Осознанность - понятие, набившее аскомину, но тем не менее одно из ключевых на Пути практики и жизни.
«Находиться в состоянии осознавания — значит какое-то время не выносить суждений, не давать оценок, отложить спешные дела на будущее и принять текущий момент таким, какой он есть, «забыв» о том, каким нам хотелось бы, чтобы он был». Джон Кабат-Зинн, профессор медицины.
Возвращаясь к рубрике заметок с цитатами, которые мне показалось стоящими осмысления, сегодня хочу поделиться несколькими мыслями от практиков и мыслителей двух культур на общую, как мне кажется, тему. Понимание осознавания, как основополагающей природы ума, искомого ясного состояния, свободного от клеш автоматизмов - в мыслях и оценках, в реакциях и поступках. Высказывания от западных исследователей и практиков майндфулнес и восточных учителей и практиков буддизма (который в этом контексте можно рассмотреть не как религию, но как древнюю науку о сознании).
Как и обещала - без длинных рассуждений и пояснений, просто соприкосновение с мыслью, которая может раскрыться в вас своим контекстом и опытом.
Одна из первых исследовательниц осознанности на Западе, профессор Гарвардского университета Эллен Лангер трактует осознанность не совсем так, как в более привычном mindfulness-подходе. В своих работах (книга "Mindfulness. Главная книга о том, как осознанность помогает улучшить все сферы жизни"), в отличае от многих mindfulness-программ, она даююет не только набор и объяснение инструментов и техник осознанности, но достаточно точно раскрывает психологическую суть того, для чего эти инструменты могут использоваться.
Осознанность в понимании Лангер - способ жить, а не конкретная практика.
Осознанность - это процесс внимательности и распознавания, когда мы смотрим на мир с открытостью, всегда, в любом привычном процессе замечая что-то новое, а не накладывая на него автоматически свои ожидания и представления, или просто не уделяя внимания происходящему.
А с другой стороны, понимая, что мир состоит из неопределённости и нестабильности - мы можем сами выбирать ту перспективу, с которой на него смотреть.
Когда мы видим что-то знакомое, известное нам, или решаем знакомую нам задачу - мы проявляем слепоту ко многим аспектам и проявлениям реальности. И это то что происходит более чем 90 процентов времени у большинства людей. Полноценная внимательность включается обычно только когда мы сталкиваемся с чем-то действительно новым. Из режима, где мы знаем, мы переключаемся в режим, где мы активно замечаем. Это кардинально меняет наш опыт. Поэтому так важно культивировать "ум новичка" - включая этот тип внимательности произвольно.
Большинство исследований Лангер посвящено тому, как эта способность включать режим осознанности в повседневных ситуациях влияет на наше физическое и ментальное здоровье. Она является одним из ведущих экспертов в теме изучения связи разума и тела (mind-body connection). И если она осмысляет эту связь в языке западной культуры, то в восточной культуре эта связь выступает основопалагающей, как для философии, так и для практик (будь то цигун и внутренние школы ушу, или йога, или непосредственно медитация).
И следующая цитата — от тибетского буддийский учителя и писателя, Цокньи Ринпоче. На русский язык переведены его книги «Беззаботное достоинство» и «Бесстрашие простоты». Ринпоче много ездит по разным странам по приглашению своих многочисленных учеников и проводит ритриты для западных студентов у себя в монастыре в Непале.
«По мере того, как мы идем по жизни, мы накапливаем слои идей о том, кто мы и чего мы способны достичь. По мере накопления этих слоев мы, как правило, становимся все более жесткими в своей идентификации с определенными взглядами на себя и окружающий мир. Постепенно мы теряем связь с базовой открытостью, ясностью и любовью, которые являются сутью нашего существа. Наше сознание перегружено сотнями различных мыслей, чувств и ощущений. За некоторые мы цепляемся, потому что это привлекательные фантазии или пугающие заботы; некоторые мы пытаемся оттолкнуть, потому что они слишком расстраивают или потому что они отвлекают нас от того, чего мы пытаемся достичь в данный момент. Однако вместо того, чтобы сосредотачиваться на некоторых из них и отталкивать другие, просто смотрите на них как на перья, летящие на ветру». Цокньи Ринпоче
Думаю, такие высказывания могут быть полезны в контексте осмысления собственного опыта, углубление понимания, которое формируется на мой взгляд только через практику, а не концептуально. Поэтому, пусть это будет не только "пищей для ума", но и побуждением к движению по пути доступных вам практик осознанности 🙏