Нусайриты – замкнутая и загадочная община, веками находившаяся на обочине религиозного мейнстрима. Для одних – ересь, для других – наследие глубокой духовной традиции. Кто они на самом деле?
Кто такие нусайриты и откуда они взялись?
Нусайриты (или алавиты) – шиитская мусульманская община, отколовшаяся от основного течения шиитов в конце IX века в Ираке. Они стали одними из последних гулат (то есть «крайних» течений), сохранившихся до наших дней. Их мистическое учение, в центре которого – возвеличивание Али, не находило понимания у большинства мусульман. За их веру в божественную природу Али и имамов их обвиняли в ереси и подвергали гонениям. Эти преследования веками формировали социальную замкнутость общины.
Название этой группы происходит от их основателя – Мухаммада ибн Нусайра аль-Нумайри, выходца из племени, жившего вдоль Евфрата - Бану Нумайр. По преданию, Ибн Нусайр был приближен к десятому и одиннадцатому шиитским имамам – Али аль-Хади и Хасану аль-Аскари. Сам он заявлял о получении откровений и сверхъестественной связи с имамами, что сделало его лидером для одних и еретиком – для других. Его последователи видели в нём харизматичного носителя сокровенного знания. Несмотря на противоречивость образа, именно он положил начало традиции, которая пережила века гонений и дожила до наших дней.
Чем отличается их учение:
В нынешнем виде учение нусайритов сформировалось в X веке благодаря шиитскому богослову Мухаммаду аль-Джунбулани, который обосновался в Алеппо. Их вера сочетает в себе элементы шиитского исмаилизма, гностического христианства и древних астральных культов. В центре – триада: Смысл (ма‘на), Имя (исм) и Врата (баб), ассоциируемые с Луной, Солнцем и Небесами соответственно. Эта троица, по верованиям, воплощалась в фигурах Мухаммада, Али и Салмана аль-Фариси. Нусайриты верят в переселение душ мужчин, и делятся на «простых» и «посвящённых». Женщины к духовному посвящению не допускаются.
Большинство нусайритов традиционно занимались земледелием и жили в горных районах – вдали от центров власти и внимания. Их ритуальные практики резко отличаются от исламских: отрицаются многие исламские предписания, в обрядах используется вино, но есть строгие пищевые запреты (например, свинина и угорь). Почитаются Иисус и некоторые христианские святые, а также отмечаются некоторые христианские праздники. В культовых постройках – куббах – чтят религиозных авторитетов. Сообщество сохраняет древнее племенное деление и эндогамию в браках: в основном женятся внутри своих кланов.
Нусайриты сегодня
В XX веке нусайриты начали менять не только имидж, но и название. Чтобы выйти из изоляции и дистанцироваться от репутации «еретиков», они стали называть себя алавитами – «последователями Али». Так община публично заявила о своей связи с исламом и шиитской традицией. В Сирии они стали писать апологетическую литературу, чтобы доказать свою исламскую принадлежность и дистанцироваться от прежнего образа. В Ливане, наоборот, предпочли сохранять нусайритское наследие, представляя его как суфийскую ветвь шиитской традиции. Эти различия объясняются не богословием, а политическим контекстом: в Сирии для них характерна интеграция в политику, а в Ливане – борьба за автономию. Основные центры алавитов сегодня – это побережье (Латакия, Тартус) и центральные мухафазы Сирии (Хама, Хомс), Северный Ливан и южная Турция (Адана, Антакья).
После прихода к власти Хафеза Асада в 1970 году алавиты стали ведущим конфессиональным меньшинством Сирии, заняв ключевые позиции в армии и власти. Чтобы закрепить свою легитимность, Асад добился признания алавитов шиитами – в 1973 году часть шиитских имамов официально подтвердила их принадлежность к исламскому миру. Однако дискуссии о том, следует ли рассматривать алавитов как часть мусульманской уммы или как отдельное этноконфессиональное явление со своим путём, ведутся по сей день.
Если хочется глубже изучить тему – на LectOrient доступен курс «Нусайриты в османских источниках», основанный на исторических текстах и документах.
Литература:
https://goaloflife.wordpress.com/wp-content/uploads/2011/08/the-nuc59fayrc4ab-_alawc4abs-_-an-introduction-to-the-religion-history-and-identity-of-the-leading-minority-in-syria-islamic-history-and-civilization.pdf
https://islamology.ru/content/%D0%B0%D0%BD-%D0%BD%D1%83%D1%81%CC%A3%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%B0/