Тема смерти, утраты и горя меня заинтересовала после смерти моей мамы. Мне было на тот момент 35 лет. До этого, я особо не углублялась в экзистенциальные темы. И вот, с каждым годом я становлюсь старше и старше, а смерть заметней и ощутимей. Люди старшего поколения, с которыми была знакома и нет, - уходят, и я об этом слышу, я это вижу. Мои ровесники теряют родителей, детей, мужей и жен. Происходят утраты, люди горюют, а находящиеся рядом, или каким-то образом контактирующие с понесшим утрату, случается, слышат разное, временами не очень приятное, в свою сторону, ну или тон горюющего не взывает к общению. И вот эта реакция горюющего может вызывать много разных чувств, пугать, провоцировать отторжение, вызывать чувство вины. Можно продолжать список, но остановлюсь. И тут хочу процитировать процитированный текст из книги «Консультирование и терапия горя. Пособие для специалистов в области психического здоровья», Вильям Ворден, с. 65, 2020 г.: «Временами горюющие, кажется, находятся во власти реальности и ведут себя так, как будто вполне осознают, что умершего больше нет, а временами они ведут себя иррационально, охваченные фантазией, что когда-нибудь снова будут вместе. Гнев, направленный на потерянного любимого человека, на себя, на тех, кто кажется виновником смерти, и даже на доброжелателей, которые напоминают о реальности потери, универсальная характеристика горюющего» Т.е., для человека, находящегося в процессе проживания утраты - горевания, а другими словами в процессе адаптации к жизни без кого-то значимого, гнев, направленный в разные стороны является «нормальным» явлением. И не только гнев. И контактирующим с понесшим утрату человеком, хорошо бы знать об этих особенностях для сохранения уважительных взаимоотношений, близости и контакта.