Намасте всем читателям канала!) Сегодня поговорим о дне, известном как Мохини Экадаши, его легендах и ритуалах.
Экадаши значит одиннадцатый. Одиннадцатые лунные сутки убывающей и растущей Луны каждого месяца посвящены почитанию Бога Вишну-Нараяны и его аватаров (воплощений).
Экадаши, которое приходится на одиннадцатые лунные сутки растущей Луны месяца Вайшакха, носит название Мохини Экадаши. Дата его каждый год различна, в этом году он выпадает на 08 мая.
Мохини - это форма Бога Вишну, которую он принял на благо мироздания, воплотившись прекраснейшей из женщин. Имя Мохини происходит от корня санскритского глагола «моха», что означает очаровывать, смущать или обольщать. В буквальном переводе Мохини означает «воплощение заблуждения».
Соблюдение ритуалов дня Мохини Экадаши устраняет все грехи, помогает преодолеть невежество, освобождает душу от сети иллюзий (майи), дарует удачу. Поскольку соблюдением Мохини Экадаши человек избавляется от своих иллюзий, его страдания прекращаются. Он больше не печалится из-за мирского, он также избавляется от ненужных привязанностей, которые мешают на жизненном пути. Верующие стараются совершать все ритуалы, чтобы избавиться от несчастий и горя, обрести контроль над своими эмоциями и разумом. Даже чтение и слушание истории об этом Экадаши избавляет от грехов и способствует достижению счастья.
Легенда о Мохини Экадаши
Мохини Экадаши - это день, когда Вишну явил миру свою пленительную женскую форму Мохини, являющуюся символом очарования. Это произошло во время Пахтания Молочного океана Богами и демонами ради получения нектара бессмертия - амриты.
Мохини изображается как очень красивая женщина, чаровница, способная завлекать своей внешностью любого. Она сводит с ума мужчин, демонов, Богов, которые влюбляются в неё и становятся одержимы страстью.
Вишну принимает форму Мохини, когда асуры спешат принять амриту первыми и отбирают её у Богов. Однако завороженные красотой этой девушки, они передают ей горшок с амритой, а та отдаёт нектар дэвам. Когда один из асуров маскируется под Бога и успевает выпить амриту, Мохини сударшана-чакрой (оружием-диском) отрубает его голову. Тем самым образуются новые планеты - Раху и Кету.
Другая легенда о Мохини Экадаши рассказывается в беседе Рамы, человеческого воплощения (аватара) Бога Вишну, и его гуру Васиштхи в Курма Пуране,а также в Сурья Пуране в беседе Кришны и Юдхиштиры.
Когда-то давно в городе Бхадрава, что располагался в древние времена на берегу реки Сарасвати, правил царь Дьютиман. Это был праведный, мужественный, справедливый и очень умный царь, продолжавший древнюю лунную династию.
В царстве Дьютимана жил купец по имени Дханапала. За свою жизнь он сумел накопить достаточно много зерна и денег. При этом купец вёл праведную жизнь, всегда заботился о благе всех окружающих. На свои деньги он создавал резервуары воды, сооружал парки и строил храмы. Дханапала был горячо преданным Богу Вишну. У него было пять сыновей: Суману, Дьютимана, Медхави, Сукрити и Дхриштабудхи.
Младший его сын, Дхриштабудхи, чьё имя переводится буквально как "распущенный, наглый разум", к сожалению, пошёл характером не в своего отца. Он был склонен к порокам, выбирал себе компанию из духовно низких людей, погрязших в грехах. В пищу он употреблял мясо, спиртные напитки, что ещё больше способствовало его падению. Плохая компания и употребление тамасической пищи, алкоголя привели к тому, что Дхриштабудхи утратил чувство морали, нравственности и погряз в греховной деятельности: тратил все деньги отца, наслаждался азартными играми, девушками и другими видами чувственного наслаждения. И как всем, кто ведёт подобный образ жизни, ему с каждым днём становилось всё сложнее уважать Богов, предков, старших и гостей семьи.
Однажды, отец, возвращаясь домой, увидел своего сына, идущего по дороге в обнимку с девушкой недостойного поведения. Это стало последней каплей терпения Дханапалы — он выгнал из дому своего пропащего сына, у которого ни капли послушания и нравственности. Все родственники поддержали отца, поскольку тоже были опечадены и разозлены поведением Дхриштабуддхи и не желали поддерживать его такой распутный образ жизни.
Дхриштабуддхи, чтобы выжить, теперь пришлось продавать свои драгоценности. В конце концов, их не осталось,и он стал тем, кто живёт подаянием. Все его так называемые друзья отвернулись от него и стали насмехаться над его нищетой. И он начал воровать. Неоднократно его ловила городская стража, но отпускала, узнав в нем сына достопочтенного гражданина.
В конце концов Дхриштабуддхи был пойман царскими стражниками, закован в кандалы и избит. Затем его освободили и изгали из города в лес. Дхриштабуддхи был вынужден жить в лесу и искать себе пропитание, его постоянно мучили голод и жажда. Ради про питания он стал убивать диких животных: львов, оленей, кабанов. С этого времени он никогда не расставался с луком. Каждый день он все больше увеличивал свои грехи, и от их тяжести становился все более несчастным. Так он прожил много лет.
Однажды Дхриштабудхи в месяц вайшакха силою какого-то доброго дела, совершенного в прошлых жизнях, набрёл на священный ашрам Каундиньи Муни. Великий святой, только что совершивший омовение в Ганге, проходил мимо Дхриштабудхи и несколько капель с его тела попали на мужчину. В этот миг Дхриштабуддхи немного очистился от своего невежества. Это позволило охотнику выразить смиренное почтение Мудрецу Каундинье и начать искренне умолять его о помощи.
Мудрец, увидев искренность просьбы Дхриштабуддхи, смилостивился и рассказал о пользе соблюдения ритуалов дня Мохини Экадаши, уничтожающего грехи. Невероятно вдохновлённый Дхриштабудхи постился на Мохини Экадаши в соответствии с указаниями святого. Благодаря этому он смог избавится от своих ужасных грехов, а также от иллюзорной привязанности к материальному миру и его удовольствиям. После смерти благодаря своему исправлению он смог достигнуть обители Вишну.
Узнав от Васиштхи об этом посте, Господь Рама соблюдал его и избавился от страданий и чувства вины от похищения Ситы.
Юдхиштира, старший из Пандавов, также соблюдал пост на день Мохини Экадаши по наставлению Кришны и избавился от своих иллюзий. Говорят, что те, кто соблюдает пост в этот день, может с легкостью обрести мокшу - освобождение из цикла перерождений.
Поскольку в этот день Вишну проявил себя в новой форме Мохини, этот Экадаши считается одним из самых важных и благоприятных.
Ритуалы Мохини Экадаши
В день Мохини Экадаши верующие встают на рассвете, принимают омовение с водой священных рек. Особенно благоприятно совершать омовение с травой куша или с травой дурва. После принятия омовения верующие наносят на тело кунжутное масло и надевают одежду жёлтого цвета.
В этот день предписыается соблюдать пост, отказавшись от употребления невегетарианской пищи, риса, зерно-бобовых, лука, чеснока, ряда специй, алкоголя. Лучшие вариант поста - сухой без воды и еды. Пост в Мохини Экадаши лучше, чем омовение в святых реках и совершение жертвоприношений.
Пост начинается с дня Дашами, предшествующего Экадаши, когда верующие кушают только раз в день и саттвическую пищу, а заканчивается в день Двадаши, следующий за Экадаши.
Верующие совершают пуджу (служение) Вишну или его аватарам сразу после принятия омовения, на восходе Солнца. В этот день принято поклоняться Вишну в форме Мохини.
Перед мурти или изображением Бога помещают калаш с водой, а горлышко закрывают листьями священного фикуса (дерево пипал). Богу совершают абхишеку - омовение его образа молоком, водой, панчамритой, йогуртом, розовой водой. Верующие поют мантры Вишну. Такие, как "Ом намо Бхагавате Васудевайя" 108 раз, "Ом Мохинирупдарине Намаха", гаятри мантру, повторяют святые имена Бога, например, Вишну - Сахасранама - 1000 имён Бога Вишну. Богу предлагают подношения: сандал, благовония, фрукты, 11 бананов, куркуму, сладости, листья туласи, желтые цветы, воду, заженные лампы на топлёном масле с добавлением куркумы. Подношение цветка подсолнечника в день пуджи поможет разрешить разногласия и ссоры в семье.
В конце пуджи проводится арати - подношение света ламп и раздача прасада - освященной еды.
Верующие стараются бодрствовать всю ночь. При этом важно соблюдать чистоту телесную и духовную, которая достигается постом, сохранением целибата, а мыслей, свободными от зависти, алчности, жадности и других пороков. Для этого верующие сосредотачиваются на чтении мантр, пении киртана (совместного пения мантр) и бхаджанов (религиозных песен), священных Писаний и повторении святых имен Бога.
В этот день не следует злиться, проявлять агрессию, критиковать или совершать плохие поступки.
Другой ритуал - благотворительность. Совершение добрых дел и пожертвований приносят большие кармические заслуги (пунья). Верующие стараются жертвовать одежду, обувь, еду нуждающимся. Также принято уделять внимание коровам, кормить их лакомствами, например, бананами. Коровы очень дороги Кришне.
Этот день также подходит для совершения ягьи и хомы - огненных жертвоприношений для Бога Вишну, когда в костёр бросают рис и семена растений.
Считается, что когда человек соблюдает Мохини Экадаши Врат с полной самоотдачей и преданностью, он может обрести такую великую заслугу (пунья), которую невозможно достичь даже путешествуя по местам паломничества или совершая благородные дела. Человек, который проводит этот пост, получает столько же наград, сколько и при пожертвовании 1000 коров.
Счастливого Мохини Экадаши!