Обзор: «Как Надежда Кадышева околдовала зумеров? / Проклятие певицы / Разбор феномена Кадышевой / ОХИ №26»
04.05.2025 09:32 Музыка Рубрика: Рецензии и обзоры
2025, «ОХИ. Одного хита история».
Надежда Кадышева – мегазвезда. Зумеры снимают короткие видео под «Плывёт веночек» и отплясывают на концертах солистки «Золотого кольца». Кадышева переходит (по крайней мере, собирается) из сидячих залов на стадионы и повышает ставку за выступления. Ведущие «ОХИ. Одного хита история» Влад Фатеев и Юля Мискевич пытаются разгадать феномен Кадышевой, но откровенно плавают в её биографии. В интернете почти нет интервью Надежды Никитичны, а предыдущий всплеск популярности «Золотого кольца» и времена пародий на «Колдунью» «А я вовсе не глазунья» Влад и Юля не застали. Фатеев зачитал из Википедии про трудное детство Кадышевой, но, сообщив, что она родилась в 1959 году, остался в уверенности, что певице «хорошо за 70». Арифметика – не наш конёк, чего уж там.
Я у экрана заскучал и начал было вспоминать свой визит в бывший кинотеатр «Эстафета», где теперь находится театр «Золотое кольцо», но тут Юля и Влад перешли к анализу феномена новой «кадышевомании» и эта часть выпуска оказалась весьма любопытной. По мнению ведущих, в нынешней популярности Надежды Кадышевой «виновата», во-первых, извечная тяга слушателя к ностальгии и ретро: старые хиты «Золотого кольца» оказались весьма кстати. Во-вторых, в самом имидже проекта таится любимая молодёжью меметичность. В «мистическом образе женщины на самоваре» юная публика видела метаиронию, но ситуация вышла из-под контроля: сначала слушали «по приколу», потому вошли во вкус и втянулись, теперь билеты на концерты покупают. В-третьих, Кадышева стала символом неосознанного подросткового протеста против навязывания патриотической музыки: да, мы слушаем поп-фолк, но не ваших Куртукова с Шаманом, а своё, из нулевых, наивное и неполитизированное.
Все эти факторы совершенно не имела в виду сама Надежда Никитична, и она сейчас пребывает «в афиге» от своей славы. Трудно представить более далёких от метаиронии людей, чем Кадышева и её муж Александр Костюк, поэтому подыграть той части аудитории, которая видит в плывущем веночке далеко зашедший мем, они не могут. Но ковать железо, пока горячо, и нести людям не смех, но радость могут и будут. Кстати, Костюк когда-то рассказывал мне в интервью, почему стал гармонистом, а не духовиком. «Духовики работают на «жмурах», а баянисты – на свадьбах», а развлекать веселящийся народ – дело очень серьёзное.
В «ОХИ» чуть-чуть поговорили и о сыне Кадышевой Григории Костюке, который выступает с мамой под фамилией Кадышев. В чём смысл участия Гриши в концертах, ведущие не понимают, но Мискевич предположила, что он держит маму в заложниках. «Правильно, первое поколение зарабатывает, второе - приумножает», - резюмировал Влад Фатеев.
Алексей Мажаев, «ИнтерМедиа»
Рецензия на клип Татьяны Куртуковой «Одного»: Барышня или крестьянка?
05.05.2025 09:38 Музыка Рубрика: Рецензии и обзоры
2025, Татьяна Куртукова.
Оценка: 7 из 10.
Татьяне Куртуковой повезло (можете взять это слово в кавычки) спеть про «Матушку» - то есть про Россию, которая представляется некоторым недоброжелателям «занозонькой». Благодаря этой «занозоньке» из Куртуковой начали лепить своеобразную женскую версию Шамана, ведь она поёт фольклорные, скрепные, патриотичные песни. (Кстати, знаете ещё хоть одну?) Выходу на официальные сцены Татьяна, естественно, не противилась, но её женская и артистическая душа просит большего разнообразия в творчестве. Потому что в фольклорном наряде она выглядит как иллюстрация к статье «традиционные ценности» в словаре, а в «гражданском» - как красивая современная женщина. Ей несут кокошник, а Куртукова – ну давай волосы распускать, потому что не хочет, как Борис Бабочкин, до старости скакать на лошади и рассказывать, как играл Чапаева.
Собственно говоря, к народной музыке творчество Татьяны прямого отношения не имеет. Почти весь её репертуар написал Пётр Андреев, и, конечно, никакой аутентичности там и близко нет – сплошная стилизация под фолк, к тому же скрещенный с поп-ритмами. Это, в общем-то вполне нормально и даже перспективно, но видеть в Куртуковой какую-то носительницу вековых традиций в корне неверно. К слову, все квазинародные хиты Надежды Кадышевой написал её муж Александр Костюк – и прекрасно народу зашёл этот «новодел». К тому же Кадышева от имиджа народницы никогда не отказывается (да вы на костюмы её посмотрите!) – а вот Татьяна Куртукова явно собирается его расширять.
Клип «Одного» (режиссёр Антон Меньшиков) как раз об этом и говорит. Зритель даже не успеет догадаться, где он видел похожий сюжет – ему сразу показывают обложку пушкинской «Барышни-крестьянки». Действие происходит в XIX веке на балу и одновременно в нашем времени. Куртукова предстаёт не только в образе скучающей аристократки, которая переодевается в простолюдинку и пытается очаровать молодого человека, но и в виде нашей современницы. Публика, очевидно, должна решить, что в любых нарядах ты, Танюша, хороша, а эклектичность творчества ей идёт больше, чем узкая специализация.
Песня «Одного» тоже хитрее, чем кажется на первый взгляд. К слову, это вторая композиция Куртуковой, попавшая в чарты – и на этот раз без политического подтекста. В фолк-поп-песне о любви Татьяна азартно изображает «крестьянку»: «одного, одного попрошу я у яво, чёб меня одну любил и всё — и больше никого». (Воображение упорно подсовывает ей в партнёры Юрия Хоя с репликой «ну и няхай».) И вот этот якобы «простонародный говор» выглядит настолько нарочито, что только самые наивные слушатели примут его за чистую монету. Для всех остальных «Одного» звучит как пародия на стилизацию, причём довольно смешная. В клипе же ощущается азарт команды, которая его создавала, так что смотреть его тоже весьма интересно.
Алексей Мажаев, «ИнтерМедиа»