Экзистенция: или бытие мое
Рад приветствовать всех, кто читает эти строки!
На днях в институте ДПО, где многие психологи, в том числе я, повышают квалификацию, прошёл вебинар по стратегиям психологической помощи при тревоге в экзистенциальном подходе. К сожалению, я не присутствовал непосредственно на вебинаре, а смотрел его в записи. Соответственно, не мог и поучаствовать в дискуссии в ходе вебинара, которая была очень интересной. Поэтому мысли по этой теме я решил высказать здесь.
Напомню, что экзистенциализм в философии – это наука о бытии. Основной вопрос – это поиск смысла жизни, который в экзистенциализме видят через раскрытие своей сущности за счёт трёх основных свойств человека: одиночества, свободы и конечности бытия.
Не скажу, что согласен со всеми идеями экзистенциализма, особенно с идеей отвержения моральных и ценностных норм по причине того, что они созданы искусственно, а человек свободен в своём выборе. Нелепая идея. То, что эти нормы созданы искусственно, вовсе не означает, что их надо отвергать, ведь без норм и законов будет анархия. Человек имеет свободу выбора и сам в праве решать, придерживаться этих норм или нет, но должен понимать и ответственность за свой выбор. Это, на мой взгляд, и есть истинная свобода.
Давайте рассмотрим эту идею на примере. Можем ли мы законодательно предотвратить убийства, запретив их? Конечно, нет, но это не значит, что закон о наказании за убийство не нужен. Каждый должен знать, что это наказуемо и сам решать, делать тот самый свободный выбор, за который так ратуют экзистенциалисты, и соответственно нести ответственность за свой выбор.
Со свободой немного разобрались, теперь хочу поговорить на тему обретения смысла жизни, одиночества и конечности бытия. В вопросе смысла жизни разделяю позицию психологов-экзистенциалистов: нет единого для всех смысла, и каждый должен найти этот смысл для себя сам. Одиночество — более сложный вопрос. Кто-то из великих сказал, что человек рождается и умирает один. Для меня это спорно звучит. Считаю, что надо стремиться к общности, но не растворяться в других; быть самодостаточным и в одиночестве, но не стремиться к нему. Ну а конечность бытия… Конечность бытия — это данность, с которой нам надо научиться жить, и тогда нам действительно станет проще и легче это делать.
Но вот к чему я всё подвожу. Вообще, с точки зрения философии науки, жизнь — это воплощённое существование, целью которого является получение части жизненного опыта, который возможно получить только в данном пространственно-временном континууме и данной телесности. Сильно, да?
Не скажу, что воспроизвёл определение дословно — давно читал эту книгу, но по смыслу, точно так, как я это понял. Не знаю, как вам, а мне нравится это определение. Возьму на себя смелость выдвинуть из этого определения ряд предположений-вопросов.
Итак, получается, философия как наука предполагает, что существование может быть и невоплощённым? Если в данном воплощённом существовании мы получаем лишь часть жизненного опыта, где же тогда мы получили весь предыдущий и будем получать последующий опыт? Сюда же можно было бы добавить извечные философские вопросы, такие как: что первично — материя или сознание; и бытие определяет сознание, или сознание определяет бытие. Теперь полный набор.
Для себя я нашёл ответы на эти сложные вопросы, но, скорее всего, они правильные только для меня. Желаю и вам найти ответы на все ваши вопросы, а если будут затруднения, пишите в комментариях, и попытаемся разобраться в этих вопросах вместе.
Спасибо за уделённое внимание и до скорых встреч!