Итак, продолжаем срывать гуманистические розовые милые сопли с сути этики и морали

Итак, продолжаем срывать гуманистические розовые милые сопли с сути этики и морали.

Погнали дальше:

Кто же на самом деле придумал этику? Кто первый сказал: «Это хорошо, а это плохо. Так жить правильно, а так — нет»? и мы увидим,что однозначного ответа нет. Потому что этика — не откровение, а инструмент. И как любой инструмент, она менялась в руках разных властей.

Давайте разберём хронологически, без всякого 💩💩💩

1. Этика как социальный кнут — шаманы и жрецы. Самое первое появление морали — у шаманов и жрецов в племенных культурах. Они начали говорить: "Этот поступок одобряет дух, а этот — вызывает проклятие." Почему? Чтобы управлять поведением племени. Чтобы создать иерархию — кто ближе к духам (жрец), тот решает, что «правильно».

Этика была маской страха перед природой, обёрнутой в табу. Этика это инструмент тотемной дисциплины.

2. Этика как рациональный порядок — Сократ, Платон, Аристотель В Древней Греции этика стала частью логики и философии.

Сократ: Этика — это поиск добра через диалог. Красиво, но заметьте — уже тут появляется идея, что «добро» существует независимо от людей. Удобная иллюзия, ага, так и запишем.

Платон: Добро — идеальная форма. Тут всё уже почти религия с невидимыми сущностями.

Аристотель: Этическое — это то, что ведёт к «эвдемонии» — процветанию и благу. Казалось бы — свобода? Ан нет. Это был интеллектуальный контроль, только более утончённый.

И что же мы видим в результате? Этика это инструмент политической организации полиса.

3. Этика как религиозная палка — христианство, ислам. И тут начинается тяжёлая артиллерия: абсолюты. Добро и зло становятся внешними категориями, привязанными к Богу. Нравственный кодекс (заповеди, хадисы) = жёсткие правила, за нарушение которых — ад. Кто это придумал? Не один человек. А иерархия власти, нуждающаяся в управляемом населении.

И тут мы видим, что этика это инструмент божественного подчинения и страха наказания.

4. Этика как имперский софт — Британская Империя и модерн. Вот тут появляется самая изящная форма. Под предлогом гуманизма, равенства и прогресса тебя приучают думать, как им удобно. "Права человека", "гуманизм", "этика цивилизованного мира" — это всё нормативная колонизация. Ты не обязан подчиняться оружию — ты сам захочешь соответствовать стандарту «приличного человека».

И снова этика выступает в роли инструмента империи без насилия. Культурная прошивка.

О, моя "любимая" Британская империя, являющаяся занозой в заднице всего мира. Остановлюсь как я на ней поподробнее, вместе с ее чаепитиями в файф о клок, королевскими протоколами и прочими этическими "приличиями".