Рядом с селом 2-я Байловка Пичаевского района Тамбовской области есть уникальный природный памятник – заветный чудодейственный Синь-Камень, он же Камень великомученика Георгия Победоносца. По одной из версий, многие-многие десятки тысячелетий назад его принес и оставил на этих землях ледник; по другой – гранитный камень имеет метеоритное происхождение.
В центре небольшой полукруглой полянки, поросшей сочными травами и скромными цветиками, патриарх-мегалит молчаливо принимает в подарок от паломников вкусняшки и выслушивает их молитвы и сокровенные просьбы. С Синь-Камнем принято общаться «визави», не торопясь, не отвлекаясь на чьи-то реплики или, скажем, шум ветра. Было бы замечательно, если б получилось настроиться с ним «на одну волну», чтобы всей душой ощутить его будто живую сущность. Что касается автора этих строк, я в благоговении замерла пред камнем от осознания того, сколько десятков тысячелетий назад (!!!) случилось чудо - подтаявший ледник в конце концов совсем обессилел и, все еще устало двигаясь вперед, оставил на этих прекрасных землях тяжелый гранитный валун…
Мы оглядывали его со всех сторон – рассматривали, осторожно прикасались… Обратила внимание на несколько сколов – некоторые несознательные гости в своем желании увезти домой кусочек байловской святыни, ее саму не пощадили, о людях других не подумали и поступили по отношению к ним, увы, как дикари-варвары.
На шершавой поверхности Синь-Камня отлично различимы толстые и тонкие борозды и бороздки, похожие на шрамы… Интересно, как они появились: от естественного, природного воздействия или, может, нанесены человеческой рукой? Разглядела на камне и некие вертикальные и горизонтальные черточки разной длины, похожие на рунические знаки древних варягов или викингов. Как знать, может, и прав переводчик древних текстов, питерский писатель Алексей Умнов – Денисов, который считает, что на камне имеется настоящая древняя руническая запись? В 2016 году в Смольном институте Российской Академии образования он сделал доклад, в котором сообщил, что данная надпись связана с древнерусской княгиней Ольгой – той самой супругой князя Игоря, убитого древлянами. После его смерти княгиня стала во главе древнерусского государства, она значится первой христианской правительницей Руси и в 1547 году была канонизирована Православной Церковью. Годы жизни княгини Ольги примерно 890-й – 969-й… На мой взгляд, трудно решить, возможно ли – с точки зрения официальной науки – стопроцентно доверять выводам Алексея Умнова – Денисова, но его точка зрения тоже имеет право на существование, тем более, что выбитые или прочерченные на камне загадочные знаки может разглядеть каждый.
Принято считать, что с седых незапамятных времен (с той же эпохи неолита, к примеру) Синь-Камень служил объектом языческого поклонения и отправлений культа для древнего человека. Будто для этих же целей его использовали и мордовские племена, которые жили на территории современной Тамбовской области примерно 1000 – 1200 лет назад и в средние века. Есть версия, что у этого камня наши предки славяне тоже поклонялись своим божествам. Правда, она несколько сомнительна. Потому как в 400-е - 600-е – 700-е – 800-е годы, а также ранее и немного позднее, славяне на этих землях практически не селились, бывая тут разве что «проездом».
В 18-м, 19-м, 20-м веках к Синь-Камню шли на поклон уже православные паломники, и не только из Тамбовской губернии, попросить об избавлении от тягот и болезней. При царском режиме никто не препятствовал отправлению их религиозных правил. Но в советское время отношение властей к религии было во многом нетерпимым. Досталось и нашему гранитному валуну. В 1952 году по решению местных советских активистов трех- или семитонный (по разным данным) Синь-Камень сумели перевезти на территорию ныне недействующего Байловского спиртзавода и там утопить или закопать. По легенде, камень вскоре сурово отомстил за себя своим обидчикам.
В самом начале 1990-х годов по многочисленным просьбам и даже требованиям сельчан местная администрация приняла решение вернуть камень на место. Байловские старожилы вспомнили и указали место, где он был закопан, и при большом стечении народа в присутствии священнослужителей заветный гранитный мегалит подняли на поверхность земли и бережно доставили на ту самую полянку, где он стоит и сегодня. Тогда же иерей Петр Ермаков вновь обретенный Синь-Камень и освятил. Надо сказать, что до 1952 года камень лежал примерно в 50 метрах от той полянки, на которой он теперь установлен. В настоящее время то место (углубление в земле) обозначено соответствующей таблицей и заросло молодыми деревцами. Вскоре после того, как Синь-Камень обрел новое месторасположение, подле него установили освященный металлический крест. Видимо, потому, что в стародавние времена двое благочестивых крестьян обрели у Синь-Камня (скорее всего, на его старом месте) икону великомученика Георгия Победоносца. В память о том чудесном событии древний мегалит и получил свое второе название – великомученика Георгия Победоносца. И теперь 6 мая, в день памяти этого святого, священнослужители расположенного рядом Алексеевского храма в присутствии местных жителей и приезжих ежегодно совершают здесь праздничные молебны. Вот такая удивительная история, в которой язычество причудливо переплетается с христианством.
Не ясно, почему заветный камень называют синим. На первый взгляд, он серого, слегка розоватого оттенка. Но знающие люди уверяют, будто после дождя благодаря наличию в структуре гранита нужных кристаллов мокрый мегалит действительно приобретает красивый синеватый цвет, причем на нем тогда можно разглядеть и две четкие темные линии, крестообразно сходящиеся между собой.
Сегодня Синь-Камень невозможно представить без Байловского парка, без храма неподалеку и лежащего внизу холма села… Потому немного скажу и об этих объектах. Вторая Байловка ныне Пичаевского района, а когда-то территориально входившая в Моршанский уезд, по свидетельству краеведа Н.В.Муравьева, основана в 1799 году. Село принадлежало тогда помещицам сестрам Варваре и Елизавете Кайкаровым. Они же начали строительство церкви и заложили прекрасный парк. А уж до ума задуманное ими довела их сестрица Параскева Ланская – племянница генерал-лейтенанта Петра Петровича Ланского, второго супруга Натальи Николаевны Гончаровой, вдовы замечательного русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.
В 1809 году церковь, имеющую три престола – во имя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, Николая Чудотворца Мирликийского и великомученика Георгия Победоносца - освятили. В советский период, увы, Алексеевская церковь повторила печальную судьбу сотен российских храмов – она была разорена и закрыта, а в ее помещении работала машинно-тракторная мастерская. К счастью, в настоящее время храм потихоньку восстанавливается – благодаря неравнодушным сельчанам; большие суммы жертвовали на реставрацию церкви ныне не действующий байловский спиртзавод, а также ювелирное предприятие республики Саха.
Алексеевская церковь построена на границе байловского парка, по которому можно ходить бесконечно, любуясь дубами-исполинами и высокими толстыми соснами… Парк по замыслу сестриц-помещиц Кайкаровых был разбит на землях, где произрастали роскошные дубравы, - они и стали его основой. Кроме того, по указанию помещиц здесь высадили аллею сосен, возраст которых сейчас составляет никак не менее (а, скорее всего, более) 200 лет.
На аллее, ведущей от храма к Синь-Камню, всяк заметит огромный дуб, обхватить который смогут разве что трое взрослых мужчин. Скорее всего, его возраст насчитывает ни много ни мало, аж 300 лет!!! И я в этом нисколько не сомневаюсь, так как видела дуб-великан воочию. Представляете, сколько всего он повидал и испытал на своем веку! Помнит сестриц-помещиц Каркаровых, отмену крепостного права, революцию 1917 года, коллективизацию, Великую Отечественную войну, наконец, перевозку Синь-Камня на территорию спиртового завода и возвращение его обратно. Наверное, он запомнит и меня, ведь как-никак я сделала попытку (безуспешную!) измерить толщину его ствола обхватом своих рук!
Кроме дубов и сосен, на территории парка каждую весну зеленеют остролистные клены, крупнолистные липы, вязы, желтая акация, тополь белый, спирея, вишня, яблони, сливы, кусты малины и смородины… Нет, не зря этот парк площадью в 60 гектаров в 1979 году получил статус Государственного природного парка регионального значения.
На центральной улице села, по которой пролегает дорога к Синь-Камню, находится ныне не действующий Байловский спиртовой завод. Он был открыт в 1913 году и ударно выполнял намеченные планы до 1987 года, когда в соответствии с Указом по борьбе с алкоголизмом завод прекратил выпуск спирта и освоил производство… халвы (!!!). С 1992 года предприятие вернулось к изготовлению спирта, одновременно здесь делали и халву. До 1997 года предприятие входило в состав Тамбовского спиртоводочного производства, а затем перешло в собственность республики Саха и стало называться подразделением ГУП комбината «Якутия». С 2020 года завод находится на консервации из-за небольшой загрузки производственных линий. Его корпус сильно покосился на один бок и вот-вот завалится окончательно.
Интересно, что красивый и оригинальный военно-мемориальный комплекс, который находится в центре 2-й Байловки, изготовлен на средства якутских предпринимателей и представляет собой хомус – якутский национальный музыкальный инструмент (?!). В его центре – три колокола, видимо, символизирующие русское составляющее. Вверху памятника – стремящиеся в небо звездочки, похожие на журавлей, - как бессмертные души не вернувшихся с Великой Отечественной войны солдат.
…Остается добавить, что у байловского Синь-Камня в Тамбовской области имеются и аналоги. Например, Липовецкий камень в Кирсановском районе, Шептун-камень – в Инжавинском, Симеоновский – в Сосновском, Селезневский – в Тамбовском районе. И этот список не является исчерпывающим. Причем, у каждого камня – своя история и своя тайна, которую нам вряд ли когда удастся разгадать до конца.
НЕ ЗАБЫВАЙТЕ СТАВИТЬ КЛАСС И ОСТАВАЙТЕСЬ С КАНАЛОМ!