Октябрьская революция начало ХХ века оставила после себя шлейф православных руин, а где-то даже и руин не оставила. Желание помнить о Боге Истинном поднимает в памяти народа всю исковерканную историю, восстанавливая ее в себе совместно с Богом.
Вознесенский женский монастырь, располагающийся до революции на территории Кремля был снесем тогдашним режимом, вырван из самого сердца Москвы и превращен в забытый призрак, а важную часть истории превратив в забытую легенду.
Это был третий по времени основания монастырь в Московском Кремле после великокняжеского Спасо-Преображенского и митрополичьего Чудова монастыря.
ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ЕВДОКИЯ
Великая княгиня Евдокия, супруга Димитрия Донского, вела благочестивую жизнь. Много молилась за мужа и Отечество. В трудное для страны время жила княгиня Евдокия, Орды татар постоянно беспокоили русский народ. Можно себе представить, что должна была во все это время перечувствовать и сколько выстрадать. Нет сомнения, что и она, подобно святому Алексию, участвовала в грустном провожании Димитрия в Орду, что и она, не с меньшим усердием, воссылала ко Всевышнему теплые мольбы о спасении жизни и безопасности своего супруга.
Пережив своего мужа, княгиня приняла постриг и удалилась в Вознесенский монастырь созданный ею же.
Вознесенский монастырь был основан в 1393 г. вдовствующей великой княгиней Евдокией Дмитриевной, через четыре года после смерти в 1389 г. своего прославленного супруга, победителя монголо-татарских войск в битве на Куликовом поле.
СТРОИТЕЛЬСТВО
В последний год своей жизни св. Евфросиния в 1407 г. заложила каменную церковь Вознесения, которую не успела достроить. Тем не менее св. Евфросиния была погребена в этом храме, чем определилась одна из функций этого монастыря как женской княжеской усыпальниды. До этого времени великих княгинь хоронили в монастыре Спаса на Бору.
Строительство храма продолжила невестка св. Евфросинии, великая княгиня Софья Витовтовна, супруга великого князя Василия I Дмитриевича. Но и при княгине Софье удалось возвести храм только «по кольцо, где верху быти».
Частые пожары в Кремле, нападения Золотой Орды, междоусобная Шемякина смута и войны с Литвой препятствовали завершению строительства, и храм в недостроенном виде, постепенно разрушаясь, простоял более полувека. Причиной апрельского пожара 1422 года стал взрыв на пороховых мастерских, откуда огонь распространился по городу. В июле 1443-го очередной городской пожар начался от непогашенной свечи в храме Николая Чудотворца на Берсеневке. Кроме того, золотоордынские ханы не оставляли попыток захватить Москву. 2 июля 1451 года в отсутствие великого князя Василия войско ордынского царевича Мазовши напало и сожгло Москву.
В 1467 г. вдова сына Евфросинии, Василия II Васильевича Темного, великая княгиня Мария Ярославна поручила известному мастеру, строительному подрядчику Василию Дмитриевичу Ермолину, разобрать недостроенное и поврежденное сооружение и возвести новую церковь. Ермолин не стал разбирать храм полностью, a только переложил сдвинувшиеся своды и облицевал обгоревшие стены новым камнем и кирпичом. В течение года храм был закончен и впервые освящен в 1468 г. Этот метод работы вызвал всеобщее удивление и восхищение.
Храм простоял недолго, до «великого» пожара 1475 r., когда в Кремле обгорело 10 каменных церквей, a y «Вознесения и нутрьвыгорела».
В 1482 г. случился еще один крупный пожар, в котором в Вознесенской церкви обгорела икона Богоматери Одигитрии греческого письма, список в натуральную величину с чудотворной Цареградской иконы, приписываемой, по церковному преданию, евангелисту Луке.
После пожара 1482 г. церковь была восстановлена, но в 1518 г. великий князь Василий III «ветхости ради» повелел ее разобрать и выстроить новую.
Новый собор Вознесенского монастыря Василия III, строился три года и был освящен уже в мае 1521 г.
1587—1588 гг. возникла новая нужда к реставрации. Необходимость постройки нового храма или кардинальной перестройки старого объясняется жестокими пожарами.
Пожар 1547. Тогда «церковь Вознесения выгорела», погибло 10 стариц и все церковное имущество, кроме чудотворного образа Богородицы, который успел вынести протопоп.
24 мая 1571 г., в самый день праздника Вознесения Господня, погибла первая из известных по времени игумений монастыря Венедикта с сестрами.
В 1613 г. в монастыре поселилась «Великая старица», мать первого царя из рода Романовых Михаила Федоровича, инокиня Марфа Ивановна. Царский дворец, как и многие здания Кремля, были разорены, стояли без кровель, полов, окон и дверей, разобранных поляками на отопление. Первоначально для инокини Марфы приспособили бывшие палаты царицы Марии Нагой в Вознесенском монастыре, но, узнав, что там жила и Мнишек, она отказалась и для нее были выстроены неболыпие отдельные палаты позади царицыных хором, называвшиеся «избушкой», где она и жила до своей кончины в 1631 г. и была погребена в родовом склепе Романовых в Новоспасском монастыре.
С 1617 г. в монастыре упоминается деревянная церковь во имя преп. Михаила Малеина, подвизавшегося на афонской горе Малеон, a с 1626 г. церковь мч. Феодора «иже в Пергии Памфилийской», которые считались покровителями царствующего сына Великой старицы — Михаила Федоровича и ее мужа Федора Никитича Романова, затем патриарха Филарета. Первоначально это были приделы в Вознесенском храме.
В 1696 г. в Вознесенском соборе были обновлены стены и пробиты окна, вероятно во втором ярусе, в связи с чем собор был освящен заново 14 ноября.
В следствие указа Петра I, Вознесенский монастырь подобно другим монастырям, служил местом и пропитания для отставных штаб и обер-офицеров и солдат.
В 1721 году Петр I-й, уважавший сию обитель, где хранился прах его матери и бабки, указом своим повелел Гвардии капитану Баскакову перестроить оную. Тогда переделаны и вновь поставлены келлии и службы монастырские, возобновлены церкви.
В таком состоянии оставалась сия обитель до Троицкого пожара 1737 года. Тогда в соборной церкви сгорели многие иконы, ризница, кровли на церквах, кельи властительские и монахинские, хлебная палата и конюшня; от сильного огня даже растопились два колокола на колокольне.
Все это, по указу Императрицы Анны Иоанновны, было восстановлено, церкви приведены в прежнее благолепие при Игуменье Елене Ржевской; начатое Анною довершила Императрица Елисавета Петровна. В память сего пожара установлен крестный ход во второе Воскресенье после Троицына дня.
СОБОРНАЯ ВОЗНЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Начало строение церкви в монастыре можно отнести к 1407 г.
Евфросинии не суждено было видеть окончание сeгo дома Божия, Великая Княгиня София Витовтовна продолжила за нее строительство. Но как пожар повредил ее стены и своды, то она 60 лет стояла недостроенною.
Великого Князя Василия Темного, Мария, по обету своему, в 1463 году предприняла разобрать и вновь соорудить этот храм. В 1468 году церковь сия была окончена, снабжена всем потребным для богослужения и освящена Всероссийским Митрополитом Филиппом I. Чрез 16 лет после того, она сделалась жертвою пламени; тогда же в ней сгорела чудная икона Одигитрия Богородицы Греческого письма; но иконник Дионисий на уцелевшей от нея доске вновь написал сей образ.
Вознесенский собор, задуманный как функциональное продолжение Архангельского, был его достойной художественной и профессионально выполненной архитектурной репликой и содержательным дополнением Архангельского, решенным более цельно в объеме, но менее изысканно в деталях.
Собор, как и монастырь в целом, пострадал в 1812 r., вследствие чего в 1816 г. на иконах иконостаса были сделаны заново ризы. Но многие вещи из ризницы и утвари храма были вывезены игуменией Трифеной в Вологду и сохранились.
Имеются свидетельства о том, что французы устроили в царской усыпальнице склад разного имущества, a в соборе Чудова монастыря находилась квартира маршала Даву, в связи с чем потребовалось новое освящение храмов в 1814 г. и обновление росписей в 1821 г. при косметическом ремонте из-за отсутствия в то время достаточных средств.
В 1823 г. была построена крытая галерея на сводах, соединявшая настоятельский корпус с хорами собора на уровне второго этажа, что позволяло сестрам монастыря проходить в церковь из келий непосредственно на хоры собора, над его южным входом.
Соборный храм в 1870-е гг. реставрировал архитектор В.А. Гамбурцев. Интерьеры собора заново расписаны в 1870 г. вместе с реставрацией икон иконописцем Софоновым «в строго Византийском вкусе» на средства упоминавшейся московской купеческой вдовы Евфимии Кудрявцевой.
В соборе был шестиярусный деревянный резной иконостас, вызолоченный червонным золотом работы XVIII в., который занимал все пространство восточной части храма от пола до сводов. Царские врата были обложены серебром и позолочены. По сторонам царских врат и икон, расположенных над ними, проходили сквозные резные колонны; прочие колонны, разделявшие иконы, были «витые вгладь». Карнизы, капители и другие фигурные архитектурные детали были накладными. Царские врата и пять местных икон выполнены греческим письмом, a при игумении Трифене, в 1815-1816 гг., богато украшены золотом, серебром и драгоценными камнями.
Она много раз горела снаружи и внутри, потом была возобновлена.
ЦЕРКОВЬ СВ. МИХАИЛА МАЛЕИНА
- Преподобный Михаил (IХ век) византийский подвижник, основатель ряда монастырей на Киминской горе, учитель Афанасия Афонского, основателя Великой Лавры Афона. Прозвание «Малеин» святой получил от горы на Афоне, где он проводил подвижническую жизнь.
Храм во имя преподобного Михаила Малеина, тезоименитого первому русскому царю из династии Романовых, первоначально существовал в монастыре как придел у собора Вознесения.
Придел, впервые упоминаемый в 1617 году, вероятно, был устроен матерью молодого царя Михаила Федоровича инокиней Марфой, поселившейся в монастыре в 1613 году.
Под 1618 годом в письменных источниках говорится о деревянной церкви Михаила Малеина. Возможно, при ней великая старица устроила придел св. Федора «иже в Пергии» в честь ангела своего мужа Федора Романова, с 1619 года – патриарха Филарета.
В 1634 году, через три года после кончины инокини Марфы, царь Михаил вместо деревянной в течение одного лета выстроил каменную церковь Михаила Малеина. Она стояла к северу от Спасских ворот, алтарной частью примыкая к крепостной стене. Строителями нового храма были подмастерья каменных дел Бажен Огурцов и Семейка Белой. Постройка колокольни, вероятно, относится к 1694 году, когда церковь обновлялась. Тогда же при храме был освящен придел Федора Пергийского. В двухъярусном сооружении внизу находились кухня с погребами, вверху церковь, колокольня и общая трапезная.
- Старейшая скульптура Москвы св. Георгия. В 1464 году под руководством Василия Дмитриевича Ермолина были выполнены резные каменные украшения для Спасских ворот (с изображением Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского). Скульптуры были в сняты с ворот при их перестройке в 1491 году, отданы в церковь св. Михаила Малеина Вознесенского монастыря. В 1929 году скульптуру разбили. Её обломки сотрудники Третьяковской галереи обнаружили в Крестовой палате Патриаршего дворца. Оставшиеся фрагменты находятся в Государственной Третьяковской галерее.
ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ
После Отечественной войны 1812 года восстановлением двух святынь занялась архитектурная комиссия под руководством Осипа Бове. Если монастыри в целом уцелели, то церковь Святого Георгия была сильно разрушена.
На ее месте решили возвести Храм Святой Екатерины в неоготическом стиле. Между прочим, он неплохо вписался в существующую застройку, сочетаясь с готическими мотивами шатра Спасской башни.
В XVII в. Екатеринин день, 25 ноября, являлся вторым большим монастырским праздником после Вознесения.
Первая церковь на этом месте была построена Дмитрием Донским в память его бракосочетания с дочерью князя Дмитрия Суздальского Евдокией, состоявшегося 18 января 1366 г., в день празднования памяти свв. патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла, и посвящена их имени. Каменный храм на этом месте появился в 1514—1517 гг. и разобран при строительстве последнего.
В 1686 г. старая церковь вмчц. Екатерины в Вознесенском монастыре была разобрана и выстроена вновь на том же месте на воротах в трапезе и освящена патриархом Иоакимом 24 ноября в присутствии царя Ивана Алексеевича и царевны Софьи Алексеевны.
Новая церковь вмц. Екатерины была построена на южной границе территории Вознесенского монастыря в 1808—1817 гг. По сведениям М.И. Александровского, митрополит Платон утвердил сначала проект архитектора А.Н. Бакарева, но затем вмешался император Александр I и приказал архитектору К.И. Росси выстроить храм в чисто готическом стиле. Храм начали строить в 1808 г. по проекту петербургского архитектора Росси и был закончен в 1809 г.
УСЫПАЛЬНИЦА
Соборный храм Вознесенского монастыря был предназначен его основательницей, преподобной княгиней Евфросинией, для собственного погребения. Однако после нее в соборе стали хоронить всех царственных особ женского пола Русского государства. Это продолжалось с 1407 по 1731 г., так что Вознесенский собор, подобно Архангельскому, стал усыпальницей Государынь.
Всего в соборе, вместе с гробницей преп. Евфросинии, насчитывалось 35 каменных надгробий.
РАСПОЛОЖЕНИЕ
Вознесенский монастырь в Московском Кремле располагался с запада у Спасской (ранее Фроловской) башни и практически вплотную примыкал к Кремлёвской стене. И отделялась от расположенного непосредственно к востоку Чудова монастыря узкой полосой территории подворья Новодевичьего монастыря.
Монастырь с трех сторон — северной, восточной и южной — окружали одноэтажные келейные и хозяйственные корпуса на подклетах, a собор располагался в центре монастырского двора.
ЗАУПОКОЙНЫЙ
Монастырь сей посещали Цари в Сыропустную и Светлую недели для поклонения праху опочивших предков и родственников своих, и на память их слушали панихиды.
В праздники здесь служивали обедни Патриархи, а в 1667 году три Патриарха Антиохийский, Александрийский и Московский здесь совершали Божественную литургию и пели панихиду над Царицыными гробами.
Великия Князья и Цари издревле жаловали в обитель Вознесенскую на поминовение предков своих вотчины и другие вклады.
К концу XIX века Вознесенский монастырь в Московском Кремле относился к первому классу и владел 195 десятинами земли. В нём находились 62 монахини и 45 послушниц.
В 1907 году в обители отмечали 500-летие со дня смерти основательницы монастыря. После богослужения состоялся крестный ход, в котором участвовала княгиня Елизавета Фёдоровна.
***
В этой обители монахини и белицы издревле занимались разными рукодельями: вышивали шелком и золотом, обнизывали образа, митры и облачение жемчугом и дорогими каменьями. К Вербному Воскресенью они приготовляли нарядную вербу. Пред монастырем на площади тогда бывали народные гулянья. По древнему уставу, во всю первую неделю Великого поста ворота запирались.
РЕВОЛЮЦИЯ
Вознесенский монастырь очень пострадал во время ноябрьских боев за Кремль и был частично разрушен.
В марте 1918 года в Москву переехало большевистское правительство, разместившееся в Кремле.
Вскоре монахиням велели покинуть обитель: последние его инокини вместе с игуменьей нашли себе временный приют при больнице в Лефортово. Они успели тайно, под мантиями, вынести из обители Казанскую икону Божией Матери, утварь и драгоценности и спрятать их на подворье лавры, но большевики учинили там обыск и отправили изъятые ценности в Оружейную палату.
В готической церкви во имя святой Екатерины и вовсе устроили гимнастический зал.
За древний монастырь безуспешно вступился директор Ленинской библиотеки В.И. Невский, позже расстрелянный большевиками. Ученым удалось добиться перенесения белокаменных гробов из усыпальницы в подклеть Архангельского собора, где они пребывают и ныне.
По преданию, когда поднимали саркофаг преподобной Евдокии, он раскололся. А когда открыли гроб Марфы Собакиной, третьей жены Ивана Грозного, ко всеобщему изумлению увидели полностью сохранившееся тело, будто царица спала.
В 1929 году монастырь погиб, был взорван, вместе с Чудовой обителью. Погибли все его церкви, в том числе и Екатерининская, остававшаяся единственным сохранившимся творением Карла Росси в Москве.
ПРЕЗИДИУМ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА
На месте монастыря архитектор И. Рерберг построил здание, неуклюже стилизованное под кремлевский классицизм, чтобы оно гармонировало с соседними Сенатом и Арсеналом. В этом здании потом работал Президиум Верховного Совета СССР.
В 2016 году здание было снесено. Сам корпус, построенный в 1934 году и закрытый на реконструкцию с 2012 года, не являлся памятником архитектуры Московского Кремля и не был внесен в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.
Весной 2016 года на его месте открылся парк с застеклёнными шурфами, открывающими фундаменты древних монастырей.
При сносе же самого 14-го корпуса было решено провести на освобождающейся территории пробные археологические исследования.
НАШИ ДНИ
В 1990-х годах началась работа по изучению гробниц великих княгинь и цариц. Эти исследования помогли развеять некоторые исторические подозрения. Удалось обрести мощи преподобной Евфросинии Московской (великой княгини Евдокии).
В 2000-м году, в день ее памяти, в Архангельском соборе была отслужена Божественная литургия, и тогда впервые мощи преподобной вынесли в собор для всенародного поклонения. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II, у гробниц великих княгинь ныне служатся литии.
В 2016 году оперативно было снесено административное здание, а на его месте разбит сквер. Новая благоустроенная территория раскинулась на площади около 1,6 га. Здесь было высажено 18 голубых елей, около 3 тыс. хвойных кустарников и 300 лиственных. Вдоль прогулочных дорожек парка скамейки.
Читайте тоже: