Суровые условия Аравийского полуострова, где температура поднимается выше 50°C, а оазисы редки, сформировали уникальную этику взаимоотношений. Кочевые племена бедуинов, чья жизнь зависела от воды и приюта, сделали гостеприимство неотъемлемой частью своего кодекса чести — «аль-мурувва». Согласно доисламским обычаям, даже враг, переступивший порог шатра, получал еду, кров и защиту на три дня. Этот принцип отражён в арабской пословице: «Гость — посланник Аллаха». Археологические находки в Месопотамии подтверждают, что уже в III тысячелетии до н.э. шумеры и вавилоняне считали угощение странников долгом. В законах Хаммурапи (XVIII век до н.э.) упоминается обязанность горожан предоставлять путникам ночлег. А в поэме «Эпос о Гильгамеше» герой, отправляясь в опасный путь, рассчитывал не только на свою силу, но и на помощь незнакомцев. Священный долг: гостеприимство в исламской традиции С приходом ислама в VII веке обычай приобрёл религиозное измерение. Пророк Мухаммед называл гостеприимство «ч