Раздражение и гнев рождают злопамятство. И чадо от родителей, самое сильное.
Если человек прогневался на кого-либо с раздражением, то со временем настроение может меняться и уже по иному относится к человеку, на которого он прогневался. Имеет к нему благорасположение и как бы снова дружба между ними.
Между нами нередко происходят смущения и возникают неудовольствия, но обычно улаживаем эти размолвки, и снова мир, дружба, "жвачка".
Но бывает иные случаи. Когда люди пытаются примириться друг с другом, и удаётся это сделать отчасти, но продолжают скорбеть и держать мысли против него. Это есть злопамятность, - она требует особого внимания, чтобы не закоснеть в ней и не погибнуть.
Одна подписчица канала написала, что есть как бы абстрактный грехометр. Второй подписчик опроверг такое высказывание, что если согрешил, то виновен будешь по полной. Я более придерживаюсь мнения подписчицы о наличии грехометра. Потому что, мы все разные, и грехи греху рознь. Есть сильный грех, а есть слабые грехи. Вот раздражение и гнев напрасный слабее греха злопамятства. Потому как, гнев можно сменить на милость легче незлопамятному человеку, чем злопамятному. Обычно, первый прогневался, раздражился, а потом забыл со временем свою злобу. А вот последний будет помнить зло против огорчившего его человека очень долго. Вот у меня вопрос к подписчикам канала. Сейчас происходит СВО на Украине. И некоторые говорят, что украинцы никогда не простят русским за то, что делают русские. Как вы думаете, есть ли в украинцах злопамятство такое, которое не могут простить русским за то, что мы делаем? И возможно ли всеобщее прощение? Ведь в Святом Писании чётко сказано, чтобы мы прощали ближним своим долги. Выходит по истине, они должны простить нас, чтобы быть угодными Богу. А мы должны их простить и не имея к ним злопамятства ни в чём. И соответственно они по отношению к нам. И всем надо делать так, чтобы претензии друг другу свести на нет. Вот тогда, будет мир, дружба, "жвачка". Ну и главное, истребить злопамятность. Это самый сильный грех из этой когорты.
Не должны мы иметь зло, и даже помнить против тебя это зло.
Вспомним притчу о блудном сыне. Как отец был рад принять его, хотя совершил против отца неприятное. Отец даже не вспомнил о зле, которое совершил его сын. Взяв часть имения, ушёл в другую страну. Значит, что
-то не понравилось блудному сыну, что так поступил. Возможно был конфликт между ними. Как и мы часто недовольны Богом, и делаем дела вопреки Его заповедям. Конфликтуем с Ним. Но Бог прощает каявшему грешнику грехи и не помнит зла, которое мы совершили против Него. Как и отец из притчи Евангельской не помнил зла по отношению к заблудшему сыну. Он был очень рад принять его, и даже заколол откормленного телёнка, чтобы повеселиться. Так и Бог, радуется, когда мы примиряемся с Ним, бежит к нам на встречу. То есть нет у Бога злопамятства и прощает грехи покаявшим душам людей.
Но у нас бывает иначе по отношению друг к другу. Ну это понятно, человек не совершен.
Иное злопамятство, иное гнев, иное раздражительность, и иное смущение. Даже последнее, хотя самое малое, имеет способность рождать первые. Можно на примере привести. Если кто берёт малый уголёк: это слово какого-либо подписчика канала, нанёсшего оскорбление. Если перенесём это слово, то значит погасил уголёк.
А если начнёшь думать: "зачем он это сказал? Ну и нас обычно подмывает, на одно слово, сказать два, а то и целое предложение против этих слов. Думая так: "если бы он не хотел сказать обидное, то не сказал бы этого, - так и я оскорблю его намеренно". Вот человек подложил лучинки, или другое что-то для поддержания огня. И произвёл дым, которое есть смущение.
Смущение есть то самое движение и возбуждение помыслов, которое возникает и раздражает сердце. А раздражение есть отмстительное восстание на опечалившего, которое обращается в дерзость, как сказал бл. Авва Марк: "злоба, питается помыслами, раздражает сердце; молитва же убивает её".
По комментам подписчиков разных каналов можно легко увидеть смущение, ярость, гнев их. А мы знаем, что напрасный гнев правды Божьей не творит. И то что они пишут, было продиктовано им под внушение духов злобы поднебесных.
Я обычно всегда бракую их комменты, ибо вижу раздражёние, гнев, и смущение необоснованное. А что может доброго нести подписчик в гневе написавший коммент? Ничего. Поэтому игнорирую многих. Редко кто пишет коммент в добром расположении духа. И если коммент разумен, то откладывается в хранилище сердца моего. Поэтому по состоянии духа, можно судить правильный коммент или нет.
Ну а христианин должен быть чутким, и любое возмущение со стороны не пройдёт от него. Дабы узнать каков коммент, и под каким духом он написан.
Поэтому состояние подписчиков очень важно.
Допустим, если подписчик перенёс малое слово оппонента, то погасил бы этот малый уголёк, прежде чем произошло смущение. Его можно погасить молитвою, молчанием.
Я иногда молчу, и не отвечаю на комменты, дабы не переросло наша переписка в перебранку слов. Зачем смущать свою душу? Спокойствие души своей я ценю, и поэтому ответ не стоит того, чтобы покой мой внутренний был нарушен бесполезной перебранкой слов с оппонентом. А если поступить иначе и продолжаем дымить, то от этого раздражается сердце наше и воспламеняется в раздражительность. Если хотим, можем погасить её прежде, чем произойдёт гнев. А если будем продолжать возмущать и раздражать себя, то уподобимся человеку, подкладывающему дрова на огонь, от чего образуется пламень огненный, - это и есть гнев.
Кстати, некоторые подписчики канала отписались от него, будучи воспламенены гневом от оппонентов, от автора канала. Но сами виновны, ибо приняли гнев в себя, он же их и прогнал с этого канала, посчитал канал не христианским, недобрым. Но мы познаём здесь азы, почему с нами так происходит. Почему мы раздражаемся, гневаемся, обижается друг на друга и т д.. И познав азы в малом, можно решить проблемы в более глобальных масштабах. Как возникновение причин всякий войн, нестроений в этом мире. А это происходит сначала на индивидууме, и потом перерастает на общественном уровне.
Ну и гнев, если закоснеет в человеке, обращается в злопамятность. Одно зло, малое, рождает другое зло, большое. Причинно-следственную связь никто не отменял. Зёрна злые проросли, появились плоды зла. А с плодами этими намного сложнее бороться. Поэтому нужно истреблять зёрна. Как сказано: "побивай младенцев о камень". Кстати, зёрна намного легче истребить в себе.
Страсть страсти рознь. Чада родителей бывают намного злей своих прародителей. Поэтому нужно всегда отсекать в себе страсти, пока они молоды, прежде чем они укоренятся, и укрепятся в нас, и тем станут удручать нас с большей силой. Допустим, иное дело вырвать малое насаждение, чем с большим усилием вырвать укоренившее дерево.
Воздать злом за зло можно не только делом, но и словом, и даже видом своим. Иной думает, что он на деле не воздаёт злом за зло, но оказывается, что воздаёт словом, или видом, или движением, или взором; ибо всем этим можно оскорбить человека. Это так же есть воздаяние злом за зло.
Многие из вас наверно видели переговоры В.Зеленского с Д.Трампом, когда первый лишь видом, взором показал вид свой и даже выругался на оппонента, которые сказал ему слова против него. Видно, как он на сопротивление ответил злом своим видом, словами. И многие это заметили. Но это есть страсть, возмущение, раздражение, гнев, которые внутри у него есть. Ну а злопамятным по отношению к Америки ему невыгодно быть, не позволяет ситуация. Ведь ему нужны орудия против нас. И тем идёт на поклон к Западу. Но факт тот, что человека можно оценить по наличию страсти в нём, и тем дать отценку по грехометру. Насколько он гневлив, раздражителен принимает эту страсть в себе. А христианин должен быть чужд любого страстного возмущения, гнева напрасного, раздражения. Ибо по их наличию, он отдаляется от Бога. Вот почему нам вообще нельзя возмущаться, раздражаться и гневаться напрасно ни на кого. Мы должны быть бесстрастными. И притом, если мы таковы, то легко можем видеть портрет любого комментатора, человека. То есть появляется духовное видение подписчика, ближнего. Человек видит другого человека, его душу по движениям, по виду, по речам и даже малейшим. И тем оценивает, каков он, по грехометру. Судит праведно обо всех. Отсюда знает всех, его же знают лишь духовные. Люди страстные его не видят, и не могут оценить его правильно. Обычно они считают христиан фанатиками, зомби, недоумками. Но это их дух, под каким они курируются, внушает им так думать о людях духовных. Отсюда мнение их ошибочное.
По-разному люди реагируют на оскорбления со стороны.
Некоторые не стараются мстить за зло ни делом, ни словом, ни видом, ни движением, но в сердце имеют неудовлетворение на оппонентов своих и тем скорбят. Другой же не имея скорби на ближнего своего, но услышит, что кто-нибудь оскорбит его чем-либо, или что его побранили, или унизили, - радуется тому, и радость эта греет сердце ему. То нужно знать, что и он оказывается воздающим злом за зло в сердце своём. Это есть злорадство.
Многие радуются, когда нашим противникам творят неприятное бранит кто-то их. И даже и печалится, если ему нанесут оскорбление, однако не радуется благополучия его. Например, видя, как того прославляют и угождать ему, и тем скорбят. Это тоже есть вид злопамятности, хотя и легчайший. Некоторый же случится оскорбить его, потом примирятся между собой, живут в мире с тем и не имеет против него никакой злой мысли в сердце своём. Когда же через несколько времени тому опять случиться сказать что-либо скорбное для него, то он начинает вспоминать и прежнее и смущаться не только о втором, но и о прежнем. Это можно уподобить человеку имеющему рану и положившему на неё пластырь. Хотя со временем рана зажила, но место ещё болезненное. И если задеть это место, то рана прорывается и начинает источать кровь.
Так же и человек сей. Была у него рана душевная; он приложил пластырь к ней, то есть примирился с оппонентом, начал бороться против злопамятности, стараясь не питать её ни одной мысли в сердце своём. Это значит, рана душевная зарастает, но она ещё не совершенно зажила. Есть ещё остаток злопамятности, от которого удобно возобновляется рана, если человек получит, хотя бы лёгкий ушиб. Надо совершенно очистить и внутренний гной, дабы больное место совсем заросло, чтобы не осталось никакого безобразия и вовсе нельзя было узнать, что на этом месте была рана. Как это сделать? Молясь от всего сердца об оскорбившем и говоря: Боже помоги ближнему моему мне ради молитв его (если он верующий, а как быть с атеистами, где не верят ни в чёрта, ни в Бога и не молятся последнему?) То есть молясь таким образом, мы делаем прежде себе добро. Являем сострадание и любовь к ближним, прося помощи у него, и тем смиряемся. А где сострадание, любовь и смирение, там нет места раздражительности, злопамятности или другая страсть исходящая через ближних к нам. Поэтому молящий человек за врагов своих, не будет злопамятен. Проницательный христианин заметит в себе зло. А слепень духовный, не обратит на это внимание, считая себя правым. Так и останется в этой страсти, которая будет скрываться от него. Вот почему святые Отцы ПЦ считали себя многогрешными. Ибо улавливали малейшее дыхание сатанинское в себе. Были проницательными, видя малейшее движение греха. Укоряли себя во грехах. А мы часто не видим греха в себе, считая себя святошами.
И поэтому многим не понять, как это считать себя многогрешными, и быть тем сыном Бога? А потому слепой духовно не видит в себе грехов, не кается в них. Лишь условно обозначил себя сыном Божьим. А видящий духом, видит малые проявления грехов в себе. Считает себя недостойным Творца и всего Божьего, и тем снискает милость Божью и удостаивается быть сыном Божьим по благодати. Это мой ответ на коммент одному подписчику канала. Как можно считать себя землёю и пеплом, червем, а не человеком, и тем приобрести милость и расположение от Бога: стать достойным сыном Божьим.
Поэтому считаю, чтобы стать достойным сыном Божьим по благодати, нужно увидеть греховность свою (а грехи есть по любому у каждого, хотя слепень духовный не увидит их), воспротивиться даже самым малым грехам, и не принимать их в себе. А частности возмущение, раздражение переходящее в гнев. А затем в злопамятство, злорадство. Успеха всем, не быть злопамятным.
Мне интересны ваши чувства, мысли. Вот, например, как вы среагируете на такое событие? Смотри ниже.
Кто-то позлорадствует, порадуется ( это есть вид злопамятства. См.выше). Мол, так и надо вам. По делам заслужили, потому что секта, запрещённая в РФ.
Кому-то до фени, равнодушен, лоялен к этому.
А кто-то посочувствует, имея сострадание ко всяким болям и нестроениям в этом мире. Ведь, Христос пришёл к грешникам на покаяние и Бог всем желает спастись, не только тебе. Хотя и сам ты грешник, и нуждаешся во Враче, Христе. Вот что я прочитал в телеге. Свидетели Иеговы запрещённая в РФ организация. Жаль, что СИ многие отписались от канала и остался один Алексей, но всё же. Будем исходить из того, что имеем: одного подписчика из СИ.
29 апреля Лесосибирский городской суд Красноярского края РФ приговорил двоих Свидетелей Иеговы. Андрея Шияна по ч. 1 ст. 282.2 УК организация деятельности экстремистской организации) приговорили к шести годам и месяцу колонии общего режима, году ограничения свободы и двухлетнему запрету на деятельность, связанную с руководством и участием в общественных объединениях. Анну Матвееву признали виновной по ч. 2 ст. 282.2 УК (участие в деятельности экстремистской организации), ей назначили штраф в 400 тысяч рублей.
По версии СК, с 17 июля 2017 года по 23 мая 2020 года Шиян, будучи старейшиной общины Свидетелей Иеговы, проводил собрания и распространял идеологию «путем исповедания и распространения учения Свидетелей Иеговы», «обучал их проповеднической деятельности путем изучения и обсуждения религиозной литературы». Матвеева же с 17 июля 2017 года по 19 ноября 2021 года участвовала в онлайн-собраниях.