— Батюшка, в каком году Вы окончили Николо-Угрешскую семинарию?
— Бакалавриат — в 2016 году, магистратуру — в 2018.
— В каком году Вас рукоположили в духовный сан?
— В 2018. Во Ржеве. В соборе Ржевско-Оковецкой иконы Божией Матери, рукопологал епископ Ржевский и Торопецкий Адриан.
— Расскажите о месте своего служения?
— Я являюсь настоятелем храма Владимирской иконы Божией Матери в поселке Жарковский Ржевской епархии. Жарковское благочиние Ржевской епархии небольшое. Всего два священника. Находится в лесах на границе со Смоленской областью. Живописное и отдаленное от больших городов место: реки, озера, сосновые боры. Население района всего около четырех тысяч. Есть несколько действующих храмов. Основной — в Жарковском, три — в деревнях. В одном из них на месте бывшей Ордынской пустыни служит другой священник. В трех других служу я. Также в районе, в деревне Щучье остался единственный дореволюционный храм XVIII-XIX веков построеный в честь свт. Николая Чудотворца, к сожалению, полуразрушенный. Восстановить пока не получается, так как стоит это немалых денег. Рядом с этим храмом расположена единственная в епархии богадельня, находящаяся при нашем приходе.
— Как давно Вы — настоятель храма Владимирской иконы Богородицы? Расскажите его историю, о святынях?
— В этом храме служу уже четыре с половиной года. Первая служба была на Успение Пресвятой Богородицы. Храм новый, освящен в 2012 году. Главный верхний храм освящен в честь Владимирской иконы Божией Матери, а нижний — в честь блаженной Матроны Московской. Посвящение Владимирской иконе Божией Матери связано с тем, что на территории района в деревне Ордынок была пустынь, где главным храмом был Владимирский. Храм был разрушен. И когда в конце 80-х годах встал вопрос о постройке и освящении храма в Жарковском районе, то построили его уже не в Ордынке, а в поселке Жарковский в 1988 году (перестроив его из жилого дома), а когда он пришел в негодность, предыдущий настоятель протоиерей Петр Вознюк построил новый в центре поселка. Он стал жемчужиной поселка (даже и цвет соответствует: охристый). Под верхним храмом — храм блаженной Матроны Московской, трапезная (используется для воскресной школы), кухня. Хоть храм и новый, но в нем много старинных икон. Дело в том, что когда в советское время разрушали храмы, прихожане забирали иконы по домам. А уже в послесоветское время эти иконы стали возвращаться во вновь выстроенные храмы. В частности: дореволюционная Владимирская икона Божией Матери; писанная на Афоне икона целителя Пантелеимона; Казанская икона Божией Матери. Есть также икона (уже современного письма) оптинских старцев с частицами мощей.
— Кто является небесным покровителем храма?
— Пресвятая Богородица. И не только храма, можно сказать и всего района. В разных концах района есть часовни и храмы, посвященные Божией Матери. В Жарковском районе, как и на всей территории России, Богородица особенно почитается православными людьми. Также покровительницей храма является святая блаженная Матрона Московская.
— Батюшка, расскажите о приходе? Много ли прихожан посещает храм?
— Приход небольшой: по воскресным дням ходит человек 25. На престольные праздники и другие большие праздники приходит больше людей. Есть костяк постоянных прихожан, человек 10. Есть прихожане, бывающие в храме нечасто, но на которых можно всегда положиться, если нужна какая-то помощь. Вообще люди практически всегда откликаются, если храму нужна помощь. Причем, даже те, кто в храм никогда не ходят.
— Какие приходские мероприятия проводятся в храме?
— При храме имеется воскресная школа. Сейчас в ней занимается 12-15 детей и 4 преподавателя. Все основные мероприятия в храме связаны с детьми. Помимо занятий, в каникулярное время работает киноклуб, где просматриваются и обсуждаются добрые фильмы. Что касается взрослых, то это больше совместный труд в благоустройстве территории Владимирского храма, Никольского храма и богадельни в деревне Щучье. Надо сказать, что прихожане с удовольствием занимаются этим. Это сельская местность, и все с детства привыкли к работе в своем доме, на земле и любят эту хоть нелегкую, но приносящую удовлетворение результатами работу.
— Что особенно вспоминается о временах обучения в семинарии?
— Для меня поступление в семинарию было почти равнозначно перелету на другую планету, так как я крестился за несколько лет до поступления, и мое воцерковление частично проходило в семинарии. Я и поступил туда, чтобы узнать, что такое Церковь и Православие поближе. Думал, хоть год отучусь прежде чем меня отчислят. Но меня не отчислили, к моему удивлению, ни в первый год, ни в последующие. Умудрился даже закончить магистратуру. А вспоминается мне больше монастырь и все послушания с ним связанные. Большое дело — семинария при монастыре. Семинария называется «духовной», а где искать духовность, как ни в монастыре?!
— Остались ли друзья со времен студенчества?
— Общаюсь я с очень немногими и очень редко. Но многие с кем я учился, кто меня учил, оставили добрые воспоминания.
— Поддерживаете ли отношения с братией монастыря?
— Я бываю в монастыре иногда. Здесь у меня духовник. Общаюсь с очень немногими из братии, но всех помню и вспоминаю с теплотой в сердце.
— Батюшка, большая просьба — напутствовать студентов, поддержать каким-нибудь словом, советом, пожеланием.
— Когда учишься в семинарии, этого не видишь, но само пребывание здесь — это дар Божий. Да вообще любое служение Богу и Церкви в качестве монаха, диакона, священника — это дар Бога человеку. Хочу пожелать студентам семинарии так и воспринимать свое пребывание в духовной школе и монастыре, и дальнейшее свое служение.
Интервью провела Татьяна Ширманова.