Заметка написана 16 марта 2012 г в городе Одессе. Практически тринадцать лет назад. Тогда ещё можно было русскому человеку гулять по Одессе, для меня, во многом, родном и любимом городе.
«Благодарю тебя, создатель,
Что я в житейской кутерьме
Не депутат и не издатель
И не сижу еще в тюрьме»
(«Молитва», Саша Чёрный)
Гуляя в Одессе по Староконному развалу на Молдаванке увидел и купил изъеденный временем томик - "Происхождение и развитие общественной жизни" Том первый. "Биологические основы социологии. Коммунизм в биологии. Его роль, как фактора эволюции", Проф. Н. А. Гредескул. Издательство "Сеятель" Е. В. Высоцкого, Ленинград, 1925 г.
Открыл предисловие, датированное 15 октября 1924 г и ахнул. Всё что нам годами излагали про марксизм-ленинизм и научный коммунизм изложено ясно и понятно профессором Гредескулом на пяти страницах. Настолько ясно и понятно - что мороз по коже:
«А когда организуетесь, осознаете свою силу, - тогда прямая борьба за власть, революция, гражданская война, последний и решительный бой. А когда одержите победу в этом бою - тогда экспроприация экспроприаторов и диктатура пролетариата. Это будет величайшая буря в человечестве, но за то после неё наступит благодатная, творческая тишина: уничтожиться разделение общества на классы, не будет эксплуатации человека человеком, водвориться общественное производство, вслед за ним придёт коммунистическое потребление, отпадёт за ненадобностью всякое насилие, умрёт государство, наступит эра высшего и безграничного культурного творчества на земле».
Я, как человек в третьем поколении живущий в этом великолепии и на себе, и на своих предках убедившийся в масштабах «творческой тишины» и чудесах «общественного производства и коммунистического потребления» отнёсся к тексту внимательно.
Не скрою - имею определённые сомнения в «участи верной, истинной социологической теории в истории», «правильно схватившей сущность общественной жизни». Более того, на моей стороне практический опыт человека, пережившего «полное и окончательное построение коммунизма» и даже «социализм с человеческим лицом». Биологически пережившим это всё на принципах дарвинизма.
Про дарвинизм отдельно и внимательно! Автор пишет, что «марксизм - последствие дарвинизма» и определяет науку, как «одну непрерывную, всюду согласную с самой собой, зиждущуюся на одном исходном начале, теорию».
Прочитав такой текст, несомненно, захотелось узнать поболее об авторе. Как говорилось во времена исторического материализма - Автора на сцену! Автор не прост. Как не просты антигерои Михаила Афанасьевича Булгакова в «Собачьем сердце» или «Мастере и Маргарите».
Гредескул - профессор харьковского университета, сын помещика, кандидат права, декан Университета и ... махровый кадет. Член ЦК партии кадетов написавший 5 июня 1906 г.:
«Наша цель – исчерпать все мирные средства, во-первых, потому, что если мирный исход возможен, то мы не должны его упустить, а во-вторых, если он невозможен, то в этом надо вполне и до конца убедить народ до самого последнего мужика».
За такие тексты и публичные выступления заключен в тюрьму и перед самыми выборами в I Думу сослан в Архангельскую губернию. Однако в 1-й Думе был избран вторым товарищем председателя Думы. И, соответственно, возвращён из ссылки с повышением и хорошим казённым содержанием. Впрочем, ненадолго. Узнав из объявления на входе в Таврический дворец о роспуске 1-й Думы Гредескул и Компания срочно убыли в Выборг – на территории Финляндии еще не действовали законы о роспуске Думы и запрете деятельности её членов.
Собралось в Выборге около 200 членов Думы: кадеты, трудовики, эсеры, социал-демократы. 44 из них 9-10 июля 1906года подписали так называемое «Выборгское воззвание» или «Выборгский манифест». Воззвание призывало население Российской империи протестовать против роспуска I Думы, и для этого: не платить налогов и отказываться от призыва в армию. Что характерно: в сентябре 1906 года на своем съезде кадеты открыто высказались против применения «пассивного сопротивления» и отреклись от призывов Выборгского воззвания.
Многие «подписанты» пострадали не только от властей, но и само население высказало свое мнение. Например, Муромцев собранием тульских дворян был исключен из списков дворянства губернии. Журналист Жилкин (1874 - 1958), трудовик, был избран в I Государственную думу как крестьянский депутат от Саратовской губернии. После подписания Выборгского воззвания был жестоко бит теми самыми крестьянами, которые послали его в Думу. Конечно, побои – не самый лучший аргумент, а чистить свои ряды дворянству следовало до откровенной измены представителя сословия, но полагаю, свое мнение народ России, в лице представителей разных сословий, все же выразил.
Что же касается почтеннейшего юриста, профессионального правоведа Николая Андреевича Гредескула, то за откровенные попытки подрывной деятельности и откровенно изменническую позицию он получил …. 3 (три) месяца заключения в комфортной царской тюрьме. Просто поражает вегетарианство царской власти, которую революционеры всех властей клеймили как «самую кровавую в истории человечества».
Но карьера политического деятеля для Гредескула была с тех пор, конечно, закрыта. Ему было запрещено избираться в любые представительные органы, даже муниципального уровня. Да никто бы его ни в какие органы не избрал.
Ясное дело, ненависть к Монарху и к Российской Империи у Николая Гредескула была безгранична. Предав и Российскую Империю, и кадетов и принципы Учредительного собрания вместе со всеми благими призывами «Выборгского воззвания», как водиться у них, у депутатов с приходом к власти большевиков он принялся с огромным энтузиазмом обслуживать новый правящий класс. Бывший депутат неожиданно оказался силён в марксисткой философии:
«и, следовательно, то требование, которое выдвигает здесь марксизм: уничтожение классов и водворение коммунизма в человеческой общественности, абсолютно правильно не только с социологической, но и с более глубокой - биологической точки зрения, ибо только выполнение его даёт глубокую, биологическую основу для дальнейшего прогресса человечества. Тот и другой вывод, очевидно, глубоко подтверждают марксизм как в его теоретической, так и в его практической части, - подтверждают со стороны биологии, т.е. со стороны дарвинизма».
Напомню еще раз – это пишет дипломированный юрист.
1924 год. Холодный, голодный и только что пострадавший от наводнения Ленинград. До начала Блокады Ленинграда - 17 лет. В Ленинграде он пишет о биологической основе классового общества. Выкрест из юристов и бывший кадет, идеолог массовых убийств, превзошедший в кровожадности Троцкого, Николай Андреевич Гредескул прожил долгую и безбедную жизнь.
Он скончался в возрасте 77 лет 16 августа 1941 года, за три недели до того, как 8 сентября 1941 года юго-востоку от Ленинграда сомкнулись клещи нацистского Вермахта и финской армии, обрекая на страшную смерть от голода и холода сотни тысяч людей.
В числе жертв блокады не было обеих дочерей Гредескула. Они получили неплохое образование, по крайней мере одна из них жива до сих пор, имеет детей и внуков. Кровь видного, заслуженного идеолога человекоубийства не пролилась на нашу многострадальную землю.
Ирония судьбы в том, что как раз, когда Н.А. Гредескул обосновывал биологические принципы коммунизма, другой теоретик примерно того же самого, некий Адольф Гитлер уже написал первый том книги (нем. «Eine Abrechnung») и опубликовал его 18 июля 1925 года. В 1926 году вышел второй том - «Национал-социалистическое движение» (нем. «Die nationalsozialistische Bewegung»), книги изначально названной «4,5 года борьбы против лжи, глупости и трусости». Впоследствии сокращенного издателем до запоминающегося - «Моя борьба» («Mein Kampf»). В этих томах он тоже писал о биологических основах построения совершенного общества. О социал-национализме.
Слава Создателю, что на Староконном рынке Одессы, на Молдаванке, мы не увидели на развалах книгу - «4,5 года борьбы против лжи, глупости и трусости».
Прошло всего два года и стало ясно, как я ошибался. Все «нужные книги» на Украине, для Украины были уже написаны. А спустя 10 лет мы видим прямое следствие укоренения этих книг.