Найти в Дзене

Набожные разбойники, табак и бороды. Иностранцы о религиозных русских

Иностранцам религиозность русских казалась чрезмерной, да и выражалась она на их взгляд только во внешних проявлениях.  Иногда эти проявления не имели ничего общего с набожностью по мнению заезжего человека.  Иностранцам было невдомёк, что вся жизнь русского человека строилась вокруг церковных праздников и постов.  Поэтому неудивительно, что любые явления или предметы они оценивали с точки зрения религии. Да и вообще весь быт народа это по сути религиозный быт.  На канале уже есть целая подборка статей о религиозном быте в оценке иностранцев. Жми на синенькое!  Духовенство допетровской России яростно осуждало все, что было связано с курением. Нюхнуть понюшку тоже ни-ни.  Священнослужители считали своим долгом не входить в помещение, где было надымлено после курения.  Резкий поворот обозначился естесннно в эпоху Петра Первого. Сам царь подавал пример своим подданным. Старался перекроить религиозный быт русского человека. Яростно сокращал количество икон и постов.  А табаку повезло по
Оглавление

Иностранцам религиозность русских казалась чрезмерной, да и выражалась она на их взгляд только во внешних проявлениях. 

Иногда эти проявления не имели ничего общего с набожностью по мнению заезжего человека. 

Иностранцам было невдомёк, что вся жизнь русского человека строилась вокруг церковных праздников и постов. 

Поэтому неудивительно, что любые явления или предметы они оценивали с точки зрения религии.

Да и вообще весь быт народа это по сути религиозный быт. 

На канале уже есть целая подборка статей о религиозном быте в оценке иностранцев. Жми на синенькое! 

Табак

Духовенство допетровской России яростно осуждало все, что было связано с курением. Нюхнуть понюшку тоже ни-ни. 

Священнослужители считали своим долгом не входить в помещение, где было надымлено после курения. 

Резкий поворот обозначился естесннно в эпоху Петра Первого.

Петр Первый
Петр Первый

Сам царь подавал пример своим подданным. Старался перекроить религиозный быт русского человека. Яростно сокращал количество икон и постов. 

А табаку повезло появиться в России в это время, его наоборот стали повсеместно распространять.

И не только дворяне оценили табак. Постепенно он проник во все слои общества и нашел там своих почитателей. 

И уж такой случай отлучения от церкви из-за табака мог произойти только до Петра, точнее в его отсутствие.

Вот какой пример приводит секретарь немецкого посольства Корб.  

Поехал царь Петр на "курсы повышения квалификации" в Европу.

В это время предприимчивый купец приобрел монополию на торговлю этим самым табаком.

Так патриарх отлучил его и его семью и их потомков от церкви.

Корб даже пишет, что патриарх не просто отлучил, а по сути проклял семью этого купца на века. 

Одни только раскольники остались верны запрету на курение. 

Борода - национальный символ

Русские - говорит Джон Перри (английский капитан), положительно питали некоторого рода религиозное уважение к своим бородам, тем более, что это ставило различие между ними и иностранцами

Духовенство тоже напирало на то, что с древности есть обычай носить бороду, и лики святых на иконах тому подтверждение. 

Так получилось, что и церковь бороды одобряла, и от иноземцев-еретиков борода отличала. 

И в итоге борода превратилась практически в отождествление православия

Представьте себе, что чувствовал народ, когда Петр пошел резать бороды направо и налево.

-2

По правде говоря, такую горячую, местами яростную перекройку быта своих дедов народ воспринимал в штыки и всерьез задавался вопросом о набожности Царя.

Петр же поводов давал немеряно. Знать вторила ему.

Жми на синенькое и узнаешь, какой представлялась иностранцам набожность монархов.  

Поскольку борода была практически национальным символом, то у крестьян появилась новая традиция

Указы царя батюшки все-таки исполнять надо, поэтому бороды сбривали. НО волосы предпочитали хранить.  

Перри описывает несколько таких случаев.

Знакомый ему плотник бороду сбрил, но всегда носил волосы за пазухой, чтобы в случае ему было что предъявить св. Николаю и отчитаться о верном употреблении небесных даров, волос то есть. 

Спустя время бритьё бороды уже перестало быть антирелигиозным поступком, да и после кончины Петра за этим особо никто не следил. 

Разбойники

Что особенно удивляло иностранцев, так это уважение разбойниками верующих. 

У разбойников кстати тоже хватало примет, которые они соотносили с церковным календарём. 

Француз де Бруин вспоминает такой случай. 

На купцов, которые ехали в Москву из Архангельска напали разбойники. 

Один из "романтиков большой дороги" снял с купца серебряный крестик.

Но поскольку православному без крестика даже умереть нельзя, разбойник отдал купцу свой крестик. 

негодяй этот, сам имевший на себе крест, снял его с своей шеи и, надел на шею купца, сказал ему; „ну, теперь мы братья с тобою, поменявшись крестами"

Скорее всего крестик разбойника был попроще. Но иностранцу сам факт такого обмена уже кажется удивительным. 

Таким образом, разбойник удовлетворил требованиям набожности, ... и требованиям своей алчности...

Кажется не осталось живого места в религиозности русских, которое бы не рассмотрели под лупой иностранцы, побывавшие в России в XVIII веке.

Нам остаётся только удивляться тому, на что они обращали внимание.

Об этом можно почитать в статьях:

Не забудьте подписаться, чтобы не пропустить новые статьи!