Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«3 причины, почему я не верю в Бога»

Каких только причин не выдумывают люди, оправдывая свое неверие или нежелание следовать за Христом. Какие самые нелепые отговорочки вы слышали? Я искренне убеждена, что если человек не захочет поверить и выбрать сторону света, то пусть хоть Сам Бог спустится ради него с небес, он скорее подумает, что сошел с ума, нежели, что Господь существует. Диакон Дмитрий Павлюкевич в своей книге «Лайфхаки для грешника» очень классно объясняет сложные вещи простыми словами. Вот такие три основные «отмазки» неверующих он описывает. «3 причины, почему я не верю в Бога» В одно из воскресений перед Великим постом в храмах читается Евангелие о Закхее, который залез на дерево. Он преодолел 3 главные «помехи», чтобы увидеть Иисуса. ЛЮДИ Закхею мешали люди. Из-за них он не мог рассмотреть Христа. И такое происходит постоянно. То чихнет кто-то в храме, то место мое займет. То у патриарха слишком дорогие часы, то он на них не смотрит и всюду опаздывает… Бывает такое чувство, что людям вообще больше нечем з

Каких только причин не выдумывают люди, оправдывая свое неверие или нежелание следовать за Христом. Какие самые нелепые отговорочки вы слышали? Я искренне убеждена, что если человек не захочет поверить и выбрать сторону света, то пусть хоть Сам Бог спустится ради него с небес, он скорее подумает, что сошел с ума, нежели, что Господь существует. Диакон Дмитрий Павлюкевич в своей книге «Лайфхаки для грешника» очень классно объясняет сложные вещи простыми словами. Вот такие три основные «отмазки» неверующих он описывает.

«3 причины, почему я не верю в Бога»

В одно из воскресений перед Великим постом в храмах читается Евангелие о Закхее, который залез на дерево. Он преодолел 3 главные «помехи», чтобы увидеть Иисуса.

ЛЮДИ

Закхею мешали люди. Из-за них он не мог рассмотреть Христа.

И такое происходит постоянно. То чихнет кто-то в храме, то место мое займет. То у патриарха слишком дорогие часы, то он на них не смотрит и всюду опаздывает…

Бывает такое чувство, что людям вообще больше нечем заняться, кроме как мешать мне видеть Христа! Но постой, чего ты от них хочешь? Ты думал, они тебе Его покажут?

По Евангелию, люди из толпы сами пришли посмотреть на Него, а не показывать. Нужно ответить себе на вопрос: а я, собственно, на кого пришел смотреть? Если на людей, то любуйся их спинами. Если на Христа — то полезай на дерево. Все остальное — отговорочки.

«СМИРЕНИЕ»

Когда я учился в семинарии, после лекций мы ходили на работу в монастырь. Один парень болел чем-то хроническим, и у него было освобождение. Больше всего на свете он боялся выздороветь.

В Церкви полно таких же христиан с философией льготников. Они называют это смирением. Мол, святые постились, молились, жили честно — а я кто? Я великий грешник! Это все не для меня, я смиряюсь…

А скажи, что он просто лентяй, — обидится. Закхей тоже мог сказать: «Я коротышка, что с меня взять». Вместо этого он прыгнул выше своей головы. Вместо этого он вырос в очах Божиих.

ГОРДОСТЬ

Можно сказать: я не вижу Бога, так как я слишком мал. Но можно и так: я не вижу Бога, потому что Он недостаточно велик.

Да, я маленький. Да, много людей. А если бы Он был высоким или если бы Он залез на дерево ради меня — я бы Его отовсюду увидел. А так — Сам виноват.

Но я вам скажу по секрету — не поможет. Архиепископ Кентерберийский во время дебатов с атеистами спросил, какие им нужны доказательства бытия Божия. Один из атеистов замялся и честно ответил: «В общем-то даже если небеса разверзнутся и Бог явится мне, я скорее приму это за галлюцинацию, чем поверю в Него».

Можно ругать свет за то, что ты его не видишь. Но можно хотя бы открыть глаза. Нет, конечно, если ты барин или Вий, то да — нужно ждать, пока тебе поднимут веки. А Господь все же залез ради нас на дерево. Только это была совсем не смоковница.