Бей, беги, замри (притворись мертвым) – это наиболее обсуждаемые реакции на стресс у людей и животных. Однако если прицельно понаблюдать за живыми существами в неблагоприятном окружении, то может оказаться, что реакций-то этих вовсе не три, а гораздо больше. Их и обсудим в цикле статей:
- Беги – почему мы не убегаем, когда нужно бежать, что делать, когда убежать невозможно, как не попадать в ситуации, из которых нужно бежать
Все реакции, описанные выше, можно наблюдать не только у людей, но и у животных в ответ на стрессовые, единичные и повторяющиеся травматичные события, постоянную плохую среду обитания и в целом убийственное окружение.
Эти темы интересно рассмотреть, так как стресс у себя можно не замечать и даже не знать о том, что он так проявляется. Но если посмотреть на поведение, то можно задуматься, а не стресс ли это? Эта мысля заметно приблизит вас к пониманию того, что в действительности происходит, и позволит лучше справиться с ситуацией, не считая, что это именно и только с вами что-то не так.
Важно помнить, что все описанные здесь и в последующих статьях реакции абсолютно нормальны в условиях стресса. И закрепились они в нашей биологии вовсе не просто так.
Однако также важно понимать, что во всем необходима мера и применимость. То, что может помочь в одних условиях, вредит в других. То, что может помочь в короткой перспективе, в долгосрочной может отравить жизнь.
Маркер здесь – это то, насколько вам хорошо или плохо в том, что вы делаете. Если вы защищаетесь, пусть и эффективно, но вам становится все хуже и хуже, если копинг-стратегии сами становятся источником стресса, это проблема. Но чтобы это отследить, нужно понять, а как именно вы защищаетесь. А какие именно у вас реакции на стресс. И как может быть еще. Об этом и поговорим в цикле статей.
Переходим к реакции на стресс «Беги».
С реакцией на стресс «Беги» все, кажется, вполне понятно. Вот только тоже есть моментики.
Когда вы убегаете от непосредственной угрозы – это вполне разумно. Особенно если вы и вправду можете от нее убежать. Особенно, когда вы осознаете, что то, что с вами происходит – это угроза. Ну или если не осознаете, то, хотя бы, прислушиваетесь к своей интуиции, которая вам об этом может буквально орать. Особенно, если ваша интуиция достаточно тренирована, чтобы распознавать опасность.
Вот только в силу некоторых особенностей культуры и воспитания мы можем быть склонны редко пользоваться реакцией на стресс в формате «Беги». Ниже рассмотрим, почему люди склонны не убегать, несмотря на опасность.
Культура чести
В некоторых человеческих сообществах, замешанных на культуре чести, есть принцип «Не будь тряпкой», «Не будь сс@клом», «Не будь девчонкой», «Не будь трусом», не убегай, даже если на тебя идет толпа, иначе потом свои же тебя забьют.
В этой ситуации мы намеренно ограничиваем реакцию «Беги» и переводим себя в состояние «Бей», что может быть откровенно опасно для жизни. Особенно, если ваши силы, ресурсы, обстановка, время, распределение сил между вами и противником, ваше личное текущее состояние, близкие, что находятся рядом с вами и т.д. не особенно-то и подходят для лобового столкновения.
Но если честь дороже жизни… Штош.
Если самурай вытащил меч, у него только три пути: yб@ть противника, быть yб@тым противником, yб@ть противника и самому быть убитым им.
По книге Судзуки Дайсэцу «Дзен и фехтование»
❌ Затык тут в том, что такая культура пронизывает всех – мужчин, женщин, детей, стариков. На несколько поколений назад и вперед. И наблюдения показывают, что перебороть ее могут только… Женщины и то при условии, что они соберутся достаточно большой и влиятельной группой и подключат разнообразные образовательные и духовные организации. И то не полностью могут это перебороть.
В процветающей же культуре чести женщины могут сами прививать своим сыновьям потенциально опасные установки. И отыгрываться такие установки могут как в плюс, так и в минус.
ПЛЮС. Сенатор Джон Колдвелл Кэлхун (1782 года рождения) вырос в шотландско-ирландской семье в южных штатах CШA (культура чести со всех сторон). Его мать, воспитывая его, как добродетельного южанина, говорила ему, что, если его оскорбят или отнесутся к нему неуважительно, он должен либо уб@ть этого человека, либо умереть, пытаясь это сделать, и быть принесенным к ее порогу в мертвом виде. Иначе она от него откажется. Итог: он – сенатор и прожил до 68 лет, активно топя за рабство, но это другая история.
МИНУС. Два века спустя очередная южанка-мать воспитывала в своих сыновьях такой же подход к чести и жизни. Она говорила им, что откажется от них, если они не пройдут тест на честь и храбрость. В результате к 20 годам один из ее сыновей побывал в 60 уличных драках один на один и, по его словам, никогда не позволял другим брать над собой верх. Вот только другого ее сына yб@лu в уличной же драке. Его живой брат, тот который 60 драк, в попытке отомстить, уб@л двух молодых пацанов, которые, как он считал, напали на его брата. Теперь у него пожизненное. Отметим, что мать обоих этих мальчиков получила плоды той самой культуры, которую им прививала.
По книге Джеймса Гарбарино (а по какой – не скажу).
Тут важно отметить, что роль свою в прививании подобной культуры, конечно же, играют не только женщины, но и мужчины, деды, сама культура, пронизывающая, опять же, все общество. Это очень сложный процесс, затрагивающий всех участников, который имеет свои законы и понятия.
На наших территориях также активно процветала и процветает культура чести. Но о ней подробно распространяться не будем. Если любопытно, можно почитать про «Казанский феномен» и «Слово пацана» Роберта Гараева. Ну или новости почитать и посмотреть.
✅ В положительном ключе те, кто растут в культуре чести, могут выбрать быть теми, кто стоит на стороне закона и порядка. Теми, кто должен идти навстречу опасности, чтобы защитить своих: семью, товарищей, друзей, землю и так далее.
Выбрать быть теми, кто поддерживает хоть какое-то благоразумие и порядок во всем том насилии, которое генерирует эта культура. Но это совсем другая история.
✅ В другом положительном ключе важно осознать, что ты находишься в культуре чести. И при желании, посмотреть на нее со стороны. Чтобы более объективно выбрать, подходит ли она тебе, жизнеспособен ли ты в ней. Или тебе стоит направить свои усилия и работу на то, чтобы из нее выйти и начать жить там, где она не культивируется.
✅В противовес подходу, который культивируют в культуре чести, есть и другой подход – приоритет собственной жизни. Например, когда вступил в схватку и понял, что переоценил свои силы, недооценил силы противника, слишком много о себе думал, слишком зазнался, был в плохом контакте с реальностью, понял, что противник явно сильнее тебя и/или ему пришла подмога, совершенно нормально вежливо улыбнуться, поблагодарить за урок и тикать.
Если я не могу с тобой справиться, я, конечно же, могу от тебя спрятаться или убежать.
Если подумать, то подобное поведение мы видим в сообществах, которые не сильно-то про честь, а больше про установление взаимоотношений, связей между людьми. Часто, с учетом жесткой иерархии. В культуре чести таких людей называют подлецами, трусами, торгашами. Но… А не ценят ли они свою жизнь больше, чем честь? Хм…
Каждый новый друг – это не только новый способ заработать, но и новый способ избежать опасности. Некоторые люди живут и так.
Но, опять же, в культуре чести такой подход невозможен, потому что тебя забьют и зачморят свои же. Т-тупик. Остается только становиться сильнее и умнее. И выбирать жить так, чтобы в этой культуре чести жить и процветать, а не слепо поддаваться на ее провокации. Но тут очень важны мозги и их развитие. Да и где же они не важны?
Глупый героизм
Второй момент в игнорировании реакции на стресс «Беги» заключается в том, что мы склонны по-геройски геройски геройствовать.
Оставаться на работе и в отношениях так долго, что потом восстанавливаться приходится годами. Ведь, «Я же не тряпка убегать от проблем», «Мне только кажется, что все плохо, на самом деле нужно просто поднажать», «Он же хороший человек» (нет), «Это же лучшее, что у меня может быть» (нет) и так далее.
Выбирать то, что нам явно не по силам, испытывая стресс даже при мысли об этом, но упорно продолжая обнимать кактус, пытаясь по нему залезть… Неизвестно куда. Ведь нужно всего лишь «Видеть цель и не видеть препятствий».
Вот это все про «Не сдавайся», «Иди до конца», «Будь мужиком», «А как же бегущий конь и горящая хата» и т.д. и т.п.
❌ Затык тут в том, что героизм по наблюдениям этого автора всегда связан с саморазрушением и аутоагрессией.
Проблема, опять же, в том, что в виду нашего воспитания, тех книг, фильмов, историй и прочего контента, который мы поглощаем с детства, нам кажется, что быть героем – здорово, круто, ууух!, ого-го! и т.д. и т.п.
То есть откровенно саморазрушительное поведение у нас связывается с положительными эмоциями. С положительным самовосприятием. С внутренним и внешним вознаграждением. С внутренним и внешним поощрением такого поведения.
Почему так
💡 На бессознательном уровне у людей, склонных по-геройски геройски геройствовать, может вылезать родительское предписание «Не чувствуй, не бойся, не сердись, не плачь». Во внешнем поведении оно выражается в формулировках: «Тебе не горячо! Нормальная вода», «Тебе не жарко, на улице холодно», «Что значит, не хочешь есть? Ешь!», «Что значит, тебе каша не нравится? Она вкусная»», «Нет, это не обидно», «Ты не устал!», «Не сахарный, не растаешь», «Тарелка должна быть чистая» и так далее.
От таких слов и действий человек ловит внутреннее расщепление. Когда то, что он чувствует, извне оценивается как неверное, а верным называется ровно противоположное.
В результате человек перестает воспринимать свои эмоции и чувства. Чужие тоже не воспринимает. Человек становится равнодушным и несострадательным как к своим, так и к чужим состояниям. Люди запускают свои болезни и ситуации из-за того, что не доверяют своим чувствам и ощущениям, утрачивают чувство физической и психической безопасности.
Становятся склонны к травматизму и героизму.
💡 Также может быть внутреннее предписание «Не будь здоровым». Потому что в здоровом состоянии ты никому не нужен. Никто не замечает твою боль до тех пор, пока ты не заболеешь, не травмируешься, не разобьешься и так далее.
Еще хуже, если НЕ нормальное поведение, типа агрессии, истерик, поспешных и непродуманных, но «героических» действий поощряется и не корректируется с учетом объективной безопасности.
Например, родители и другие старшие умиляются истерикам ребенка, называя это детской эмоциональностью. Ребенка хвалят за то, что он выстоял и не сдался, даже если после этого он валяется с температурой и нервным срывом. Например, ребенка хвалят за то, что он был побит в драке с объективно более сильным противником, с которым в рамках безопасности вообще лучше было бы напрямую не связываться и так далее.
💡 Ну и самое главное, что мы не понимаем, так это того, что героизм предполагает, что ты НЕ готов к ситуации, в которой тебе нужно геройствовать. Твоих личных сил и способностей объективно маловато, чтобы с ней справиться. Это не значит, что справиться не получится, это значит, что, справляясь с ней, ты с высокой степенью вероятности травмируешься, если не сгинешь.
Я не герой.
Герой не должен переживать, уцелеет он или нет. Герой идет в бой, как на праздник. Может, у него такой высокий уровень идеалов в крови, а может, с фантазией плохо. Или он уверен, что мир заканчивается вместе с ним, и никто не будет по нему рыдать, а он ничего интересного не пропустит. Совершил подвиг — и привет, жизнь удалась, жалко, что короткая.
Мне так не хочется.
Сергей Лукьяненко «Семь дней до Мегиддо»
Что делать
✅ В положительном ключе, технически, можно подумать, что в некоторых ситуациях и правда нужно дожать, достоять, добраться, остановить-таки этого коня.
С другой стороны, если у вас хорошая жизнь и нет стресса… То…? Будете ли вы хотеть оказываться в таких ситуациях, где вам надо вот это вот все преодоление, ломая себя по дороге?
То, что нас не убивает, делает нас… Инвaлидoм.
Практика показывает, что, когда прорабатываешь аутоагрессию и негативные родительские предписания, желание геройствовать уходит в значительной степени. Однако, не уходит до конца до тех пор, пока этот героический паттерн не осознается как негативный в полной мере.
А для того, чтобы осознать его как негативный в полной мере, можно читать и смотреть что угодно о тех людях, которые были героями и о том, как долго и долго ли они жили, чем потом болели, как складывалась их жизнь после. Как сильно они ломались по дороге и потом просто доживали свою жизнь обломками человека.
Обязательно стоит делать поправку на ошибку выжившего. То есть не просто смотреть на тех, у кого получилось. А оценивать, а у скольких людей всего это получилось. В процентном отношении. И сколько людей не дошли до героического результата, которым мы теперь по-геройски восхищаемся, потому что поломались по дороге, сошли с дистанции из-за ее невыполнимости как минимум для них, сгинули в неизвестности.
✅ Тем, кто замечает у себя такую вот Тень героя, необходимо читать и смотреть подобный контент регулярно, потому как паттерн этот въедается глубоко и едва ли полностью искореним.
Особенно важно держать себя в рамках безопасности тем, у кого в семье есть герои, почившие смертью храбрых, не дожив до среднего возраста. Особенно, если их жизнь восхваляется и ставится в пример.
✅ Необходимо регулярно и самостоятельно держать себя в узде и узнавать, а как еще можно жить эту жизнь. А как еще можно решить проблему, не бросаясь на что-то взрывоопасное своей грудью, а как еще люди справляются с подобными ситуациями. А как вообще можно в подобные ситуации не попадать и так далее.
Дзенского монаха спросили: «Учитель, что вы будете делать, если на горной дороге попадете в камнепад?».
Он ответил: «Я там не окажусь».
✅ Если же вы осознанно принимаете для себя жизнь героя. То это тоже нормально. НО! В данной ситуации вам нужно не полагаться только и исключительно на свой героизм, стойкость, храбрость и силу воли. А тренироваться, тренироваться и еще раз тренироваться, как в своих книгах, лекциях и семинарах говорит нам Дэйв Гроссман, отставной вoeнный, тренер и писатель, проводящий тренинги по психологии «смертоносной силы» (lethal force).
Важно постоянно тренировать не только свою силу, стойкость, выносливость и навыки. Но и проводить себе «прививку» против стресса в ситуациях, которые этот стресс не могут не вызывать. Важно понимать, как стресс влияет на организм, и что именно с вами происходит, когда вы сталкиваетесь с реальной опасностью, чтобы не корить себя за то, что «Это со мной что-то не так».
Это также важно, чтобы стресс в ходе опасного столкновения не парализовал вас и не заставил бежать и прятаться. Чтобы ваши навыки работали на автомате так, как нужно тогда, когда голова, мелкая и крупная моторика вырубаются от избытка смертоносных переживаний.
Важно тренировать свою ментальную и психическую выносливость. Изучать и понимать, с чем именно и как именно вам придется работать.
И в этой ситуации вы из героя, сорвиголовы и отчаянного храбреца превратитесь в профессионала, который справляется с тем, что для других представляет собой ад на земле. И справляется без ущерба для себя и своих близких.
Это касается не только таких героических профессий, как пожарные, спасатели, врачи в отделениях неотложной помощи, люди, ведущие деятельность в театре смертоносных действий и других. Но это также касается тех, кто осознанно выбирает для себя психологически и физически опасную деятельность в обычной жизни.
Этот автор встречал подобных героев в роли бухгалтеров и главбухов, которые в одиночку работали за десятерых. В роли врачей, которые тянули несколько участков в ущерб вообще всему. В роли женщин, которые выбирали оставаться с мужьями, от которых им было физически больно, словно их протыкали копьем. В роли женщин, которые в одиночку тянули на себе всю расширенную семью из своих и чужих родственников и так далее.
Могли ли они бросить свою работу? Нет. Соблюдали ли они технику безопасности? Тоже нет. Но если бы они занялись тем, что хотя бы грамотно освоили для себя техники эмоционального выживания в зоне смертельной опасности, поняли бы, что «сначала наденьте кислородную маску на себя, потом на ваших близких» и так далее. Это бы значительно снизило уровень их самотравматизма в ситуациях, которые не могут не травмировать.
Понятно, что идеальный выход из этой ситуации – выйти из нее, убежать то есть. Однако, что же делать, если убежать невозможно? Об этом будет в следующей статье.
А что вы думаете по поводу таких причин не бежать там, где все ваше существо кричит вам «Беги!»? Пишите в комментариях.
Еще почитать по теме
Бессознательная опасность и как мы ее избегаем: деньги, отношения, тело, внешний враг
Аутоагрессия и саморазрушение. Как проявляются и что меняется, если их проработать
Помогает ли движение и физическая активность справиться с эмоциональной нагрузкой?