Найти в Дзене
Волгомер Volgomer

Цари правили из "села"

Попробуйте себе представить, Русские цари, если были не в военном походе, и не в дворце, правили из "села". В этом "селе" Иван Грозный правил 19 лет и перенес туда всю свою администрацию и Думу. Позднее при Романовых там же были созданы первые спецслужбы "Тайный приказ" на базе Сокольничего приказа. Этот тезис полностью переворачивает структуру управления Русским государством. 'Село", оно же Опричь, оно же Слобода, оно же Святый Олександр,оно же Александровская слобода. Опричь - это родовой надел, который передавался в царском роду жене и не делился между сыновьями. Слово «опричь» в русском языке означало «кроме», «вне», «за пределами» или «отдельно». Оно использовалось для обозначения исключения или выделения чего-либо из общего. Например, в Древней Руси так называли часть имущества, выделяемую вдове умершего князя, отдельно от наследства, передаваемого другим наследникам. Александровская слобода и до Ивана Грозного была Опричью и известна со времён Ивана Калиты и его сына Симеона Го

Попробуйте себе представить, Русские цари, если были не в военном походе, и не в дворце, правили из "села". В этом "селе" Иван Грозный правил 19 лет и перенес туда всю свою администрацию и Думу. Позднее при Романовых там же были созданы первые спецслужбы "Тайный приказ" на базе Сокольничего приказа. Этот тезис полностью переворачивает структуру управления Русским государством.

Родовой надел Царей - Опричь

'Село", оно же Опричь, оно же Слобода, оно же Святый Олександр,оно же Александровская слобода. Опричь - это родовой надел, который передавался в царском роду жене и не делился между сыновьями.

Слово «опричь» в русском языке означало «кроме», «вне», «за пределами» или «отдельно». Оно использовалось для обозначения исключения или выделения чего-либо из общего. Например, в Древней Руси так называли часть имущества, выделяемую вдове умершего князя, отдельно от наследства, передаваемого другим наследникам.

Александровская слобода и до Ивана Грозного была Опричью и известна со времён Ивана Калиты и его сына Симеона Гордого и упоминается в их духовных завещаниях.

Но даже известный краевед Стромилов указывал, что Слобода находилась не во Владимирской области, на месте города Александров, а в ином месте. Там и по сей день спрятана Либрерия, казна и настоящая Шапка Мономаха.

Иван Калита в своем завещании впервые упомянул о Святом Олександре, как о выделенном наделе. И этот родовой надел всегда находился на Костромской земле. Нам этот родовой надел более известен как Александровская слобода и потешное село.

Место правления Ивана Грозного и его отца Василия 3 и более ранних Великих князей.

"А что село Павловское, бабы нашее купля, и Новое селце, что есмь купил, и Олександр святыи, что есмь купил на Костроме, то даю княгини своеи.

А что есмь прикупил селце ..., а то даю святому Олександру собе в поминанье."

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. Подготовлено к печати Л.В.Черепниным. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950.

http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DG/ivan1.htm

«Александр святый», прямо или косвенно, упоминается и в других грамотах того времени. Кн. Симеон Иоаннович в грамоте (1354 г.) указывает: «село на Костроме Олександровьское… дал есмь своей Княгине». По слову же его брата Иоанна Иоанновича (ок. 1358 г), «…село Павловьское дал есмь святому Олександру в прокъ, собе в память».

Духовные и договорные грамоты. С. 14. и С. 19.

Опричники:

Афанасий Вяземский.

В Дворовой тетради князь Афанасий Иванович Вяземский назван «литвой дворовой» служивший «по Костроме» (1550)

Малюта Скуратов - князь Скуратов Бельский. "«Бельские владели Кинешмой около ста лет, а потом город снова «отошёл на государя». Прошло уже пять столетий, а так и сохранилось название части города — Беловская.»