Найти в Дзене

«Оргии провели, как обычно, и пошли спать» - краткая история жизни Маркиза Де Сада - того самого, кто придумал «садизм»

Почему нас привлекают запретные темы, почему боль может сплетаться с удовольствием, и кто начал это пропагандировать? Ответ — маркиз де Сад. Имя, ставшее символом запретного, перешедшее в медицинские справочники и эротические романы. Но кто он был на самом деле — безумец, философ или провокатор? Донатьен Альфонс Франсуа де Сад родился во Франции в 1740 году в семье аристократов. Его воспитание было типичным для дворянина того времени: церковь, армия, двор. Но с самого юного возраста де Сад проявлял странный интерес к власти — не политической, а личной, интимной. Его манила не просто любовь, а контроль, подчинение, крайности. Он был женат — как подобает дворянину. Его супруга, Рене-Пелажи, происходила из знатной семьи. Но супружеская верность? Нет, это не про маркиза. Он предпочитал устраивать свои маленькие «спектакли» с актрисами, проститутками и служанками. Всё начиналось с вина и музыки… а заканчивалось верёвками, воском и кожаными плётками. И всё бы ничего — в конце концов, Франция
Оглавление

Почему нас привлекают запретные темы, почему боль может сплетаться с удовольствием, и кто начал это пропагандировать? Ответ — маркиз де Сад. Имя, ставшее символом запретного, перешедшее в медицинские справочники и эротические романы.

Но кто он был на самом деле — безумец, философ или провокатор?

Маркиз де Сад
Маркиз де Сад

Тень в шелковых перчатках

Донатьен Альфонс Франсуа де Сад родился во Франции в 1740 году в семье аристократов. Его воспитание было типичным для дворянина того времени: церковь, армия, двор. Но с самого юного возраста де Сад проявлял странный интерес к власти — не политической, а личной, интимной. Его манила не просто любовь, а контроль, подчинение, крайности.

-2

Скандалы, шепоты, изгнания

Он был женат — как подобает дворянину. Его супруга, Рене-Пелажи, происходила из знатной семьи. Но супружеская верность? Нет, это не про маркиза. Он предпочитал устраивать свои маленькие «спектакли» с актрисами, проститутками и служанками. Всё начиналось с вина и музыки… а заканчивалось верёвками, воском и кожаными плётками.

И всё бы ничего — в конце концов, Франция всегда славилась своей любовью к греху — если бы он не переходил черту.

Марсель, 1772 год: афера с афродизиаками

Самый известный скандал разразился в Марселе. Там де Сад устроил вакханалию с несколькими женщинами. Всё бы прошло тихо, если бы он не угощал их конфетами с кантаридином — веществом, вызывающим сильное возбуждение… и опасные последствия для здоровья. Женщины были на грани жизни и смерти, а маркиза обвинили в отравлении и содомии.

Он был приговорён к смертной казни — заочно. Потому что скрылся. На костре сожгли его чучело.

Дворцовые игры в арендованном замке

Позже он обосновался в замке Лакост — и превратил его в свою маленькую территорию свободы. Туда он привозил девушек (часто — бедных, наивных, сбитых с толку), устраивал с ними недели «воспитания» — привязывания, наказания, откровенных диалогов. Он вел себя как режиссёр эротической пьесы, в которой сам играл главную роль — господина.

Но — и это важно — большая часть этих женщин позже отзывалась о нём не как о садисте в грубом смысле. Он был… артистом. Интенсивным, эксцентричным, но не просто жестоким.

Парижские слухи и приговор семьи

Французское общество не знало, что с ним делать. Аристократы шептались, проститутки передавали истории о его странных вкусах, а собственная тёща добилась его ареста. Его упекли в тюрьму. Потом в психиатрическую лечебницу. Потом снова выпустили. Церковь требовала молчания. Но он писал — и жил так, будто имеет две личности: одно — философа, второе — безумного влюблённого в порок.

Его книги запрещали… значит, их читали

В тюремных стенах и сумасшедших домах он создаёт свои главные произведения — «120 дней Содома»

-3

«Жюстина»

-4

«Философия в будуаре».

-5

Они есть в продаже в книжных магазинах, маркетплейсах. Книги эти некоторых не просто шокируют: это философские манифесты извращения. Он говорит читателю: «Ты боишься своих желаний, но они — часть тебя. Разве не стоит хотя бы признать это?»

Садизм — это не просто жестокость

Когда сегодня говорят «садизм», чаще всего имеют в виду просто наслаждение от причинения боли. Но для де Сада всё было глубже. Он исследовал власть — физическую, моральную, сексуальную. Он был противником цензуры и сторонником абсолютной свободы тела и духа.

Да, его тексты полны крайностей, но под ними — один важный вопрос: где заканчивается «нормальность» и начинается свобода?

Лёгкий шепот БДСМ

Именно с де Сада начинается история того, что мы сегодня называем БДСМ. Он не называл это так, конечно. Но идея удовольствия в подчинении, ритуал, игра ролей — всё это было у него. Конечно, без оговорок про «безопасность, разумность и добровольность» — это уже из XX века. Он был диким. Натуральным. Настоящим.

Проклятый, но бессмертный

Церковь проклинала его. Просвещённые философы отворачивались. Его книги сжигали. Но имя осталось.

Сегодня в его честь назван целый термин, а его идеи — пусть и смягчённые — вдохновляют не только литераторов, но и сценаристов, психологов, дизайнеров эротических костюмов и даже архитекторов фетиш-клубов.

И, кстати, в моей жизни де Сад тоже присутствует, правда в виде одной из любимых песен ❤️‍🔥 а вы что о нем думаете?

-6