Дети знатных граждан города Эфеса, 16-летний Габроком и 14-летняя Антия, отличаются необыкновенной красотой. Юноша гордо и насмешливо отвергает власть всемогущего бога Эрота и навлекает на себя его гнев. Встретившись по воле божества на празднике в честь богини Артемиды с прекрасной Антией, Габроком влюбляется в неё с первого взгляда. Красота Габрокома также поражает и Антию, и они оба, скрывая от родных и близких свою любовь, заболевают от избытка чувств. Родители в волнении обращаются за разъяснением к оракулу и узнают о дальнейшей судьбе своих детей. Они должны пожениться, но им придется претерпеть много бед и страданий, перенести разлуку, победить тяжелые препятствия и, сохранив любовь и верность друг другу, наконец, вновь счастливо соединиться. Родители, сыграв свадьбу, торопятся отправить молодых путешествовать, чтобы тем самым, идя навстречу неумолимому року, они могли бы скорее перенести неизбежные страдания и прийти к счастливому концу. Молодая чета вместе с преданными рабами Левконом и Родой начинает своё путешествие.
Начинается длинный ряд приключений, где красота молодой четы служит для них источником страданий
Как известно, до нас полностью дошло 5 древнегреческих романов: "Повесть о любви Херея и Каллирои" Харитона, "Эфиопика" Гелиодора, "Левкиппа и Клитофонт" Татия Ахилла, "Дафнис и Хлоя" Лонга и "Повесть о Габрокоме и Антии" Ксенофонта.
Тут не будет спойлеров, прочитать книгу Ксенофонта можно купив ее или скачав в электронном виде.
Рассказ наш пойдет о Древнем Мире, на фоне которого происходят события в романе Ксенофонта.
Первое, что хотелось бы отметить - возраст персонажей и место действия. Место действия начинается в городе Эфес. Эфес - древний город, на побережье Малой Азии, сейчас это территория Турции, но тогда, во времена Древнего мира, это была территория греческой цивилизации, город имел большое значение в торговле и культуре - там располагалось одно из семи чудес Древнего мира - храм Артемиды, где происходит часть событий, связанных с девушкой Антией, одной из героинь романа.
В этом же городе родился и жил писатель Ксенофонт, который и создал произведение , на основе которого и будет разбор жизни Древнего Мира.
Возраст персонажей и красота
Героям романа 16 и 14 лет. В этом возрасте они поженились, Ксенофонт описывал отношение к ним и передал нам то, что чувствовали люди в то время, когда им попадались красивые люди. Многие, кто считал себя религиозным человеком вполне могли подумать, что перед ними реальный бог, принявший человеческое обличие. И не раз в книге есть упоминание, что прохожие могли остановиться и начать молиться при виде красивого юноши или девушки.
Красота это дар свыше. Об этом писал не только Ксенофонт. Красота открывает все двери, человека встречают по внешности и провожают тоже по внешности.
Красота считается частицей бога, если в человеке есть частица одного из богов, то к такому человеку особое отношение.
Читая книгу, которая написана языком довольно живым и образным, мы понимаем, что человек Древнего мира был сообразителен и умен, хитер, не чуждо ему было и чувство жалости, через раз идет упоминание, что к рабам относились по человечески и не разлучали их с дорогими им людьми. Нет ни одного упоминания о насилии над рабом (тем более сексуальном), персонажи много раз в книге отказываются и иногда терпят наказания, но ни разу никто их ни к чему не принудил.
Путешествия
Сейчас нам трудно себе представить какие планы строил человек, который хотел из Греции попасть, например, в Египет или Финикию. Из Эфеса вполне можно было найти корабль, который туда отправляется. Как правило в Финикию плыли финикийские корабли, определить которые можно было по характерным полосатым парусам и обилию синей краски в одежде.
Идем в порт, ищем финикийский корабль или человека, одетого в финикийские одежды, спрашиваем как он сюда попал и нет ли корабля в порту, или может быть он его ждет? Договариваемся и все.
В "Повести..." Гоброком и Антия, разлучены при выходе с острова Родос, их там приметили пираты (притворявшиеся купцами) и на море догнали и захватили. Ну что же, теперь мы знаем, что так могло быть, смотрите в оба и не светите деньгами в порту.
Антия разлучена с Гоброкомом, который попадает в Египет потом Финикию, Антия попадает в Финикию и Италию. То есть вы понимаете, что ареал Средиземноморья был довольно хорошо знаком и от Финикии до Испании можно было добраться на кораблях просто подойдя к хозяину судна и договориться, и там либо за деньги либо поработать на судне за еду и дорогу.
На корабле вам кают никто не выделял - где найдете место там и приляжете. Спали на палубе.
Сколько стоил "билет" из Эфеса на Родос или Египет найти я не смог, извините. Если знаете - напишите в комментариях.
Известно, что древние совершали путешествия по работе (посольства и другое), религиозные туры (праздники в каком-либо городе, посещение Дельфийского оракула и других), туристические (Александрия и другие памятные места, например Геродот изъездил весь тогдашний мир туристом, а Гоброком и Антия едут "повидать мир"), лечебные (тут все понятно, к примеру в Египет часто ездили чтобы сделать операцию, поскольку именно египетские врачи славились на весь тогдашний мир), спортивный (Олимпийские игры Немейские игры, Пифейские, Истимейские и другие)
Как правило брали с собой слугу или раба, а если вещей было много то и двух и больше.
Криминал
Да, в книге Ксенофонт часто упоминает то пиратов, то разбойников. Но и "честные" люди частенько у него строят козни, обманывают и подставляют вместо себя других людей. У Ксенофонта причина чаще всего деньги и чувства (в данном случае безответные). Иногда бывает, что раба подставляли под наказание, которое каралось смертью, но смерти никакой не было. У древних греков чувство гуманизма присутствует.
Рядом с городом. на берегу при кораблекрушении местные жители не только присваивали себе твои деньги, но и тебя могли взять в плен и держать в рабстве.
Довольно часто у Ксенофонта упоминается, что то хозяин раба, то дочь хозяина могли влюбиться в красивого раба и захотеть жениться/выйти замуж. То есть древнегреческий автор считает это вполне уместным.
Напомним, что полиции тогда не было, законы соблюдались властями города, нет ни одного упоминания, что человек попал в беду именно в городе. Все криминальные дела с ограблениями, взятием в рабство происходят на неподконтрольных территориях. Делаем вывод, что города были в этом случае безопасными.
Попасть в беду в городе можно было задолжав или нарушив закон, если взять с тебя было нечего и штраф ты уплатить не можешь - можно было лишиться свободы.
Богатство
Тут не совсем понятно, с одной стороны торговлей можно было стать богатым человеком. И часто именно купцы были очень богаты, но упоминаются и другие способы получения богатства. Приехав в незнакомый город, можно было остаться там жить и даже найти работу. Останавливались в заезжих дворах. С другой стороны известны многие "богатые" роды, источники богатств которых не ясны.
Заезжие дворы могли быть частные - каталогии а могли быть государственными - пандокии. У Ксенофонта есть труд "О богатстве", в котором он пишет, что заезжие дворы надо строить около пристани.
Кроме торговли и аренды, были еще ростовщики, у которых можно было занять денег. Но это еще не все - кредитную линию можно было открыть в любом храме, например Дельфийский храм (это там, где оракул) давал ссуды под проценты, которые могли доходить до 20-30% от капитала. Ссуда давалась не на время а на дело, например если купец снаряжал корабль то по прибытии он ссуду обязан был погасить.
Эпилог
Тут будет спойлер, в наше время практически нереальный. Даже два. Гоброком и Антия прошли через все страны восточного средиземноморья, встретились в Италии, они были разлучены друг с другом и со своими рабами Левконом и Родой, которые за время пока главные герои скитались, попав в Италию, стали там свободными и богатыми людьми.
И теперь два спойлера, которые в наше время невозможны. 1-й - Габроком и Антия, пройдя через все, от рабства до сексуальных преследований ни разу ни с кем друг другу не изменили, никакого насилия никто с ними не совершил. И 2-й их рабы, ставшие богатыми людьми в Италии вернулись с ними в их родной город Эфес, опять став рабами и отдали все свои деньги своим господам. Пишите, что думаете.
P.S. В Книге много описаний мест, много описаний праздников, обычаев и характеров людей. Всех не вспомнить, остается лишь ощущение, что вокруг вас почти современные люди, не впадающие в ступор от грома и молнии и не умеющие сложить 2 плюс 2. Если бы древний грек родился в современной России - он прекрасно бы вписался в общество, освоил бы интернет и смартфон и вы, ну никак бы не поняли, что его родители Гоброком и Антия. Интересуйтесь античной литературой.