Найти в Дзене

"Ведя дозволенные речи..."

Что же видим мы, о мудрейшие и почтеннейшие читатели? А видим мы очень редкий предмет, иногда попадающийся в Сети в разной степени сохранности. Это фаянсовая лампа, точнее, ее основа. Изображён мужчина средних лет, возможно, даже султан, так как на украшении его чалмы изображён полумесяц. С усталым и немного отрешенным видом он откинулся на подушки, то ли размышляя о чем-то, то ли кого-то рассеянно слушая... Теперь о самой лампе - у нее интересная конструкция - она плоская со стороны, примыкающей к стене. Будуарная лампа? Не круглый абажур на нее не поставить. А если... Если это так называемый book-end, то есть упор для книг на книжной полке, столь популярный в тридцатые годы? И должен стоять к зрителю боком? В таком случае и круглый абажур вполне уместен в замысле композиции. Но упоры для книг обычно парные, и не скучает ли где-то в одиночестве лампа Шезерезада, ведущая свои "дозволенные речи"? Теперь об авторе и заводе. Похоже на довоенную продукцию Конаково. Но сие пока не точно

Что же видим мы, о мудрейшие и почтеннейшие читатели? А видим мы очень редкий предмет, иногда попадающийся в Сети в разной степени сохранности. Это фаянсовая лампа, точнее, ее основа. Изображён мужчина средних лет, возможно, даже султан, так как на украшении его чалмы изображён полумесяц. С усталым и немного отрешенным видом он откинулся на подушки, то ли размышляя о чем-то, то ли кого-то рассеянно слушая...

Теперь о самой лампе - у нее интересная конструкция - она плоская со стороны, примыкающей к стене. Будуарная лампа? Не круглый абажур на нее не поставить. А если... Если это так называемый book-end, то есть упор для книг на книжной полке, столь популярный в тридцатые годы? И должен стоять к зрителю боком? В таком случае и круглый абажур вполне уместен в замысле композиции. Но упоры для книг обычно парные, и не скучает ли где-то в одиночестве лампа Шезерезада, ведущая свои "дозволенные речи"?

Теперь об авторе и заводе. Похоже на довоенную продукцию Конаково. Но сие пока не точно