Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Исторический обзор

В XI веке прославлял и воспевал Русь. А в XX веке его имя стало нарицательным.

Представьте Русь XI - XII века. Формируется новое православное общество. Язычество ещё и не думает прятаться в глубины русского кода. Совершаются самые грозные и ошеломляющие реформы эпохи. Князья только-только начинают делить Киевский стол. Междоусобицы чуть не жизненно важная задача почти всех князей. И тут в конце XII века пишется неизвестным автором грандиозное произведение древнерусской литературы "Слово о полку Игореве". Со времени находки прошло уже 200 лет. Произведение вроде уже изучено вдоль и поперёк. Только вот тайны и загадки не раскрыты со сей поры. Одной из интереснейших загадок считается персона некоего Бояна. Автор даже называет род деятельности. Певец. Небольшой парадокс в том, практически кроме этого эпоса о Бояне не знает не кто. Не каких источников. Кроме, "Задонщины", но это через пару столетий только. Так кто же такие Бояны? В самом тексте упоминается несколько раз. Но вот сведения о нём очень довольно скудные. Правда популярность в XIX - XX веке огромная. К нем
Оглавление

Представьте Русь XI - XII века. Формируется новое православное общество. Язычество ещё и не думает прятаться в глубины русского кода. Совершаются самые грозные и ошеломляющие реформы эпохи. Князья только-только начинают делить Киевский стол. Междоусобицы чуть не жизненно важная задача почти всех князей. И тут в конце XII века пишется неизвестным автором грандиозное произведение древнерусской литературы "Слово о полку Игореве".

Со времени находки прошло уже 200 лет. Произведение вроде уже изучено вдоль и поперёк. Только вот тайны и загадки не раскрыты со сей поры.

Одной из интереснейших загадок считается персона некоего Бояна. Автор даже называет род деятельности. Певец. Небольшой парадокс в том, практически кроме этого эпоса о Бояне не знает не кто. Не каких источников. Кроме, "Задонщины", но это через пару столетий только. Так кто же такие Бояны?

В самом тексте упоминается несколько раз. Но вот сведения о нём очень довольно скудные. Правда популярность в XIX - XX веке огромная. К нему и Пушкин обращается и Николай Заболоцкий.

Вот что пишет Заболоцкий:

Тот Боян, исполнен дивных сил,

Приступая к вещему напеву,

Серым волком по полю кружил,

Как орёл, под облаком парил,

Растекался мыслью по древу.

Всё это конечно интересно .

Но такой Боян или Бояны?

Боян или Бояны на Руси были певцами. Они могли быть, как придворными и жить, и творить на княжеском дворе. А могут быть и вольными. В одном же жили при княжеском дворе.

Исполняли песни собственного сочинения при этом играя на музыкальном инструменте. Что-то вроде гуслей.

Касаемо конкретной исторической личности, то тут сказать сложно был ли он на самом деле. Большинство видят в нём больше персонажа, чем реального человека. Некоторые предполагают, что он вымышленный персонаж специально для "Слова о полку Игореве".

Баян. Художник Виктор Васнецов. 1910 год.
Баян. Художник Виктор Васнецов. 1910 год.

Имя Боян происходит из Болгарии. Возможно, что его позаимствовали из мифов и легенд.

Другие же в нём больше видят трубодура или даже барда. Имя пытались перевести, например, как «байщик», «краснобай», то есть «знающий байки», «знающий басни».

Но тут пришло откуда не ждали. Археологи смогли найти подтверждение Бояну, а вернее Боянам. Их было много. Помог нам в этом Софийский собор. Там нашли надпись о покупке "Бояновой земли". Значит кому-то принадлежал надел с именем Боян.

Боян. Слава предкам! Художник Илья Глазунов. 1992 год.
Боян. Слава предкам! Художник Илья Глазунов. 1992 год.

В XX веке имя Боян стало нарицательным. Так стал называться меховой инструмент "Баян". Именно баян чаще всего слышался по всему Советскому Союзу.