🕯 «Центром учения Бергсона, как считал он сам, является учение об интуиции, которую он противопоставляет интеллекту

🕯 «Центром учения Бергсона, как считал он сам, является учение об интуиции, которую он противопоставляет интеллекту.

Интеллект и его продукты — наука, как античная, так и современная, а также большинство философских систем — являются для него главными объектами критики.

❗️ Интеллект имеет, по Бергсону, кинематографическую природу. Он делает моментальные снимки движения, которое потом пытается воспроизвести, суммируя их.

☝️ Но сумма состояний покоя не может дать ничего большего, чем покой. Мы получаем лишь имитацию мирового движения, а не образ того, чем оно является в действительности.

📌 Причиной того, что мир в аспекте становления обычно ускользает от нас, является практическая природа нашего интеллекта. Человек является животным, производящим орудия труда. И

«интеллект, рассматриваемый в его исходной точке, является способностью фабриковать искусственные предметы, в частности орудия для создания орудия, и бесконечно разнообразить их изготовление».

А так как производство орудий труда имеет дело с мертвой материей, твердыми телами, то и наш интеллект ориентируется легче всего в мире твердых тел.

🔔 Он ясно представляет себе только прерывное, только неподвижное. Он не может мыслить истинную непрерывность, реальную подвижность, взаимную проникновенность, т.е. творческую эволюцию, которая и есть жизнь.»

История философии, В.П. Кохановский