Ахриман или Ариман, в зороастризме и маздаизме — злое божество, король "злых богов" дэвов (дивов), противостоящий Ахурамазде (буквальный перевод: Верховный Ахур или Главный Ахур).
Арийман, или Арьяман, или Арий Ман — индуистское божество (сейчас его культ не широко распространен, но несколько храмов, почитающих его, существует). В древние времена был одним из наиболее почитаемых богов наряду с Митрой и Варуной (с более широким распространением тримурти Брахма, Шива, Вишну, эти божества отошли на второй план). Благой Дэв, бог гостеприимства и покровительства арийского народа, покровитель ариев (буквальное значение его имени). Как известно, согласно индуистской мифологии, благие Дэвы противоборствуют с (не то чтобы злыми, но и не добрыми и к тому же агрессивными) Асурами (Ахурами).
Само сравнение этих двух божеств встречается достаточно редко, а если и встречается, то обычно сводится к тому, что, мол, схожесть имен исключительно случайное явление, а между божествами никакой связи нет и быть не может.
Но давайте немного взглянем на историю. Время возникновения зороастризма соответствует времени жизни и проповедям Заратустры (Заратушты), но точной датировки как таковой нет, возможные периоды колеблются от 7-6 веков до нашей эры до 12-10 века до нашей эры. По сути, Заратустра (если считать его реальным проповедником) был реформатором уже существовавшего маздаизма. Время возникновения маздаизма вообще теряется в пыли веков и точному определению не подлежит. Однако существуют многочисленные упоминания о существовавшей на территориях Ирана, Пакистана, Афганистана и сопредельных территориях (собственно, в последствии центр распространения зороастризма) более древней религии, именуемой сабеизм или магизм, впрочем, каких-то описаний ее особо найти не получится. Сейчас ученые предполагают, что в те времена (речь идет о 3-5 тысячелетии до нашей эры) в этих местах были распространены религиозные взгляды, аналогичные индуистским взглядам того времени. То есть, если вспомнить вышесказанное, то поклонение тогда существовавшему тримурти наиболее почитаемых богов на тот момент: Арий Ман, Митра и Варуна (либо как вероятный вариант Дьяус – бог неба).
Достаточно несложно заметить, что в индуизме и маздаизме существуют противоречащие друг другу установки. В индуизме дэвы – боги добра, а асуры – скорее злые божества. В маздаизме ахуры – боги добра, а дэвы – боги зла.
Несложно предположить, что в те времена существовал общий, если не индоевропейский, то как минимум общий арийский пантеон божеств, наиболее сохранившийся в первозданном виде в Индии в форме современного индуизма. Культ Ахурамазды был пришлым (что отобразилось и на пытающихся противоборствовать благим дэвам асурах и стало основой культа Ахурамазды) либо возник на месте как почитание не считавшихся высшими божеств ахуров, но так или иначе противостояние ахуров/асуров и дэвов отображено в обеих религиях.
Причем не только в легендах и мифах, но и в исторических записях, так как правители времен распространения зороастризма с гордостью хвастались своими походами и уничтожением храмов и деревень "мерзких почитателей дэвов".
Ничего удивительного в том, что божество-покровитель ариев и одно из высших божеств пантеона (в тот период) почитателей Дэвов, у почитателей Ахуров превратился в "бога зла" и воплощение всего плохого. Ахриман, Ариман, Арьяман, Арий Ман - одно и то же божество, удостоившееся стать как одним из высших божеств благих, так и властелином "зла" у разных религий. И нет никакого сомнения, что это не "случайное совпадение звучания имен", а разное произношение имени одного и того же божества.
В заключение хочу лишь сказать, что зороастризм стал первой монотеистической религией, получившей достаточно широкое распространение. Во времена "вавилонского плена", где зороастризм был распространен, он сыграл значимую роль в формировании представлений иудаизма, а следовательно, и всех последующих авраамических религий, унаследовавших не только некоторые концепции и взгляды, но и жесткое деление на "добро" и "зло", и нетерпимость к конкурирующим религиям.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Сайт Фонда "ФППД "Факел Свободы"