки.
Самый престижный тип худок — это такая составная маска, как та, что представлена здесь.
Уже преувеличенные черты лица еще больше усиливаются раскрашенными криволинейными узорами, которые вместе с круглыми, пристально смотрящими глазами, острым носом и клыкастым ртом создают впечатляющее, устрашающее присутствие.