Я должен сказать сразу - эта статья исключительно для атеистов. Я не собираюсь в ней даже косвенно вести диалог с верующими. Причины - я поясню ниже.
А вот с атеистами я хочу всерьёз поговорить. Поскольку уже много раз слышал от неверующих людей, что религия, хоть и обман, но позволяющий, так сказать, держать в узде некоторые неприятные проявления нашей природы.
И это, в какой-то мере, правда. Но я считаю, что важно понимать - в какой именно мере. Например, чтобы знать - где религия сработает, как сдерживающий инструмент, а где - нет.
На самом деле, большинство мыслей, которые я приведу в этой статье, я уже озвучивал. Но решил собрать их в одно месте.
Итак! Религия и мораль.
Начну с эпиграфа:
"Во всём этом только один изъян - это сделано для обезьян!"
Кирилл Комаров
Думали ли вы о том, как работает религия? И почему она работает только в маленький, организованных, как племя общинах, но перестаёт работать в открытом обществе.
Почему доминации христианства в Средневековье и начале Нового времени, со всеми разговорами о братстве, прощении и любви к ближнему, никак не мешала творить всякую дичь. И доминация ислама в то же время, с принципиальным призывом к единству, не помешало начать резать друг друга спустя десяток лет после смерти Мухаммеда.
Почему христиане ориентируются на 10 еврейских заповедей, как на почти недосягаемый уровень морали. А о "заповедях блаженства" стараются лишний раз не говорить.
Исламу тут проще - он изначально признаёт греховность человека и не стремится толком с ней бороться. Ислам борется за единство и преданность. И тем не менее, расколот уже много сотен лет. Причём расколот по причине никак не связанной с Аллахом и вероучением, а просто когда-то давно не поделили власть.
Почему моральная роль религии как бы важная и нужная, но мало кто может чётко определить в чём она. Как и дать прогноз действий религиозного политика, ну кроме того, что он, вероятнее всего, будет поддерживать свою церковь.
Ну и да. Почему верующие так странно ведут себя в жизни, что не мешает им постулировать своё нравственное превосходство.
Вот мы сейчас попытаемся поискать ответ. И этот ответ окажется неприемлемым для верующих - потому я их и не приглашаю к дискуссии. Зато будет крайне полезным для атеистов.
Давайте начнём с очевидной, но не всем понятной вещи - само по себе постулирование каких-то правил и норм не помогает их исполнению.
Кто пытался бросить курить - отлично понимает. Но и вообще любой, кто пытался привести порядок в свою жизнь. Можно понимать правило, понимать его полезность и необходимость. Всеми силами желать его исполнять...
И не справиться.
Поскольку обратный импульс вполне способен тихой сапой поломать все планы. А уж, что такое искушение... Не нужно объяснять никому.
Есть достаточно много вещей, способных лечь невидимой "гирькой" на весы нашего решения и заставить удержаться. Можно развивать волю и самоконтроль, но это требует развитие мышления и постоянного труда.
А можно положиться на животное начало. И они, как раз, работают крайне эффективно.
Наше животное начало - это не только ожидание награды или страх наказания. Не думайте, что верующие такие забавные, что всерьёз воспринимают обещания рая и ужасы ада.
Не, на словах-то всерьёз, но на деле... Никого это не останавливает. Поскольку рай далёк. А искушение близко. А ад... (ну и внутренний ад мук совести, разумеется) в момент искушения отступает. И всегда остаётся надежда на прощение.
Нет, речь идёт о подражании и страхе отвержения. Мы, как и все социальные животные, подражаем друг другу и очень боимся групповой агрессии. Издержки эволюции - те стайные животные, которые этого не делали и не боялись не оставляли потомства. Не успевали.
И вот тут начинают работать заповеди.
Заповедь не даёт никакого преимущества лично тебе в том, чтобы её исполнять. Поскольку нечто понимать и что-то делать - два разных психических процесса.
Но! Они дают тебе возможность распознать неприемлемое поведение. Иными словами, точно тыкнуть пальцем в грешника. Который подвергается не небесному наказанию, а вполне земному групповому осуждению. Или даже агрессии.
И люди начинают вести себя прилично. Как собаки. За ними смотрит не небесное око, а вполне земные соседи и родственники. При этом, сами себе в этом люди могут не признаваться, а представлять некоего высшего судью.
Но... этот метод перестаёт работать, как только исчезает явная и неизбежная для человека "стая".
Это легко проследить. Традиционное исламское воспитание накладывает на молодого человека массу ограничений. И воспитанные в сельских районах наших, традиционно, исламских республик мужчины вполне скромны, корректны и адекватны... У себя дома.
Попав же в большой город и освоившись там - они, ещё с 90-х, стали притчей во языцех. И парень не отказался от ислама, не стал атеистом, либералом или, храни его Аллах, гомосексуалистом.
Просто исчезла стая. Исчез контроль поведения через групповую динамику и наружу вылезли вполне животные желания и стремления. Которые рационализируются тем, что перед ними неверные. С которыми, как бы, всё можно.
Собственно, упорное стремление насадить свои порядки - это наложение стремления старейшин восстановить контроль над молодёжью и попытка психики самой молодёжи справиться с искушением. Они, ведь, понимают, что делают что-то не правильное. Хотя бы бессознательно. Но поделать с этим ничего не могут. У них просто нет другого способа самоконтроля.
В больших городах "магия веры" теряет силу. Это не значит, что человек поменяет свои убеждения (со временем, будучи изолированным от своей стаи и вступив в новую - поменяет), но вот сопротивляться искушениям уже не сможет.
Разумеется, есть индивидуальные особенности. Кто-то слетит с катушек раньше, а кто-то останется верным принципам своей веры до конца. Но это уже крайние точки кривой нормального распределения.
Что же это нам даёт понять? А то, что вера, несомненно работала и даже работает сейчас. Но чтобы религиозные нормы эффективно регулировали жизнь - люди должны жить маленькими закрытыми общинами. Друг у друга на глазах. И быть занятыми простым трудом - ибо любо мышление расшатывает веру. И, прежде всего, именно в отношении заповедей, должного и допустимого.
Я не устаю приводить пример Ирана. Там убивают наркоторговцев - но там есть наркоторговля. Там на государственном уровне провозглашены нормы шариата, которые всячески поощряют деторождение, но... Их уровень воспроизводства населения ниже, чем у нас.
Иран вымирает теми же темпами, что и средняя европейская страна. Не смотря на религиозную идеологию, запрет любых проявлений гомосексуализма и тотальную пропаганду брака, целомудрия и деторождения.
То есть, даже исламу с его тотальностью, с его лучшим, среди мировых религий потенциалом удерживать в себе человека и навязывать ему нормы - не получается регулировать поведение в рамках индустриального урбанистического общества.
Про христианство, простите, молчу. Оно и либеральнее, и уже порядком вырождается в совсем уж забавные формы.
Я хочу объяснить, что делать ставку на религию в смысле сохранения морали, обеспечение правильного и полезного поведения - бессмысленно. Причём бессмысленно стало с середины 20-ого века.
Религия эффективна при том уровне развития общества, где можно постоянно поддерживать "стаю". Где основное население составляют занятые сельским трудом общины. Но это уже не так - и не будет так, если мы продолжим развитие.
Но при этом, при этом - описанное мной в гораздо меньшей степени затрагивает религиозно обусловленные деструктивные действия и тенденции.
Верующий не удержится религиозными заповедями от блуда, воровства или убийства. Зато он всё ещё может убить, в том числе и взорвав себя. Поскольку самопожертвование и агрессия - намного более простые вещи, чем изо дня в день контролировать свои животные импульсы.
Как я уже писал в предыдущей статье - вера даёт иллюзорные мотивы. В том числе для людей склонных к насилию и агрессии - она даёт мотивы их проявить. Всегда найдётся правильный мулла, который (возможно, за деньги спонсоров) объяснит, кого именно нужно убить во славу его бога.
И когда мне христиане начинают рассказывать про пример ислама... Они, по сути, хотят заменить "правильного мулу", на "правильного батюшку". С тем же самым эффектом.
Усиление религиозности - не обновит нравственность. Не заставит современных людей сохранять семьи, рожать много детей и честно трудиться. Это случится только с чрезвычайно внушаемыми людьми или в рамках полузакрытых общин.
А вот ненавидеть друг друга. Нападать друг на друга. Бороться друг с другом. Заставит. Вернее даст повод тем, кто его ищет.
Поскольку, как раз деструктивные желания связанные с религией отмирают позднее всего. Даже, когда веры не хватает на посещение храма раз в год - её хватает, чтобы оскорбить, унизить, написать жалобу, напасть.
Потому - не нужно полагаться на религию, как на моральные регулятор. Вера уже сделал всё, что могла.
P.S: Продолжает работать мой ТГ-канал НЕдуховный наставник.
Мои статьи на ту же тему:
Вселенная, религия и фекалии. Простым и забавным языком объясняю, как работает вера.
Живое в религии. О том, что есть в религии полезного и почему мы это не потеряем.
Религия не про мораль? Примерно о том же, о чём и эта статья, но с другими акцентами.
Нравственность. О морали и нравственности и о том, как оно, действительно, работает.
Пределы веры. О том, почему вера не делает нас лучше.