Нет, мы пойдем за этим не на провальный американский Met Gala 2025. Едва ли 5% его участников оделись в соответствии с темой, и это такая печаль, что нам с вами следует срочно утолить эстетический голод. Мы с вами отправимся в столицы Конго и ДРК, где уже больше ста лет известно удивительное движение модников — La Sape.
Если вы раньше не слышали этого термина, то Sapeurs — это те, кто следует моде в Браззавиле и Киншасе и является частью La Sape, «Общества создателей атмосферы и элегантных людей» (Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes). Большинство из них — низкооплачиваемые наёмные работники, но в качестве членов своего общества они носят элегантные дизайнерские костюмы и очень гордятся своей внешностью. Они выглядят настолько выразительно на фоне обычной конголезской разрухи, что с их участием однажды даже сняли рекламу одного популярного мирового бренда, а потом и полноценный документальный фильм. Давайте посмотрим этот знаменитый ролик, он просто гипнотизирует!
Движение La Sape зародилось в 1920 гг., когда конголезским мужчинам, желавшим вписаться в условия колониализма в каком-то приличном статусе, пришлось носить европейскую одежду. Многим их них приходилось отказывать себе во всем необходимом, чтобы более или менее хорошо одеться и выделиться на фоне бедняков. Так и появились первые конголезские денди.
После победы движения за независимость, Киншаса в Демократической Республике Конго и Браззавиль в Республике Конго стали центрами новой африканской франкоязычной элиты. Ее представители могли выезжать в Париж и Лондон и возвращались оттуда с дизайнерской одеждой. Одетые в дорогие костюмы, с котелками или тростями из чёрного дерева, они демонстрировали приверженность образу жизни, о котором мало кто в одной из самых бедных стран мира когда-либо слышал.
Для конголезцев в принципе характерно гордиться своей внешностью, а общество La Sape вывело эту гордость на новый уровень. Одним из лидеров и популяризаторов конголезского дендизма стал Папа Вемба, знаменитый конголезский певец румбы. Он говорил, что на создание La Sape его вдохновили его родители, которые в 1960 гг. всегда были хорошо одеты и выглядели очень элегантно. Хотя главными модниками в ДРК и Конго остаются мужчины, женщины тоже постепенно втягиваются в это движение.
Папа Вемба, урождённый Шунгу Вембадио Пене Кикумба, родился 14 июня 1949 года в Лубефу в Демократической Республике Конго. Он был старшим ребёнком в семье. В 1975 году он взял себе имя Папа Вемба, где «Папа» означает его статус первенца и кормильца семьи, поскольку его родители к тому моменту уже умерли. Он стал неофициальным лидером La Sape в 1979 г. и сыграл ключевую роль в развитии этого движения. По воспоминаниям его современников, он был очень стильным и всегда носил дизайнерскую одежду. На типичном шоу румбы Папа Вемба всегда был одет в модные костюмы с хорошо сшитыми пиджаками, превращая свои шоу в модное мероприятие.
В своих текстах Папа Вемба с любовью упоминал Армани, Дэниела Хехтера, Дж. М. Уэстона и других дизайнеров и лейблы, а также стал непреходящей эмблемой одного из самых панковских аспектов моды — способности быть политически активным.
В те времена, когда Папа Вемба и его группа начинали свою карьеру, президент Демократической Республики Конго, Мобуту Сесе Секо, запретил носить западные костюмы. Он хотел искоренить колониальное влияние в рамках программы, которую он назвал «аутентичность». Однако ему это не удалось. Денди рисковали быть избитыми на улице, но всё равно носили свои яркие наряды. Это было чем-то похоже на советских стиляг.
Кстати, сам диктатор Мобуту, как истинный конголезец, тоже был не чужд любви к хорошей одежде, и совершенно не собирался кого-либо одевать в лохмотья. Конголезским мужчинам, находящимся на государственной службе, следовало носить костюм под названием абакост (от фр. à bas le costume — «долой костюм»). Считается, что дизайн абакоста разработал сам Мобуту, ориентируясь на френч китайского лидера Мао. Несмотря на то, что обязательное ношение абакоста отменили в 1990 г., многие конголезцы продолжают его носить.
Выразительный и узнаваемый стиль диктатора Мобуту наложил свой отпечаток даже на работу голливудских костюмеров. В комедийном фильме 1988 г. "Поездка в Америку" король несуществующего африканского государства Замунда явно срисован с Мобуту, портретное сходство несомненно. И хотя этот африканский шик выглядит слегка комично, чувствительный зритель может ощутить укол зависти.
С 20-х гг. прошлого века и по сей день в Браззавиле и Киншасе проходят парады и соревнования денди. На них хвастаются одеждой, демонстрируют особые эстетские манеры. Главное для них — поразить воображение, создать впечатление удара грома, оставить сильное впечатление у конкурентов. Их инструменты — индивидуальность, юмор и тонкая провокация.
В конце концов конголезские денди добились признания на мировой модной арене. В 2010 г. британский стилист и дизайнер Пол Смит выпустил коллекцию Sape, отдав дань уважения их красочному и необычному стилю. В 2016 г. французский дизайнер Кристиан Лабутен выпустил коллекцию мужской обуви, вдохновлённую моделью китенди, отсылающей к движению Sape. Вот так африканцы стали учить европейцев со вкусом носить их же собственную одежду и обувь.
Пара туфель от Кристиана Лабутена, вдохновленная конголезскими стилягами, стоила от 650 до 875 евро. Всё встало с ног на голову: теперь не каждый француз может себе позволить одеваться, как конголезский стиляга. Есть в этом какая-то историческая справедливость. Похоже, общество La Sape в конце концов своего добилось.
С вами была Олеся Кривцова, а о моих книгах - о чём они и где их берут - можно прочитать здесь :)