Я давно хотела рассказать об этом прекрасном храме, увиденном нами в подмосковном селе Поджигородово. Мы приехали в поселение, в котором в наши дни нет местных жителей, только дачники. Тем удивительнее было увидеть здесь такую масштабную действующую церковь, да ещё и даже отдалённо не похожую ни на одну из тех, которые встречались на нашем пути.
Конечно же нас сразу заинтересовало, каким образом это белоснежное чудо в 1773 году оказалось в абсолютно, кажется, не подходящем для него месте. Тем более, что существует версия, что автором её проекта был знаменитый русский архитектор Василий Иванович Баженов или кто-то из его учеников. Она даже упоминается в книге "Неизвестные и предполагаемые постройки В. Баженова", изданной под редакцией академика И.Э. Грабаря. Вот только чертежей, подписанных автором проекта, нет. Так что, как это часто бывает, верить ли этим исследованиям или нет, - вопрос риторический. Ведь даже дата строительства этой церкви "разбегается" от 1763 до 1783 года. И, вполне предсказуемо, каждый историк считает свою версию единственно верной.
Первые упоминания о селе и деревянной церкви Архистратига Божия Михаила в нём относятся к XVII веку. Причём, значения слова "поджигородово" нет ни в одном источнике. Каменный же храм на месте деревянного построили на средства братьев: статского советника Алексея, капитана Петра и коллежского асессора Николая Михайловичей Юрьевых. Они владели Поджигородово (или Подошегородово) до 1830 года. На правом высоком берегу реки Нудоль в то время была усадьба, купленная ими у А.Н. Строганова. Усадьба до наших дней не сохранилась. Можно увидеть только остатки пейзажного парка и прудов. А вот великолепная церковь Михаила Архангела и сегодня является действующей. И вот тут имеет место ещё одна версия, согласно которой чертежи храма Юрьевым передал их сосед, А.Д. Татищев, владевший расположенной недалеко усадьбой Никольское-Сверчково. Многие находят в ней сходство со Знаменской церковью в имении Татищевых в Вешаловке Липецкой области.
Пожалуй, самой интересной внешне частью церкви является её высокая двухъярусная башня колокольни с обходным балконом при ярусе звона. Многим сегодня она напоминает минарет. Не зря же существует легенда, что в строительстве храма участвовали русский (православный), поляк (католик) и татарин (мусульманин). Я же почему-то вспоминаю сказочные замки.
Сейчас даже и не представляется, что здание изначально было краснокирпичным с белокаменной отделкой. Его оштукатурили и побелили только в 1906 году. Я очень люблю именно естественные кирпичные храмы, но этому уж очень "к лицу" его белоснежность. Не могу отделаться от мысли, что какой-то великан аккуратно поставил его как игрушку со своей ладони на начинающую зеленеть поляну.
В 1937 году церковь в Поджигородово закрыли, а в 1941 году окончательно разграбили. Начали поругание немцы, стоявшие в селе и оборудовавшие на колокольне огневую точку, а закончили, как это, увы, часто бывает, местные жители, растащив по домам всё, что осталось. Затем здание использовалось в качестве склада для кормов. Восстановительные работы здесь начались только после возвращения храма верующим в 1992 году. Возрождать его пришлось практически из руин под руководством архитектора-реставратора Владимира Игнатьевича Якубени.
Исторически нижний зимний храм освящён во имя Архангела Михаила, а верхний летний придел - в честь Казанской иконы Божией Матери. Восстановление нижнего храма было первоочередной задачей. Из его первоначального интерьера не сохранилось практически ничего. Стены расписывались заново. Основные мотивы росписей связаны с Архангелами. Сегодня именно нижний храм открыт для богослужений.
В верхнем храме всё ещё идут восстановительные работы. Хотелось бы увидеть их результат. Но, честно говоря, вокруг этого слишком много противоречивых сведений и мнений. Дело в том, что на втором этаже к моменту передачи здания храма Православной Церкви частично (судя по фотографиям в интернете, весьма частично) сохранились росписи стен и рамы иконостасов. Говорят, что на его боковых досках можно даже рассмотреть остатки портретов в светской манере письма, которую исследователи считают близкой к творчеству А.Г. Венецианова. В овалах просматриваются женщины в национальных костюмах, в прямоугольниках - старцы. Я всего этого не видела, поэтому за полную достоверность этих сведений ручаться не могу. Однако, в 2024 году мне встречались ожесточённые споры по поводу того, нужно ли ждать благотворителя, способного оплатить именно дорогостоящую и весьма длительную реставрацию, или как и в нижнем храме обновить росписи на заново оштукатуренных стенах. И, честно говоря, не перестану я удивляться бескомпромиссности подобных споров, где каждая сторона считает себя единственно правой. Для кого-то сама принадлежность чего-либо к XIX веку представляет беспрекословную ценность. Кто-то же считает светскую живопись в храме неуместной. Как тут не задуматься о том, насколько проще всё было в те времена, когда у каждой церкви был конкретный заказчик, который сам решал, как строить и чем расписывать, не нуждаясь в советах каждого, проходящего мимо.
А я сегодня не хочу спорить. Ведь перед нами прекрасный и удивительно живой храм. Пока мы были здесь, в него постоянно приходили люди. Богослужения здесь проводятся еженедельно в субботу в 16:30 и в воскресение в 9:00, не считая православных праздников. А при входе есть простое объявление: "Храм открыт всегда с 9:00 до 17:00. Если дежурный отлучился и дверь закрыта, позвоните по номеру 8-903-152-75-70". Мне кажется, таким и должен быть храм, всегда готовый встретить всех, кто хочет в него войти.
Всего через неделю православные верующие будут отмечать Вербное воскресенье. Можно по-разному относиться к религии, но так приятно видеть, как вместе с вербой словно просыпается всё вокруг.
Есть одна красивая легенда, которая в ходу в староверческой деревне на границе Вятской губернии. Говорят, жила-была многодетная женщина, сильная и упрямая. Однажды она поспорила с Матерью-Землёй: "Я плодовитее тебя, у меня столько детей, сколько у тебя цветов не распустится!" Земля рассердилась – и в наказание превратила женщину в дерево с бесчисленными почками. С тех пор это дерево первым просыпается весной, как мать, которой надо разбудить всех детей, пока свет не ушёл.