Я уже более 30 лет занимаюсь практикой Иисусовой молитвы и в этих своих рассказах просто делюсь опытом.
Предупреждение !!! Прежде чем я продолжу, одно маленькое но самое важное примечание или совет. Пожалуйста, что бы понять мои рассказы прочитайте обязательно эти очень интересные и очень важные книги. Иначе вам будет совершенно не понятно то о чем я пишу.
Описывать словами то, как внутри себя видишь свет, можно очень долго, и все равно это будет непонятно. Легче показать. О том, как творить Иисусову молитву, в книгах написано очень много, и подробно, и верно. Но в силу того, что с течением времени традиция передачи знаний и опыта теряется или прерывается, и еще хуже — она искажается вплоть до противоположности, очень важно придерживаться первоисточников. Но, к сожалению, в христианских текстах практически запрещено в силу традиции писать о личном опыте и им делиться. И поэтому мне было очень трудно понять и уж тем более научиться Иисусовой молитве. Теорий и мудрований также очень много. Очень много даже таких, кто сам не практикует, но научить готов с радостью. Вот мне на просторах интернета попалось видео, где профессор Осипов при посещении Оптиной пустыни беседует с монахами, и они просят его рассказать об Иисусовой молитве. Скажу сразу, я пишу здесь не для осуждения кого-либо, не для сплетен и склок, но для честного понимания того дела, о котором говорим. И так сама ситуация уже комична. Это монахи должны рассказать профессору о своем делании и научить его, а они как школьники, не выучившие уроки. И с первых секунд разговора профессор сам честно признается в том, что сам он не практикует, но много читал и, поскольку прочитал много, обязательно научит, как правильно и как нужно творить молитву. Профессор очень авторитетный человек, и я искренне его уважаю и слушал множество его замечательных лекций, но в данном случае я считаю, что он не прав. Дошло до того, что он стал утверждать, что книга «Странника» вообще-то вредна и многим непонятна и ведет только к заблуждениям и прелести. За обсуждением этого я в интернете познакомился с одним человеком, который очень хорошо рассуждал о практике молитвы. Мы разговорились с ним, и оказалось, что он афонский монах. Но с практикой у него не задалось, поскольку его наставник, старец, рано умер. И еще оказалось, что он не читал Григория Паламы, не знает, кто это вообще. Представляете!!! Это все равно, что если бы мы не знали, кто в нашей стране президент. Этим я иллюстрирую вам то, насколько в плачевном состоянии находится наша православная традиция и христианство в целом.
Для того, что бы у вас получилось освоить непрестанную молитву и увидеть собственными умными очами нетварный свет, неходимо понять простые но очень важные вещи. Если кратко, то вот перечислю.
1. Теорию знать надо обязательно и твердо.
2. Практика должна быть живой, творческой, регулярной. Как на работу ходить.
3. Теория без практики — ничто!!!
4. И плюс к этому на начальном этапе еще очень мешают и путают сложившиеся закоренелые ошибки, которые повторяют из поколения в поколение. Вот, например, четки. Уж сколько об этом было говорено!!! Но опять обсуждаем, какого они цвета, из чего сделаны, стучат они об пол при поклонах или нет... Да какая разница!!! Представьте себя на месте наставника монахов тех древних лет. Вам надо научить новичков той высокой молитве, которой вы владеете. Как это сделать? Как дать задание? Как объяснить суть процесса, если то, о чем вы говорите, человек никогда не видел, не слышал и более того считает невозможным!!! Как отмерить меру того дела, которым должен заниматься ученик? Часов нет, весами не померить, в карман не положить! Вот и придумали четки для того, чтобы хоть так ученик начал хотя бы через количество приобщаться к делу. Вот и говорит наставник ученику: «Ну не можешь ты из хладного материального отвлеченного состояния твоего ума быстро прийти к чувству любви, к непрестанному влечению твоей души к Творцу, не можешь в молитвенном прошении за ближнего твоего умыть слезами просьбы ноги Господа, так хоть произнеси краткую молитву 1000 раз в день, и через это, может быть, разрушится черствость твоей души, и, быть может, Имя Господа в твоих устах своей энергией просушит твои сырые дрова, и сначала затеплится, а потом, возможно, и воспламенится твоя душа Любовью к своему Творцу». И пошел ученик заниматься Умным Деланием после такого наставления. Только один ученик понял слова наставника правильно, а другой превратно. Тот, который неправильно понял, старается, делает все с усердием и точно по тысячи. Боится сделать меньше, наставник заругает. И больше сделать боится, не велено! И с вниманием делает, и без внимания. И вроде вдумчиво. И вроде даже в любое время и в любом месте старается. И во время рукоделия, и на людях. Но ничего не выходит. Ничего не меняется. И четки стер, и в полу дырку протер. И в таких трудах проходит время. Но все без толку. Я считаю, что для тех, кто совсем только начинает, четки могут помочь собраться, сконцентрироваться на молитвенном деле. Они помогут собрать ум от рассеянности и мечтаний. Но далее от них приходится отказываться, поскольку мерилом дела надо брать уже не количество, а качество. Вот это очень нужно объяснить, это самое важное. Что такое в нашем деле качество молитвы? Что такое в нашем случае детский сад или другими словами начальный уровень? Это когда человек узнал Благую весть и историю жизни Иисуса Христа. Что такое первый класс школы или второй уровень? Это когда человек научился вслух произносить не рассеянно хотя бы тысячу раз молитву за какое-то определенное время. Но для человека это составляет труд и мучение. Он чувствует себя дураком, который занят непонятно какой фигней в то время, когда другие делают серьезные дела и зарабатывают деньги. Каждый раз он спрашивает себя: «Ну сколько там еще осталось? Сколько я уже насчитал ? Ну вот сбился со счета ! Начинать с начала ? Да нет начну с двести, быстрей закончу ! Когда это все закончится, и я смогу встать и пойти поболтать с кем ни будь или посмотреть телевизор?» :)))
С таким пониманием дела в следующий класс не перейдешь, и этот ученик все бросит и сбежит от такого наставника. Потому что наставник не смог довести индивидуально, до каждого своего ученика сути этого Дела. Или ученик не до понял этого. А суть заключается в первой заповеди. “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. И именно это произнося слова Иисусовой молитвы надо научиться делать.! А как это сделать ? Любовь сама по себе в душе не возникает. Из ничего не появляется. Как возлюбить того кого никогда не видел ? Да же само существование кого и представить трудно и почти невозможно. И получается вместо Любви одни вопросы без ответов !!! Да еще сомнения и соблазны это все подтачивают, а еще другие религии есть и философии и там вообще все по-другому. Кому верить ? Где правда ? И вот в этот момент мне помогла философия в чистом виде. Философ это человек, который ищет и любит Истину, но который во всем сомневается и все стремится познать. Философ стоит ногами на Сомнении, но достигает Истины. Как это возможно ? А чтобы познавать надо сделать первый, честный шаг. Признаться самому себе в том, что я ничего не знаю толком, ни в какого Бога в данный момент не верю. Понятия не имею как он мог все это создать. Мне не доступно для понимания его Всемогущество и его Провидение. Я не понимаю как он может быть и Богом и Человеком. Мне не известна его воля и я не могу ей подчиняться и следовать. И т. д. и т.д. Самое главное не врать в этот момент ни себе ни другим. Вот это и есть фундамент, земля на которую надо опереться. Опереться надо на свое Горе, на свое Отчаянье, на свое Невежество, на свое Незнание, на свое Одиночество. и т. д. и в этот момент громко внутри себя сказать: Господи, если ты есть, если ты такой всемогущий Создатель и Творец, научи меня, помоги моему горю избавь меня от невежества и моих пороков. Ты меня создал и только ты можешь меня исправить. И в этот момент совершенно естественным образом в Душе рождаются простые слова орошенные слезами: Господи Иисусе Христе помилуй меня грешного !!! И твердишь эти слова непрерывно как зачарованный и в душе проливаются слезы. И в такой молитве нечего спорить о внимании или механичности. Внимание твоей Души все здесь в этих словах само присутствует. Молитва сама летит легко на устах непрестанно безо всякого труда. Вспомните как вы спешили на первое свидание. Вспомните как легко и бесконечное число раз вы легко безо всякого счета произносили любимое имя любимого человека. Какая тысяча ? Миллион раз готов произнести и не устанешь. Миллион раз произнесешь и не заметишь только бы язык поспевал за мыслью. И капли слов сливаются бурный поток молитвы. Какой подсчет ? Какие счетки четки могут быть в этот момент ???!!! Только и успеваешь что произнести непрестанно Господи, Господи, Господи, Господи Бежишь, летишь, несешься сквозь пространство и время Духом, Душой, Умом своим к Цели, к Богу. Только бы коснуться рукой до его изношенных одежд. Только бы защитить его от неминуемой участи, лечь под удар плетей. Закрыть своим телом его от поругания. Понять не возможно, как такое с ним могло случиться !!! И вот после многих таких молитв и просто обычных молитв и не таких сильных, но обязательно регулярных, обязательно ежедневных ( если говорить о начинающих, то я думаю не менее получаса в день в течении месяца, а еще лучше по два часа. У меня была квартира с темным чуланом без окон в Болгарии во Святом Власе. И у меня была возможность в отпуске проводить там по два часа в день с молитвой. Конечно не всегда получалось и конечно не всегда по два часа, но я был окрылен и вдохновлен книгами и старался). Такая молитва это уже Университет. Благодаря Григорию Паламе мне стало это понятно. Как говорят Святые наставники мы не можем себя исправить. Ничто не в наших силах. Исправить нас может только Бог наш Иисус Христос. Господь Бог есть Благо. И вся его Сила, Благо и Энергия заключены в его Святом Имени. В наших силах, в нашей возможности, в нашей воле, только частость произнесения его Имени. Чем чаще мы произносим его имя тем сильней и быстрей его Энергия его Святой Дух воздействуют на нас. Повлиять на то когда Духовные плоды Иисусовой молитвы проявятся мы не можем. Мы можем только просто творить Иисусову молитву. Но они проявятся обязательно. Я уже это знаю. Делай, что должно и будь , что будет, вот самый верный подход.
- И тогда однажды когда совсем не ждешь это случится. Например. Лежишь в темной комнате носом к стенке с закрытыми глазами. Или сидишь на полу оперевшись спиной к дивану на котором лежит твоя жена с новорожденным ребенком и с закрытыми глазами читаешь молитву. И вдруг яркий слепящий свет словно от фотовспышки режет тебе глаза. Инстинктивно жмуришься, дергаешься, пугаешься. Но свет такой яркий и сильный что ты его видишь со всех сторон, а не только перед глазами. Ислева, и справа, и сверху, и снизу. Он заполняет все пространствовнутри головы. Но тут же все проходит и ты понимаешь, что сидишь или лежишь на своем месте и в комнате темно, шторы закрыты, света нет и глаза закрыты.
- Или если молитва и практика слабые , то бывает такое в самом начале.
3. Вдруг понимаешь , что глаза закрыты, в комнате темно но в голове свет и пред глазами тоже светло, ярко, все переливается . Световые явления очень разнообразны. Описывать словами бесполезно. На этот вариант я картинки похожей не нашел. Можно еще так описать. Внутренее пространство ума освещено равномерно светом.
4. Или если молитва посильней и и часто обращаешься к Отцу, то возникает точно по середине между закрытых глаз яркая вот такая точка. Она очень четка. Устойчивая. Глаза открываешь но она остается. Она не реверсивна. как например засветка от яркой вспышки электросварки. Длится долго и не меняется в размере. Вот например как на этом рисунке. Если практику продолжать то эта точка развивается в такие яркие переливающиеся круги разного цвета. Потом это все развивается и усиливается и переходит в Видение иного Мира. В котором все залито Светом и нет теней. Это могут быть пейзажи, и Лица. Но многого мне увидеть не удалось поскольку этот путь требует много времени сил и большой целеустремленности. "Царство Небесное силой берется", если я правильно цитирую.
Спасибо, что дочитали до конца. С наилучшими пожеланиями, Пустырник.