Согласно календаря Русской Православной Церкви, 6 мая (23 апреля по старому стилю) почитается день мученической смерти одного из самых известных христианских святых – Георгия Победоносца. Также этот день называют Егорьевым днём. Георгий прозван Победоносцем за пережитые им страдания за Веру во Христа и победы в духовной брани.
История Георгия Победоносца
Святой Георгий (III в.) родился в Каппадокии или Бейруте. Его отец Геронтий, по разным версиям — персидский воин или армянский сенатор, принял христианство после исцеления по молитве сына. Мать Полихрония, вдова-христианка, переехала с Георгием в Палестину, где владела имениями.
Поступив на военную службу, Георгий стал военачальником при императоре-язычнике и жестоком гонителе христиан - Диоклетиане. Когда он стал свидетелем массовых арестов и истязаний христиан, он раздал имущество и публично объявил о своей вере. Несмотря на уговоры императора об отречении от своих убеждений, Георгий четко обозначил свое стремление продолжить службу Господу.
Георгия подвергли пыткам: били копьями, вращали на колесе с шипами, засыпали известью, надевали раскаленную обувь. Однако Георгий чудесным образом исцелялся, что обратило многих свидетелей в христианство, включая волхва, пытавшегося отравить его. По требованию Диоклетиана, святой воскресил умершего, но император остался непреклонен.
Согласно предания, перед казнью, Георгию явился Иисус Христос, который пообещал ему - Царство Небесное. Напоследок, святой разрушил идолов в храме Аполлона, заставив бесов признать Единого Бога. Казнь 23 апреля 303 г. он встретил молитвой за палачей. Вместе с ним казнили царицу Александру, также уверовавшую в Единого Бога после демонстрации Георгием, чудес. Мученичество Георгия, описанное в переработанных житиях византийского периода, сделало его символом несокрушимой веры.
Подвиги Георгия Победоносца – что означает победа над змеем
Георгий Победоносец получил своё имя благодаря мученической кончине. А при жизни он победил страдания и искушения, возвысился над греховным миром и достиг святости. После смерти он продолжал творить чудеса и спасать невинных людей.
Одним из ключевых подвигов мученика стало окончание эпохи язычества и указание людям на истинного Бога. Спустя 10 лет после его казни, святой равноапостольный Константин I возглавил империю, сделал христианство государственной религией и повелел изобразить на знамёнах Крест с надписью «Сим победиши», символизируя кровь Георгия Победоносца и других мучеников.
Самый знаменитый подвиг Георгия — победа над змием. Существуют две версии этого события: либо он убил чудовище в начале своей военной службы, либо это произошло чудесным образом после его смерти. Оба предания указывают на большое озеро возле Бейрута или сирийский город Лаодикию, как место событий.
Страшный змей, обитавший в озере, похищал и пожирал людей. Горожане вынуждены были ежедневно жертвовать ему молодого человека. Когда очередь дошла до дочери царя, Георгий на коне явился на берег. Он перекрестился, помолился и, подняв копьё, ударил змея в горло, пригвоздив его к земле. Затем он велел царевне надеть на чудовище свой пояс и отвести его в город. Удивлённые жители приняли христианство и крещение. На месте победы был воздвигнут храм и бьёт целебный источник до сих пор.
Это чудо аллегорически символизирует триумф христианства над язычеством или победу верующего над греховными страстями. Змей также олицетворяет дьявола, соблазнившего Адама и Еву.
В чем помогает Георгий Победоносец
С древних времен предки молились святому Георгию Победоносцу с просьбами:
· Защита в бою: как хранитель воинов, солдат и всех, кто находится в зоне военных действий;
· Защита от врагов: хищных зверей, недоброжелателей и противников;
· Защита от людской злобы: от негативного влияния и агрессии со стороны людей;
· Избавление от напастей: различных бед и несчастий;
· Утешение в бедах: поддержка и утешение в тяжелые моменты жизни;
· Обретение мира: как внутреннего спокойствия, так и мира в окружающем мире;
· Плодородие земли: помощь в сельском хозяйстве, обеспечение богатого урожая;
· Здоровье скота: покровительство скотоводам и забота о плодовитости и здоровье животных;
· Защита от стихийных бедствий: спасение от пожаров, наводнений и других природных катастроф;
· Излечение от болезней: помощь в исцелении от тяжелых недугов;
· Поиск жизненного пути: руководство и поддержка в выборе правильного направления в жизни;
· Принятие решений: дарование мудрости, терпения и уверенности для принятия взвешенных решений;
· Укрепление веры: обретение мужества, храбрости и избавление от сомнений в духовной жизни;
· Этот список отражает разнообразие просьб, с которыми люди обращались к святому Георгию Победоносцу, искренне веря в его помощь и покровительство.
Посмертные чудеса Георгия Победоносца
1. Чудо о колонне вдовы
Сюжет: Вдова, желая приобрести колонну для храма, не получает разрешения чиновника. Святой Георгий появляется, указывает место установки колонны, и она возвращается в храм.
Значение: Подчеркивает веру и инициативу верующих, даже при препятствиях. Святой помогает тем, кто искренне стремится к духовной цели.
2. Чудо о сарацине
Сюжет: Араб стреляет в икону святого, но ранит себя. После исцеления он принимает христианство и умирает как мученик.
Значение: Святой защищает свою честь и милосердно принимает покаявшихся. Чудо демонстрирует возможность спасения даже у врага.
3. Чудо о воине и коне
Сюжет: Воин не выполняет обет о даре коня, но животное отказывается идти с ним, пока он не приносит его в храм.
Значение: Обеты и верность обещаниям важны. Святой помогает исполнить волю Божью, если человек действительно стремится к этому.
4. Чудо избавления из плена отрока
Сюжет: Мальчик возвращается домой благодаря вмешательству святого.
Значение: Святой защищает невинных и избавляет от бед. Рассказ подчеркивает его милосердие к детям.
5. Чудо о спасении от разбойников
Сюжет: Мануил спасен святым, который убивает разбойников и переносит его в безопасное место.
Значение: Святой противостоит злу и защищает верующих от физической опасности.
6. Чудо об избавлении отрока из плена
Сюжет: Пленник возвращается домой благодаря святому, который переносит его на коне.
Значение: Повторяющийся сюжет подчеркивает универсальность защиты святого — независимо от статуса или обстоятельств.
7. Чудо о сыне священника
Сюжет: Юноша возвращается в храм, где его отец совершал литургию, после 3 лет плена.
Значение: Связь между святым и церковью, а также духовное возрождение через чудо.
8. Чудо о спасении из плена
Сюжет: Юноша возвращается домой, принося дар (горшок) как доказательство чуда.
Значение: Чудо становится символом благодарности и подтверждением веры.
Эти чудеса служат не только духовным утешением, но и средством укрепления веры в условиях кризиса. Они передают ключевые ценности христианства: вера, обет, защита слабых и молитвенная помощь святых. Образ святого Георгия как воина-покровителя стал мощным символом, который продолжает вдохновлять христианских верующих.
Икона Георгия Победоносца и почитание на Руси
Святитель Георгий Победоносец в образах древней иконографии и современных традициях представлен в многообразных вариациях. Наиболее распространённые из них:
· всадник на белом скакуне, пронзающий копьём извивающегося чёрного дракона;
· пеший воин в вооружении, держащий копьё или меч;
· мученик с крестом в ладонях, изображённый как с полным силуэтом, так и в миниатюрных композициях;
· святой на позолоченном троне, при котором ангел возлагает венец на его голову.
Наиболее привычный образ Победоносца — юноша безбородого облика с вьющимися тёмными волосами. Его изображают в сверкающих доспехах, облачённого в алый плащ и скачущим на белоснежном коне. Рука святого направлена вниз, а лезвие копья пробивает тело змея, извивающегося под копытами животного.
Святой Георгий Победоносец считался небесным заступником важных деятелей, сформировавших русскую государственность и военную славу. Ярослав Мудрый, получивший имя Георгий при крещении, активно популяризировал почитание святого. Он основал город Юрьев (от древнерусской формы имени Георгий), построил Юрьевский монастырь в Новгороде и воздвиг в Киеве храм Георгия Победоносца. Освящение киевского храма 26 ноября 1051 года стало знаменательным церковным праздником — Юрьевым днём.
В эпоху Дмитрия Донского святого начали почитать как покровителя Москвы, основателя которой был Юрий Долгорукий. К XIV–XV векам образ всадника, уничтожающего дракона копьём, стал символом столицы в геральдике. В 1730 году этот мотив был официально признан гербом города и эмблемой Российской империи. В 1856 году появился герб Московской губернии, включающий изображение святого. Современная история отметила восстановление московского герба в 1995 году.