Но Чердынский краеведческий музей имени А.С. Пушкина в Пермском крае превзошёл все наши ожидания. Экспозиция, над которой мы сейчас работаем, — кладезь фактов и историй, которыми хочется поделиться, а о самом проекте уже страшно не терпится рассказать!
Одна из жемчужин музейного фонда — коллекция прорезных блях с женскими образами, «богинями». В какой момент они были созданы — учёные до сих пор не договорились, а вот найдены первые из них сравнительно недавно — в 1946 году, причём совершенно случайно, при распашке поля. К сожалению, в тот момент их сочли ненужными и сохранили всего несколько образцов.
Эти предметы — одни из самых ранних свидетельств о жизни людей в этих местах и точно самые богатые на символы. Считается, что бляхи связаны с практиками шаманов, пытавшихся воздействовать на мир духов. А композиции пластин отражают представления древних пермяков о происхождении и устройстве мира. Каждая из них делится на три части:
— Верхний мир, где живут боги и духи. Людям туда доступа нет, а вот птицам — есть, поэтому наряду с ликами божеств на бляхах появляются и птичьи образы.
— Средний мир, где обитают люди и дружественные им животные. В центре пластины изображается богиня-покровительница людей, о её не вполне человеческой сущности говорит наличие артефактов — крыльев, доспехов и существ-помощников.
— Нижний мир — царство мёртвых, пугающих хтонических существ: пауков, бобров, ящеров или их мистических гибридов. Эти звери ассоциируются со злом, однако они необходимы для баланса сил природы, поэтому на бляхах им отведено своё место.
Пластины относятся к «пермскому звериному стилю» — особому виду культовых изделий из бронзы, существовавшему на Урале примерно с VII века до н.э. до XII века нашей эры. Этот стиль зародился на пересечении трёх дорог в Сибирь из Европы и Средней Азии: византийской, иранской и скандинавской. Здесь, в Верхнем Прикамье, возникла цивилизация с особой культурой и собственным пантеоном богов и духов, воплощенных в металле.
Фотографии взяты из сообщества Чердынского краеведческого музея.