9 мая (26 апреля по старому стилю) в религиозном календаре чтут память усопших воинов, а также вспоминают священномученика Василия Амасийского и праведную деву Глафиру. Особое ежегодное поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ, положивший жизнь в годы Великой Отечественной войны, совершается с середины 1990-х годов. История даты, а также традиции и запреты на 9 мая — в материале URA.RU.
Чем известны Василий Амасийский и дева Глафира
Священномученик Василий, епископ Амасийский (IV век), поддерживал христиан в гонениях язычников. В то время Ликиний (312–324), зять Константина Великого, формально разрешил христианство, но на деле продолжал преследовать верующих.
Ликиний, охваченный страстью, обратил свой взор на служанку супруги Констанции — благочестивую деву Глафиру. Святая дева поведала об этом царице и попросила ее о защите. Царица Констанция, переодев Глафиру в мужскую одежду и снабдив деньгами, отправила ее из города в сопровождении верных слуг. Императору же было сказано, что служанка сошла с ума и находится при смерти. По пути в Армению праведная Глафира остановилась в городе Амасии, где местный епископ, святитель Василий, предоставил ей убежище.
Святитель строил храм в городе. Праведная Глафира передала все деньги на постройку и попросила у царицы Констанции еще средства. Царица помогла. Но письмо Глафиры попало к императору Ликинию, который потребовал выслать святителя и служанку. Глафира скончалась до получения приказа. Святителя Василия отправили к императору, за ним последовали диаконы Парфений и Фестим, поселившиеся у темницы.
Благочестивый христианин Елпидифор, заручившись поддержкой тюремщиков, каждую ночь навещал святителя вместе с Парфением и Фестимом. Накануне дня суда святитель, как обычно, пел псалмы, и среди них были слова: «Если я поселюсь на краю моря, то и там Твоя рука будет руководить мной, и Твоя десница удержит меня». Святитель произнес эти слова трижды, и каждый раз его голос дрожал от слез. Диаконы засомневались, не испугался ли святитель предстоящих мучений, но он успокоил их.
На суде святитель Василий отверг предложение стать верховным жрецом и был приговорен к смерти. Елпидифор подкупил воинов, и те позволили святителю помолиться и попрощаться с друзьями. Перед казнью святитель сказал палачу: «Друг, делай, что тебе приказано», и спокойно принял удар меча.
После казни Елпидифор пытался выкупить останки Василия, но воины бросили тело и голову в море. Елпидифору трижды явился Ангел, указав путь к Синопу. Там, по его просьбе, рыбаки нашли тело святителя, голова которого приросла к телу. Мощи перевезли в Амасию и погребли в храме, построенном святителем.
Поминовение усопших воинов
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 29 ноября – 4 декабря 1994 года установил ежегодное поминовение 9 мая усопших воинов, погибших в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. В этот день мы молимся о погибших в годы войны, а также об инвалидах и участниках войны, скончавшихся позднее.
Корни поминовения погибших воинов видят в жертвоприношении Иуды Маккавея за павших израильтян. Основанием православного почитания воинского подвига являются слова Христа: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
«Положить душу» — пожертвовать собой. Христос указывает на готовность отдать жизнь ради друзей, связанных «союзом любви». Дружба (φιλία) — единственный вид любви, основанный на свободном выборе. Есть четыре вида любви: στοργή (к родственникам), ἔρως (супружеская), ἀγάπη (христианская) и φιλία (дружба). Только дружба предполагает абсолютную независимость выбора. Христос говорит о самопожертвовании ради друзей.
Два важных аспекта: идея была новой для иудейского мировоззрения, хотя известна в греческой литературе. Раввин Акива учил ценить свою жизнь выше чужой. Христос расширил заповедь самопожертвования, умер за всех. Поэтому человек, жертвующий жизнью ради других, особенно Отечества, достоин высшей награды.
Также важно подчеркнуть, что 9 мая возносится особая молитва за участников Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Все воины, которые погибли в других конфликтах — Первой мировой, Гражданской войне и более поздних военных столкновениях, — также поминаются в другие дни особого поминовения, наряду с другими усопшими.
Традиции, обычаи и запреты на 9 мая
9 мая в народном календаре является днем Глафиры Горошницы, названный в честь праведной девы Глафиры. В старину он считался наилучшим для выращивания гороха и раннего картофеля. Когда в начале мая высаживали овощи, грядки покрывали измельченным торфом, чтобы защитить молодые растения от заморозков. Кроме того, торфяная крошка отпугивала птиц.
При посеве гороха обращали внимание на фазы луны и направление ветра. Согласно народным поверьям, лучше всего сажать горох на растущую луну и при южном ветре. Считалось, что это способствует получению богатого урожая сладкого и крупного гороха.
В Древней Руси на Глафиру Горошницу было принято готовить и подавать на стол блюда из гороха. Существовало поверье, что если в этот день съесть гороховую кашу или суп, то в течение года человек не будет болеть.
В древности 9 мая было поводом для радости, ведь люди ждали и встречали прилет ласточек. Эти птицы считались символом удачи и счастья. Например, если ласточки строили гнездо возле дома бездетной пары, то это было хорошим знаком — вскоре в семье должен был появиться ребенок.
9 мая существовали определенные запреты. Например, нельзя было ловить ласточек и разорять их гнезда, так как это могло привести к несчастьям. Также не рекомендовалось ссориться невестке со свекровью и зятю с тещей в этот день, поскольку это могло надолго испортить отношения.
Кроме того, не стоило заниматься уборкой и разбирать вещи в шкафу, так как это могло вызвать мелкие проблемы, которые могли помешать в делах. В день Глафиры Горошницы не подавали на стол блюда из картофеля, поскольку в старину люди боялись, что это может привести к разладу в семье.